陶行知的教育思想做陶行知教育思想的践行者

陶行知的教育思想做陶行知教育思想的践行者

做陶行知教育思想的践行者

贾汪区大吴中学

伟大的人民教育家陶行知先生，他把毕生的精力致力于人民的教育事业，其“捧着一颗心来，不带半根草去”的博大胸怀和献身精神鼓舞着一代又一代的教育者，他的教育思想影响了并将继续 * 的教育改革。多年来，我校不断循着陶行知先生的足迹前行，坚持做陶行知教育思想的践行者。

一、践行陶行知思想，打造有“魂”的学校文化

陶行知先生认为：“鄙人谓教育能造文化，则能造人；能造人，则能造国家。”在陶行知看来，人会受到文化 * ，而这个文化需要教育去创生；教育自身必须是一种类型的文化，教育还应该不断地发展和创新文化。

所谓学校文化应该是指一个学校所具有的特定的精神环境和文化氛围。从内容上讲，学校文化既有物质的，也有精神的；既有制度的，也有行为的；从性质上讲，学校文化属于隐性教育，对人有潜移默化的教育作用。学校文化建设是学校综合办学水平的体现，也是学校个性魅力与办学特色的反映，同时也是学校培养高素质人才的内在要求。优秀的学校文化直接有力地影响、改善和调节社会文化的大环境，提升学生的涵养品位。

学校文化建设最重要的是要有一个“魂”，这个“魂”就是学校的教育理念。只有紧紧围绕“魂”去打造，学校的各种显性文化建设才有中心，各种建筑才有生命，一景一物、

一草一木才有思想。

我校在学校文化建设上注重以“魂”立校。学校从科学发展的高度，从培养未来合格公民的视角，汲取陶行知教育思想的精髓――“自主学习、民主管理”，确立了“自主、民主”的教育理念，并据此开展学校文化建设，形成了独特的学校文化体系。

1.围绕教育理念，建设优美校园。

陶行知先生在创办南京安徽公学时曾指出三个办学目标，其中第二个目标就是“改进环境，要有美术精神”，并指出“我们对于四周的环境，最忌是苟安，同流合污，听天由命、不了了之”，并主张改造应当秉着美术的精神，运用科学发明的结果来支配环境，使环境出现和谐的气象。

南北典式楼上镶嵌着陶行知教育思想“八字”精髓，即实、活、真、创、爱、和、行、人，并附有简释，告诫师生时时以陶行知教育思想指导自己的行为。

学校的“红歌广场”背依假山建有三层环形舞台，名为红歌演唱台。广场旁边的实验楼上镶嵌“红歌天天唱，今天我最棒”铜字及《歌唱祖国》五线谱，悬挂著名歌唱家的照片及简介。

学校教学楼上以镶嵌大字的方式，明确提出“六自三交流”教学模式的课堂结构和目标要求；楼梯口、走廊墙壁上悬挂课改名言，时时刻刻警醒全校师生如何课改、如何学习。

2.“红歌天天唱”，创建校风特色。

学校文化建设的最终目的，还在于形成良好的校风。陶行知先生曾说：“育才学校，

最重要的是教师与学生共甘苦，共生活，共建校风，共守校规。”学校文化建设要坚持先进文化的前进方向，其使命在于传承与创新，着眼于学生健康精神的发育和完全人格的培养。我校坚持以“热爱祖国、唱响和谐”为主题，以爱国主义、集体主义教育为目的，确立了“红歌天天唱”特色，用歌曲积淀知识，陶冶情操，催人奋进，积极向上。学校组织专门人员精心挑选经典红歌，并编撰校本教材《红歌天天唱》。每周确定必唱曲目，师生共唱。并在全校普及的基础上，组建师生百人合唱团，定期举行红歌演唱会，促进红色歌曲演唱活动经常化、制度化。同时，学校还定期举行红歌讲座，组织讲解歌曲背后的故事，让师生了解红歌的创作背景、词曲含义，更真切地感受红歌无穷的艺术魅力，促进了对红色经典歌曲的热爱和理解。

通过“红歌天天唱”，优化了学校文化，增强了育人功能，真正实现了“内化于心，外化于行”。学生唱出了自信，唱出了豪情，美化了心灵世界，树立了远大理想，消除了学习压力，人人都是阳光少年，个个都是学习高手。教师唱着生活，愉快工作，品味教师职业生活的精神食粮，提高了幸福指数，感悟到教学的快乐。

3.引导学生自我教育，培养自主、民主精神。

1919年7月，陶行知先生在杭州作了“新教育”的专题演讲，提出自治问题，“鼓励自治，这便是教学生对于学问方面或者道德方面，都要使他能够自治自修。”学生自治的内容是丰富多采的。包括智育上的自学，体育上的自强，德育上自治，也包括学生的自我管理，参与学校的管理等等。

我校积极倡导以学生为主体的“学生自我教育模式”，把陶行知先生的“每天四问”镌刻在综艺楼上，提醒学生每天自觉反思自己的行为。学生通过自我教育，达到思想上自育、人格上自塑、学习上自研、艺体上自练、行为上自控、心理上自调、生活上自理、情

