酷儿理论、性别研究与女性主义的关系

第８卷第４期　读与写杂志　２０１１年４月　Ｖｏ１．８　Ｎｏ．４　Ｒｅａｄ　ａｎｄ　Ｗｒｉｔｅ　Ｐｅｒｉｏｄｉｃａｌ　Ａｐｒｉｌ　２０１１　酷儿理论、性别研究与女性主义的关系　王敏　（云南师范大学外语学院　昆明　６５００３１；大理学院外国语学院　大理６７１０００）　摘要：酷儿理论是一种全新的基于性和性别的研究的批评理论。本文介绍了酷儿理论、性别研究和女性主义的发展及其内涵，并在此　基础上分析了三者的理论贡献和现实意义，最后就三者的关系和区别进行了总结讨论。　关键词：酷儿理论性别研究女性主义关系　中图分类号：Ｉ１０６　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７２－１５７８（２０１１）０４－００４２－０２　兴起于２０世纪９Ｏ年代初的酷儿理论是一种全新的基于性　表现形象。创造了这种介于男性与阉人之间的、所谓具有女性气　和性别的研究的批评理论。拉曼・塞尔登（Ｒａｍａｎ　Ｓｅｌｄｅｎ）把它称　质的人的，是整个文明。”［５１琼・瓦拉赫・斯科特（Ｊｏａｎ　Ｗａｌｌａｃｈ　之为“一种对于主体，性别与其表现方式之间的关系的激进式反　Ｓｃｏｔｔ）把社会性别定义为强加在被性别化的身体即某一男性或　思”　［ｔｌ酷儿理论开创了一种全新的视角致力于探讨跟性、性别以　女性身上的一种社会范畴。“社会性别是社会关系的构成要素，　及性欲相关领域的问题。　而这种社会关系是建立在可见的生理性别之间的差异上的。它　提到酷儿理论，不得不提性别研究：而作为一种相对来说较　是表示权力关系的一种基本方式。”　１９７５年，美国女学者盖尔・　新的跨学科理论综合的性别研究又是从女性主义研究中所衍生　鲁宾（Ｇａｌｅ　Ｒｕｂｉｎ）在她的硕士论文《妇女交易：性的“政治经济　出来了。众所周知，西方女性主义运动经历了三次浪潮。概括地　学”初探》中，提出了“性／社会性别制度”这一概念，并把它定义　说．第一次运动浪潮主要发生在ｌ９世纪下半叶到２０世纪初，主　为“该社会将生物的性转化为人类活动的产品的一整套组织安　要的诉求是女性在经济上与男性平等，各国妇女积极争取选举　排这些转变的性需求在这套组织安排中得到满足”，　并认为“社　权　妇女运动的第二次浪潮始于２０世纪６Ｏ年代早期，一直持续　会性别是社会强加在生理性别上的部分。”　在承认了社会性别　到７０年代后期，主要处理的是女性在工作、薪水、受教育方面的　是由社会建构之后．大部分女性主义学者和酷儿理论学者都把　不平等．妇女的堕胎权以及妇女在家庭或工作中的性别角色。更　社会性别作为一个反抗不平等的有力武器。　为重要的是，正是在此次浪潮中，女性主义研究的热潮逐渐形成　我们都知道．虽然性别研究中的很多争论的焦点是从女性　了。或者说，女性主义研究实际上就是女性主义运动在学术理论　主义研究中汲取灵感的，然而性别研究却摆脱了女性主义研究　领域方面的延伸。第三次女性主义运动浪潮始于２０世纪８Ｏ年　的限制。“性别研究是一个分析性别现象的跨学科研究领域。