第一、对于具有怎样的自身能力才是成才的关键,对方辩友没有给出一个明确又准确的标准。我们为了解决问题就是要全面的分析问题。对方辩友只是简简单单的指出自身能力是成才关键,而并没有说要具有怎样的自身能力才可以。设想如果一个人实力平平,按照对方辩友所说试问他要怎样做到成才呢?! 第二、不能把自身能力和外部机遇简单的看成内因与外因的关系,马列主义指出实践的过程,是主、客观要素相互作用的过程,因此,自身能力和外部机遇之间的关系,并不是简单的“内因与外因”的关系,而是主客观对立统一的互动关系。哲学教导我们一分为二地看问题,外因也有好有坏,而我们所说的外部机遇是指好的外部环境和条件,我方认为并不能简单的把外部机遇定义为“外因”。所以我方认为对方辩友的理论就有问题。不够严谨。
第三、我要指出的是,对方辩友是否看到,多少有志青年被埋没、而没有成才?在我们社会主义现代化建设的时代,我们为什么要开展希望工程?!我们为什么要不断改善教育环境?!我们为什么要充实教育的基础设施,我们就是为了让更多的青年成才啊。!
第四、我方认为,对方辩友过分夸大自身能力的作用。我方从一开始就指出,并不否认自身能力的作用,但是拥有足够的自身能力也不一定能够成功。这样的例子不管是历史还是现实都不少见。有人有实力,但是面对中考、高考这一机遇,因为某些原因导致失利,而没有考上自己理想的学校。所以内部实力并不是万能的,正如有一句话说,在现实生活中,并不是所有的付出都有回报。
第五、通过刚才对方辩友的言辞,我想给对方辩友纠正一下,如果对方辩友把外部机遇只是简单的认为是直接单一的机会的话,就想的太狭隘了。应该对“外部机遇”这个词给予更深的理解。我们所承认的外部机遇,不仅仅是指平常人所看到的直接的、有利的机遇,而是指所有对人成才有利的外部条件和环境。对于一个成才的人来说,他曾经的逆境也是我方所认同的外部机遇。因为艰苦的环境为他提供了奋斗的动力,最终对于他来说,当初的逆境也就变成了成才的有利条件。
现在让我们设想一个场景“如果没有外部机遇” 你来告诉我谁给我们一方沃土让我们茁壮 你来告诉我谁给我们一汪清潭 让我们畅游 你再来告诉我谁给我们一片蓝天 让我们鹰击!
庄子中说 有一名叫朱评漫的人 ,散尽千金,遍访名师,终成屠龙之法,却因世上无龙可杀而无法施展技能,所以如果没有外部机遇 世界将会怎样?
下面,我将对我方观点进行补充说明
首先,我想重申一点:我方并没有否认自身能力是成才的必要条件,而只是在强调作为必要条件之一的外部机遇才是成才的关键所在。
第二、当代青年成才不是一个个体问题,而是一个普遍性问题,个别天赋超常的人不是我们讨论的重点。 第三、我方还要强调一点:在现在的时代背景下,成才,有能力是前提,而这种能力必须要表现出来,必须要被社会所认同和肯定,对社会,人类的发展有着巨大的积极意义。
接下来总结一下我方观点:
首先,外部机遇作为客观环境的产物,代表了历史发展潮流,任何人的奋斗都无法超越客观环境,无法阻碍历史潮流的前进。所以,我们必须充分尊重和及时把握客观规律,敏锐的洞察事物变化,适时而动,让自己的行动更具有目的性,更合乎时代的要求。
让我们站在社会发展、民族复兴的高度上讲,文革之后,百废待兴,刚刚复出的小平同志立即决定恢复废弃多年的高考制度,这一举措,让多少青年人重新看到了成才的希望?又让多少青年人重新树立了成才的信心?一言以蔽之,青年人的成长,与祖国的发展同呼吸、共命运。所以青年的成才一定是由良好的个人成长环境和社会大环境所决定的。
其次,我们认为成才是联系自我和外部世界的实践活动,而外部机遇便开启了自我走向外部的一扇门。成才以实践效果和社会评价为标准,而机遇则为其创造了实践的沃土和评价主体。我们说外部机遇是关键,并不是说让青年守株待兔,而是为了机遇时刻准备着。
因为机遇关键,我们厉兵秣马,蓄势待发;因为机遇关键,我们审时度势,高屋建瓴;因为机遇关键,我们积极争取,努力上进。
因此,我方坚定地认为:成才的关键是外部机遇!。
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