感上自悦、评价上自鉴、安全上自护，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的 * 新人。

同时，借鉴陶行知先生提倡学生自治、让学生参与学校管理的思想，设立了学生值周校长，构建有效平台，培养学生自主、民主精神。

4.加强班组文化建设，丰富学校文化。

我校立足于用学校文化促进学生不断发展，鼓励学生自主力行，引导学生自主实践，为学生提供了发展自己、张扬个性的广阔舞台。学校改变传统的班级命名方法，在学生中间开展征集班名、组名活动。每个教室走廊的墙上，是学生走廊文化建设的阵地。学生经过充分酝酿，集思广益，在上面绘制班徽，提出班组口号，展示了学生的创造才能，增强了自信心，锻炼了自主能力，培养了民主管理精神。

二、践行陶行知思想，开展课堂教学改革

我校开展课堂教学改革是从学习和借鉴杜郎口教学经验开始的。xx年10月，在杜郎口“旋风” * 下，经过一番认真的考察、准备，我校拉开了课堂教学改革序幕。几年来，我们秉承了其课改精神、教学理念、教学行为等，又根据学校实际，加入了具有我校特色的新物质、新观点、新行为。目前已初见成效，学生的素质明显提高，教师的敬业精神明显转变，教学质量由原来的全区中下游，一跃进入了全区前三名的行列。《徐州日报》和贾汪电视台多次进行专题报道，贾汪区和徐州市课改现场会多次在该校举行，前来观摩学习的教师接踵而至，累计接待学习者1800多人次。学校也被评为徐州市基础教育课程改革先进单位，成功地加入了中国名校共同体行列。学校课改经验在全国高效课堂（成都）博览会、全国课改名校长（济南）培训会和徐州市中学教师课改教学方式培训会上交流传

播。

1.构建“六自三交流”课堂教学模式，打造素质课堂。

以学生发展为本，让学生自主参与学习是新课改的核心。我校基于“自主、民主”的教育理念，全力打造“六自三交流”课堂教学模式，让学生自主学习，真正成为学习的主人。

“六自三交流”建构式教学模式：即自学、自究，一交流；自归、自析，二交流；自练、自评，三交流。这是一种以学生自主学习、合作学习、探究学习为主要学习形式，在学生原有的知识基础、技能基础、情感态度与价值观基础之上，在教师的指导下学生自我建构、递进交流、层层提升的教学模式。学生通过六次自主学习，三次交流提升，学会学习，学会辨析，学会运用。使用该模式，教师身居其后，做好指导、组织、点播、调控与检测工作，是课堂教学的组织者、策划者和指导者。学生是课堂学习的参与者、实践者、主宰者，学生由被动学习转变为主动学习，学生的主体地位得以显现，个性得以张扬，成为课堂的主人。

学校编撰并不断完善“六自三交流”校本教材，师生共用，深入体会该模式的教学及学习方法，为师生课改服务。创新教科研工作格局，围绕“六自三交流”教学模式开展一系列的校本研究和校本培训。通过多种形式，培养并推出一批该模式的学科带头人，整体提升全员课堂教学改革水平。

2.推行“小先生制”，团结互助，优势互补。

陶行知先生倡行的小先生制，究其本质，其中蕴涵了“即知即传”、“文化共有”、

“教育民主”、“人人有才”等基本价值和理念。在今天，我们践行陶先生的“小先生制”也很有时代意义。小先生制的推行，其实就是把学生看作是学习活动的主体，是学习活动的参与者，是教师相信学生的表现。相信学生，教育就会走出一片湛蓝的天空。

我校推行的“小先生制”，从形式上来看主要分为课内小先生和课外小先生。小先生的选择并不是仅仅局限于学习成绩特别突出的学生，而是有的放矢地选择各个层次的学生去充当“小教师”的角色。只要在某一方面有突出表现，经老师“验收”合格后，就能去辅导或者检查、督促他人。学生成为小先生，在指导别人学习的同时，也培养与人交往、团结互助的品质，锻炼了他们的思维，开发了他们的智力、发展了他们的能力。

3.建设合作学习小组，牵手合作，共同提升。

随着新课程改革的不断推进，小组合作学习逐渐走进课堂。由于它在改善课堂气氛、全面提高学生的学习成绩、促进学生形成良好的协作精神等方面实效显著，因此小组合作学习的教学模式被广泛地运用于日常教学中。

陶行知先生认为：“做”是在劳力上劳心。“做”含有三个特征，即“行动、思想、新价值之产生”。在今天，“做”更倾向于集体合作，更应体现团队精神。这也符合新课标所倡导的“主动、探究、合作”的教育理念。我校基于对动机理论、凝聚力理论、发展理论、合作教育等教育理论的探索和研讨，并将人本主义开放教育理念和杜郎口模式整合后，创建了具有我校特色的248异质合作学习小组。所谓“异质”就将不同性别、不同家庭背景、不同兴趣爱好、不同性格特征、不同能力等的学生编成一组，遵循“组内异质，组间同质”的原则，使每个成员之间具有多样性、互补性、可竞争性。

4.坚持教学反思，搭建平台，质疑解惑。

陶行知先生的教育理论博大精深，与 * 教育改革的精神息息相通。我们一定要继续学习、实践，努力把课程理想变为理想的课程，把课改的理想变为课改的现实。良好的开端是获得更大成功的开始，今后，我们将以“提升学生、发展教师、满意家长”为宗旨，并不断丰富其内涵。在不远的将来，我们期望学校能够进入“学生自主提升、教师自行发展、家长自然满意”的境地。

内容仅供参考