它　代，一直持续到现在，我们又把它称之为后现代女性主义。受到　有时是对阶级、种族、民族、性别和位置的研究。”　性别研究又可　后现代主义思想的影响，此次思潮主要致力于实现各种不同身　以细分为女性研究、男性研究以及男女同性恋研究。而酷儿理论　份的女性在性别方面的平等：黑人女性、少数民族女性、双性恋　是在２０世纪８０年代作为第三次女性主义运动浪潮和男女同性　女性、同性恋女性、变性的女性、来自于后殖民地区以及社会底　恋研究的一个分支出现的。顾名思义，男女同性恋研究主要关注　层的女性。也正是在此次运动浪潮当中性别研究开始进入人们　的是同性恋的行为．而酷儿理论扩展了它的含义．扩大了它所包　的视野并且逐渐为人们所熟悉。　含的人群。黛安・理查森（Ｄｉａｎｅ　Ｒｉｃｈａｒｄｓｏｎ）详细阐述了它们之　作为对第三次女性主义运动浪潮的回应，性别研究在２０世　间的差异：“酷儿理论的主要关注点……在于对性别和性的分类　纪８０年代逐渐为人们所接受和理解。正如其名所暗示，性别研　的解构和瓦解过程……与此同时．包括酷儿理论学家在内的批　究主要通过使用性别（ｇｅｎｄｅｒ）这个概念来分析研究各种不同的　评家认为女性主义实践很可能恰恰加强和维护了性和性别的这　学科。在过去，大部分人都把生理性别（ｓｅｘ）和社会性别（ｇｅｎｄｅｒ）　种两分结构。特别是，女性主义运动（包括男女同性恋运动）可以　两者混淆起来使用。直到２Ｏ世纪６０年代，也就是我们所说的第　看作是社会化过程的一部分。尽管这类运动把连根拔除这些两　二次女性主义浪潮中，西方女性主义者才对两者作了区分。１９６８　分结构作为它们主要的政治目标．然而整个社会化进程却会给　年．美国知名性科学家和精神病学家罗伯特・斯托勒（Ｒｏｂｅｒｔ　它们带来一种错觉，就是认为性和性别的两分结构是稳定不变　Ｓｔｏｌｌｅｒ）反驳了佛洛依德提出的人都是双性特质的观点．第一次　而统一的存在体。”㈣根据这个论断，我们可以清楚的看出，尽管　从理论上对生理性别和社会性别作出了明确的区分。ｌ引从这个时　相互之间有着千丝万缕的联系．女性主义研究、男女同性恋研究　候开始，社会性别才被理解为男女两性在社会、文化和政治的构　和酷儿理论都有各自不同的研究领域．它们对性和性别的理论　建下所形成的性别角色、行为以及属性差异．而生理性别指的是　也有着各自不同的设想。我们也清楚的知道，女性主义研究和男　人类生理上的从解剖学角度来确定男女的一种生物属性。从这　女同性恋研究都是局限于某一类特定的群体上的。广义地说，女　个观点来看，前者是流动的、易变的并且以社会文化为基础，而　性主义研究主要致力于为女性争取与男性平等的政治、经济、社　后者是固定不变的，以自然为基础。　很多著名的学者都阐述了　会权利和均等的机会，而男女同性恋研究主要针对为同性恋谋　两者之间的不同。最有名的当属西蒙娜・德・波伏娃（Ｓｉｍｏｎｅ　ｄｅ　取平等权利。酷儿理论超越了这两者的限制，它所关注的不是其　Ｂｅａｕｖｏｉｒ），在她最重要的作品——被尊称为西方妇女的“圣经”　中的某一类群体而是所有在性行为和性倾向方面与占统治地位　的《第二性》里，她指出“女人并不是天生的，而是后天被造成的。　