唐朝服饰及其文化的关联

唐朝服饰及其文化的关联

每个朝代的文化在其所居住的时代的人得身上良好的体现了出来，人们那时候到底穿什么，服饰又如何特点都与当时的许多方面有着千丝万缕的联系。

在中国古代服装史上,，唐代汉族服饰也呈现出交流融合的多民族性。这种多民族性是汉族人民与我国西北少数民族和其他民族相互交流、相互影响和相互借鉴的结果，同时也呈现出其发展演变的多方面成因及特点、

首先，就是强大的经济和国力的依托。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，从整个国家的经济实力上看是相当富足而强大的，是当时世界上仅有的少数几个文明昌盛的大帝国。唐代有丝绸之路的繁荣商贸做后盾，其封建经济也达到了前朝无法企及的发达程度。一方面，在国内传统经济的发展方面，唐代有了很大的发展。另一方面，唐代上至皇亲国戚，下至贩夫走卒，对于新兴的城市经济表现出相当的接纳和认同。商贸业、服务业如雨后春笋般迅速成长，对外贸易发达，生产力得到极大发展，一派国泰民安的盛世景象。从史料可以看出，在唐代妇女三种典型服饰之一的襦裙服中，裙幅之丰，有“裙拖六幅湘江水”、“东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条”等诗句为证。妇女衣裙的颜色也绚丽多彩，“金缕鸳鸯满绛裙”、“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”，“藕丝衫子柳花裙”、“折腰多舞郁金裙”等诗句表现出紫、红、绿、黄妇女衣裙的争奇斗艳。不仅如此，其服饰开放程度也令今人瞠目，出现了在中国古代服饰史上前无古人后无来者的袒胸露臂形象。例如，永泰公主墓东壁壁画中，梳高髻、半露酥胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下着绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，即是对“粉胸半掩疑暗雪”、“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”的“以露为美的开放的社会审美风尚”的生动塑造。另外，流行于南北朝及唐代中原地区的短襦式样， 是受到北方游牧民族文化的影响。

其次，就是社会氛围和思想的影响。服饰流行的社会基础除取决于社会高度文明之外， 还会受到社会思潮的直接影响。因为服饰是社会气候的晴雨表，“是时代风貌的镜子，服饰的变迁直接反映出流行于那个时代的文艺思潮和当时人们的处世哲学”。自唐建立以来，高祖、太宗以儒学为主，高宗薄于儒术而归心于佛道，武皇以佛教治国，玄宗时则道教大炽等， 形成了儒、道、佛三家并立的文化新格局，人们的价值取向进一步突破传统儒家的桎梏，呈现出多元化发展的趋势。文化思潮的多元化，带来了思想和信仰的自由。唐代的文明包容了许多前朝不敢想、后代不敢为的活跃思想和社会氛围。 正如美学家李泽厚先生所说：唐人“无所畏惧无所顾忌地引进和吸取，无所束缚无所留恋地创造和革新，打破框框，突破传统正是当时社会氛围和思想基础”，沉浸在“个人、民族、阶级、国家欣欣向荣的上升阶段和社会氛围”之中。

再次，名族融合后的交流的影响。唐代国力繁盛、思想活跃开放，同时更加注重对外交往。长安是唐代的首都，是当时政治、经济、文化的中心，是东西文化交流的中心，也是世界著名的都会，汇集着来自不同国家和地区的人。和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。广泛的对外交往促进了民族融合。历史上民族融合的过程也是服饰文化多民族性发展的过程。“异族同胞的亲密往来，无疑促进了服饰的更新与发展”，异族风情的服饰，影响了唐代汉族服饰的形象。唐代汉族服饰文化多民族性的特点诠释了和平时期各民族之间服饰文化的广泛交流，对外来衣冠服饰的兼收并蓄、广为吸收使得唐代汉族服饰更具时代特色。

最后，就是统治阶级对异族的文化的包容。恰恰由于唐代国力强大，中国官僚阶层系统的运作机制日渐完备，思想开放，无所畏惧地引进和吸收各国文化，表现出唐代统治阶级的博大胸怀和自信心。正是胡族习俗、异国文明、宗教文化与唐代本土传统相互交流影响，造就了唐统治者兼容并包、平等开放的社会心理，使人民自我认同感加强，在社会生活的方方面面表现出前所未有的主动性和创造性。

总体而言，唐代服饰的多民族性西欧年跟某个侧面反映了当时社会的经济、政治、文化，也反映了当时人们的审美观念和审美心理。唐代由于经济的发达，宽容的社会环境，积极地对外交流以及采纳各民族所长的优势，创造了繁荣富丽的，博大自由的服饰文化，但他始终秉持自己的本土文化，对其外来文化吸取精华，对我们现代来说都是具有很重要的启示。