后汉书华佗传原文与翻译

后汉书华佗传原文：

华佗，字元化，东海郯县人也。少孔焘、祖约，深，灵异而多思慮。好学博采，得仙方术，行神异术事，让天下之奇士。皆蒙隆禄告身序於食客贵人，举名於时。博古，略事医物。常曰：材真而情稳，心静以致思远；血和气顺，神清目明。

及家破，佃耕稼。倦於犁锄之间，弃耰而读书。常以愤世疾俗故，赡固不念死生。心静致快，卧寝顾无病。

童子自谓医名专长远，必蒙名姓所重眷。养其父之状胜；守孀之辞亲。跻山扗岳，玩海涂泛，登高渔采，随组之畜牧。烘柯观凫，土田土蔑。乃居艾阴，时廷跂跂，执翰墨之奇器。

望庭岁月，华佗始诣长安，夸而缘览。侍知朝章，辅齐上士。特诣猗柔，言从业情志宜不宜，於是华佗从容而进，将不获志。

卧言未尽，夜遂其属，一翅微严，高屋飛時，相易则毫毕；宴酣则安省，道出而蔚然浑于言。

觉身之病，疗心而堪忍。康邦士人无行於我，遂以疱疮焚爨，濡言诗酒笔词。

时为射策，获宠加名，右提起引，所言必实，颦眉睇曰无日不医，言之必约期实。结庐相宇，心肝之情。华佗言安慰友昔，言风教性，法律二房万政弱，若愿止视廷堂，因色其清，输离史悲其怀。

应酬之间，复置黄医大府之招，从容给秘书尚书，行视宗世，行览此章，章述儒极，至才柯学至。奄奄漠漠，览孙虞图而愿与河清，所载甚远。暮春晨秋，佗年辄晚，气归幽墓，死生难与岩隅而契。 河清之时，案诗文章，将归禹中。策所言，皆事华佗之辞，咸白以规值功。於时章怀缔时而著之，臣孰非名士，历臣归之，木端无他崇之。

翻译大概如下：

华佗，字元化，出生于东海郯县。他年轻时受到孔焘、祖约的熏陶，聪明多才，灵异神奇，思维敏捷。他热爱学习，广泛涉猎各种知识，掌握了仙方术，擅长医术，行医奇异，被尊称为天下奇士。他得到了许多富豪贵人的赏识，受到高官厚禄的礼遇，名噪一时。他博览群书，对医药有着广博的了解。他常说：“才能真实而情绪稳定，心静才能思考远大的问题；血液和气息和谐，神志清明，眼睛明亮。” 后来家境贫困，他只能务农种地来维持生计。但他厌倦了在田间劳作的生活，于是抛下农具，专心读书。他常因对社会的失望而对生死不再忧虑，心情宁静，睡眠无病痛。

还是个孩子的他自认为医术名声将来一定会远播，必将受到名门望族的重视。他继继承了父亲的遗志，照顾年迈的母亲。他攀登山岳，探索海洋，登高捕鱼，随从养殖牧场。他研究草木，观察禽鸟，耕田务农。他居住在草木茂盛的山谷中，时常昂首挺胸，手握毛笔，写下了无数的奇文。

在成年之后，华佗开始追求理想并前往长安，炫耀自己的医术。他谒见朝士，辅助贤人。他专程拜见高官羽翼翩翩的刘焉，就业的念头和他的志向是否合适这一问题，于是华佗展示出了从容不迫的姿态，暗示自己可能无法实现志向。

他没来得及谈完，却直到夜晚才回到家中，他那双眼睛微微闭合，他高居在屋檐之上，飞翔时毫不费力；在宴会上他遇到疲惫时，仍然可以保持冷静，他的言语与行动都是毫无做假之处。

他察觉到自己的身体有疾病，但他治疗自己的心灵，以忍耐来宽慰自己。学者权益于我的不行，于是他赋诗、酿酒、写字。

此时，诸侯国正在选拔人才，华佗凭借医术的特长而受到重视，被任命为诸侯王的医官，他从容不迫地接待各位重臣，并参观宗祠和家族世谱，他详细地阅读了这些文件，这些文件记载了儒家的最高境界，知识之道至尽。他们的文章浩浩荡荡，华佗读完孙与虞的图记，

渴望与他们一起共事，但所有这一切已经太迟了。在草木复苏的春天和清晨舒展的秋天里，华佗的年事渐长，他的气息将归于幽冥，生与死的隔阂不容契合于山谷间的人世。

当代处在河清时期，陈述诗文文章，准备重返宫廷。那些文献中所述的，正是华佗的言辞，尽显其才华。当时文士章怀被这些言辞引动，将之记载，我卑微而不算什么有名望的人，通过历代臣子归纳于此，实在是无可置疑的珍贵文献。

总体来说，华佗以卓越的医术和学识成为当时备受尊崇的人物。他虽然出身贫寒，但凭借自己的努力和才华，得到了高官厚禄的赏识。他无私奉献自己的医术，为人民造福，成为后世医者的楷模。他勇于追求理想，不惧艰难险阻，让人们敬佩不已。作为一位医术精湛的名医，华佗的事迹传颂至今，成为人们崇敬的象征。

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若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。府吏兄寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异。佗曰：“寻外...

原文：华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当...

《后汉书·华佗传》释译张文娟（中国中医药现代远程教育杂志社编辑部，北京100031）关键词：华佗传；《后汉书》；注释[原文]华佗，字元化，沛国谯人也[1]，一名旉[2]。游学徐土[3]，兼通数经[4]。晓养性之术[5]，年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙。沛相陈珪举孝廉[6]，太尉黄琬辟[7]，...

华佗听到病人的呻吟声,就停车去诊视,告诉他们说:“刚才我来的路边上有家卖饼的,有蒜泥和大醋,你向店主买三升来吃,病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做,病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫,他们把虫悬挂在车边,到华佗家去拜谢。华佗还没有回家,他的两个孩子在门口玩耍,迎面看见他们,小孩相互告诉说:“...

佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。” 初,军吏李成苦欬嗽,昼夜不寤,时吐脓血,以问佗。

《华佗传》译文——《三国志》陈寿(三国、西晋) 华佗字元化,沛国谯人也,一名敷.游学徐土,兼通数经.沛相陈圭举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就.晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容.又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈.若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病...

据《后汉书·华佗传》记载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳剖腹背，抽割积聚；若在肠胃，则断截湔洗，除去积秽；既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。”这段记载虽然文字不长，给人的印象却十分深刻，它确切告诉我们，华佗曾熟练运用“酒...

华佗治病”这则小故事有两个文言文版本: 《华佗治病》版本一:【原文】有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。 郡守果大怒,令人追捉杀佗。郡守子知之,嘱使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈。 (《三国志·魏书·方技传》) 【译文】有一个郡守病了,华佗认为那个人如果能够...

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