的主流社会规范不符的人。在现有的社会规范的基础上，男女同　在生理、心理或经济上，没有任何命运能决定人类女性在社会的　（下转５１页）　本研究为云南省教育厅科学研究基金项目：“酷儿理论视角下对《夜林》的解读’’（项目编号：２０１０ＪＯＯ７）。　４２—　第８卷第４期　Ｖｏ１．８　Ｎｏ．４　读与写杂志　２０１１年４月　Ａｐｒｉｌ　２０１１　Ｒｃａｄ　ａｎｄ　Ｗｒｉｔｅ　Ｐｅｒｉｏｄｉｃａｌ　记教学应遵循一定的步骤和方法循序渐进，以对原语的理解为　主要切人点。　３．１原语理解练习为先导　该努力达到听辨、做笔记和目的语重组之间的精力分配平衡。在　这个过程中．口译员被要求在规定时间内完成多项任务．时间采　取递减的方式，以刺激口译员更积极思考和训练多项任务的协　调能力。　４　结论　对在笔记性质的了解的基础上．我们知道：原语理解是有效　记笔记的前提。此外，交替口译的好坏在很大程度上取决于译员　的短期记忆（吴钟明，２００５）。但是，市面上的口译教材，很多都是　一交替传译已有多年历史。近年来，在相关领域也开展了多项　研究，特别是在如何记笔记方面，吉尔的“认知负荷模式”告诉我　个章节对应一个话题以及一项口译技巧练习。基本上，口译笔　记都排在记忆练习之后，但也就一两个章节之后就开始口译笔　记，原语理解练习的时间非常短，甚至有些教材将“原语理解”放　在笔记之后，而我们大多数开设口译课程的院校．口译课所占课　们，交传笔记影响着口译质量好坏，译员应合理分配精力进行听　辨、理解和记笔记，注意力分配不均或者方法不正确，就可能会　导致紧张．思维混乱，脑子一片空白。通过对可能会影响交传口　时量很少，每周仅为两节课，在课程开设之前也没有相应的听力　理解课程。（刘和平，２００５）因此，我们主张每一个章节都应该花　费一定的时间进行原语理解和复述练习，特别是正式语的练习．　这个过程也可以课前完成，教师课堂上进行抽查即可．以此来训　练学生的短期记忆和确保原语的正确理解。　３－２“关键词”训练方法　译效率的因素的分析，笔者试图为交传笔记教学提出相关建议，　以促进学生建立自己的笔记体系，促进口译质量的提高，这些建　议主要强调原语理解在交传笔记教学中的重要性。学生们必须　牢记，没有任何日译技能学习的捷径，只有通过艰苦的训练后，　才能掌握记笔记技能．同时也应该通过实践来建立自己的笔记　体系　参考文献：　【１】刘和平．口译理论与教学【Ｍ】．北京：中国对外翻译出版公司，　２００５．　因为时间有限，译员的精力有限，Ｅｌ译笔记不可能什么都　记，学生需要在听力过程中找出能概括话语意思的关键词。关键　词练习主要考察学生完成原语意思的理解以及信息提取的能　力。通过关键词训练，口译员应该学会分析哪些该记．哪些该舍　弃，哪些用简单的话缩减或者哪些该使用符号。在训练中，学生　接触到不同题材的材料，学会如果用几个关键词来总结原文的　意思，再用这几个关键词造句，组成语篇，与原文进行比较，找出　［２］４２－文．