哈曼“美学”与“语言学”中的语言及哲学问题（下）
作 者：大卫·潘[1];陈定家[2]
作者机构：[1]美国加州大学尔湾分校;[2]中国社会科学院文学研究所,北京100732
出 版 物：首都师范大学学报：社会科学版
年 卷 期：2015年 第3期
摘 要：哈曼是第一个对启蒙运动提出系统批判和深刻质疑的思想家,享有“德国文学全盛时期开山之父”的美誉.随着康德在德国哲学界的影响日益深远,人们对他批评康德的那些深刻理论日渐遗忘.但哈曼那些基于语言、经验和传统文化的批评,尤其是对康德理性概念的批评,迄今为止,仍当在最精辟的批评理论之列.尽管哈曼早期接受的是启蒙主义教育,但自其皈依基督教之后,便成为抨击启蒙理性的重量级批评家.他以启蒙运动的哲学工具来坚守看似非理性主义的宗教立场,在这一点上,哈曼扮演着不可替代的角色.在哈曼的“美学”和“语言学”著作中,有关语言、图像与服饰、抽象与具名、词语与传统、启示与美学、言说与翻译等问题的论述,是他那个时代对语言和美学最深刻的思考之一.尤其是他所创立的以启蒙话语和启蒙思维作为批判工具的主导模式,当在德国哲学最迷人的华彩篇章之列.
页 码：40-46页
主 题 词：哈曼;图像;语言哲学;具名
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