联络口译过程中译员的主体性意识研究【Ｍ】．北京：外语　教学与研究出版社，２０１０．　ｆ３】吴钟明．英语口译笔记法实战指导［Ｍ】．武汉：武汉大学出版　社．２００５．　原语理解上所存在的问题。　３．３“注意力平衡分配”训练方法　［４］Ｇｉｌｅ，Ｄａｎｉｅ１．Ｂａｓｉｃ　Ｃｏｎｃｅｐｔｓ　ａｎｄ　Ｍｏｄｅｌｓ　ｆｏｒ　Ｉｎｔｅｒｐｒｅｔｅｒ　ａｎｄ　Ｔｒａｎｓｌａｔｏｒ　Ｔｒａｉｎｉｎｇ．【Ｍ】Ｐｈｉｌａｄｅｌｐｈｉａ：Ｊｏｈｎ　Ｂｅｎｊａｍｉｎｓ　Ｐｕｂｌｉｓｈ—　ｉｎｇ　Ｃｏｍｐａｎｙ．１９９６．　据吉尔的模型，我们知道，尽管笔记可以帮助译员，但仍可　能会引起一些问题，比如注意力分配不均衡。在此基础上，我们　需要开展“注意力平衡分配”训练。由于信息处理能力的限制，译　员不应花太多时间做笔记，否则将导致记忆负荷的增加．因此应　【５］Ｊｏｎｅｓ，Ｒｏｄｅｒｉｃｋ．Ｃｏｎｆｅｒｅｎｃｅ　Ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ　Ｅｘｐｌａｉｎｅｄ【Ｍ】．　Ｍａｎｃｈｅｓｔｅｒ：Ｓｔ．Ｊｅｒｏｍｅ　Ｐｕｂｌｉｓｈｉｎｇ　Ｃｏｍｐａｎｙ，１９９７．　（上接４２页）　Ｓｅｘ［ｎ１．Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ：Ｖｉｎｔａｇｅ，１９７３：３０１．　性恋研究试图以一种较之以前更为积极的态度来看待同性恋行　为。与之相比，酷儿理论却要“搞怪”这些社会规范，也就是说它　试图通过清除那些根深蒂固的异性恋偏见来改变现有的社会规　范。让酷儿理论这么“酷”的原因，不是因为酷儿理论关注的是同　性恋．也不是因为酷儿理论学家们都是男同性恋或者女同性恋　【６］Ｓｃｏｔｔ，Ｊｏａｎ　Ｗ．　“Ｇｅｎｄｅｒ：Ａ　Ｕｓｅｆｕｌ　Ｃａｔｅｇｏｒｙ　ｆｏｒ　Ｈｉｓｔｏｉｒｃａｌ　Ａｎａｌｙｓｉｓ”［Ｊ】．Ａｍｅｒｉｃａｎ　Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　Ｒｅｖｉｅｗ　９１，１９８６：１０６７．　［７］Ｒｕｂｉｎ，Ｇａｙｌｅ．“Ｔｈｅ　Ｔｒａｆｆｉｃ　ｉｎ　Ｗｏｍｅｎ：Ｎｏｔｅｓ　ｏｎ　ｔｈｅ‘Ｐｏｌｉｔｉ—　ｃａｌ　Ｅｃｏｎｏｍｙ’ｏｆ　Ｓｅｘ．”ｉｎ　Ｒ．Ｒｅｉｔｅｒ，ｅｄ．Ｔｏｗａｒｄ　ａｎ　Ａｎｔｈｒｏｐｏｌ—　ｏｇｙ　ｏｆ　Ｗｏｍｅｎ　［Ｍ］．Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ：Ｍｏｎｔｈｌｙ　Ｒｅｖｉｅｗ　Ｐｒｅｓｓ，１９７５：　１６５．　者，而是因为它质疑和颠覆了现有的异性恋霸权中的那些可笑　的假设。　［８］Ｒｕｂｉｎ，Ｇａｙｌｅ．“　ｒｈｅ　Ｔｒａｍｃ　ｉｎ　Ｗｏｍｅｎ：Ｎｏｔｅｓ　ｏｎ　ｔｈｅ‘Ｐ０ｌｉｔｉ—　ｃａｌ　Ｅｃｏｎｏｍｙ’ｏｆ　Ｓｅｘ，”ｉｎ　Ｒ．Ｒｅｉｔｅｒ，ｅｄ．Ｔｏｗａｒｄ　ａｎ　Ａｎｔｈｒｏｐｏｌ—　参考文献：　［１］Ｓｅｌｄｅｎ，Ｒａｍａｎ，ｅｔ　ａ１．Ａ　Ｒｅａｄｅｒ’Ｓ　Ｇｕｉｄｅ　ｔｏ　Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ　Ｌｉｔｅｒａｒｙ　Ｔｈｅｏｒｙ［Ｍ】．（ｆｏｕｒｔｈ　ｅｄｉｔｉｏｎ）．Ｂｅｉｊｉｎｇ：Ｆｏｒｅｉｇｎ　Ｌａｎｇｕａｇｅ　Ｔｅａｃｈｉｎｇ　ａｎｄ　Ｒｅｓｅａｒｃｈ　Ｐｒｅｓｓ，２００４：２５４．　ｏｇｙ　ｏｆ　Ｗｏｍｅｎ　【Ｍ】．Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ：Ｍｏｎｔｈｌｙ　Ｒｅｖｉｅｗ　Ｐｒｅｓｓ，１　９７５：　ｌ７９．　【９］Ｈｅａｌｅｙ，Ｊｏｓｅｐｈ　Ｆ．Ｒａｃｅ，Ｅｔｈｎｉｃｉｔｙ，Ｇｅｎｄｅｒ，ａｎｄ　Ｃｌａｓｓ：Ｔｈｅ　Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ　ｏｆ　Ｇｒｏｕｐ　Ｃｏｎｆｌｉｃｔ　ａｎｄ　Ｃｈａｎｇｅ　［Ｍ］．Ｎｅｗｂｕｒｙ　Ｐａｒｋ，　ＣＡ：Ｐｉｎｅ　Ｆｏｒｇｅ，２００３：２２１．　【２］赵炎秋主编．文学批评实践教程【Ｍ】．长沙：中南大学出版社，　２００７：２６１．　［１０］Ｒｉｃｈａｒｄｓｏｎ，Ｄｉａｎｅ，Ｊａｎｉｃｅ　ＭｃＬａｕｇｈｌｉｎ　ａｎｄ　Ｍａｒｋ　Ｅ．Ｃａｓｅｙ，　【３］Ｈａｒｒｉｓｏｎ，Ｗｅｎｄｙ　Ｃｅａｌｅｙ．　“Ｔｈｅ　Ｓｈａｄｏｗ　ａｎｄ　ｔｈｅ　Ｓｕｂｓｔａｎｃｅ～　Ｔｈｅ　Ｓｅｘ／Ｇｅｎｄｅｒ　Ｄｅｂａｔｅ，”ｉｎ　Ｋａｔｈｙ　Ｄａｖｉｓ，Ｍａｒｙ　Ｅｖａｎｓ　ａｎｄ　Ｊｕ．　ｄｉｔｈ　Ｌｏｒｂｅｒ，ｅｄｓ．Ｈａｎｄｂｏｏｋ　ｏｆ　Ｇｅｎｄｅｒ　ａｎｄ　Ｗｏｍｅｎ’Ｓ　Ｓｔｕｄｉｅｓ　ｅｄｓ．Ｉｎｔｅｒｓｅｃｔｉｏｎｓ　ｂｅｔｗｅｅｎ　Ｆｅｍｉｎｉｓｔ　ａｎｄ　Ｑｕｅｅｒ　Ｔｈｅｏｙ：Ｓｅｒｘｕａｌｉ—　ｔｉｅｓ，Ｃｕｌｔｕｒｅｓ　ａｎｄ　Ｉｄｅｎｔｉｔｉｅｓ【Ｍ］．Ｎｅｗ　Ｙｏｒｋ：Ｐａｌｇｒａｖｅ　Ｍａｃｍｉｌ—　ｌａｎ。２００６：２３．　［ＭＩ．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｓａｇｅ　Ｐｕｂｌｉｃａｔｉｏｎ　Ｌｔｄ，２００６：３６．　［４］Ｇｏｌｄｓｔｅｉｎ，Ｊｏｓｈｕａ　Ｓ．Ｗａｒ　ａｎｄ　Ｇｅｎｄｅｒ【Ｍ】．Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ：Ｃａｍ—　ｂｒｉｄｇｅ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｐｒｅｓｓ，２００３：２．　作者简介：王敏（１９８１一），女，云南大理人，云南师范大学外语学　院英语语言文学专业在读硕士研究生．大理学院外国语学院讲　［５］Ｂｅａｕｖｏｉｒ，Ｓｉｍｏｎｅ　ｄｅ．ｔｒａｎｓ．Ｂｙ　Ｅ．Ｍ．Ｐａｒｓｈｌｅｙ）．Ｔｌ１ｅ　Ｓｅｃｏｎｄ　师，主要从事英美文学研究。　～５１