孙权劝学应该掌握的知识点

《孙权劝学》讲述了吴国⼤将吕蒙是⼀个不爱学习的⼈,在被孙权教育⼀番后开始学习，不再是吴下阿蒙的故事。下⾯⼩编给⼤家分享⼀些孙权劝学应该掌握的知识点，希望能够帮助⼤家，欢迎阅读!

孙权劝学应该掌握的知识点注释

初：当初，这⾥是追述往事的习惯⽤词谓：告诉，对……说，常与“⽈”连⽤卿：古代君对⾂或长辈对晚辈的爱称今：现在

涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)辞：推托

多务：事务多，杂事多。务，事务孤：古时候王侯的⾃称

治经：研究儒家经典。\"经”指四书五经博⼠：当时专掌经学传授的学官但：只，仅涉猎：粗略地阅读见往事：了解历史见：了解;往事，指历史乃：于是，就及：到了…的时候过：到;到达

寻阳：县名，现在湖北黄梅西南才略：军事⽅⾯或政治⽅⾯的才⼲和谋略⾮复：不再是

⼤兄：长兄，这⾥是对同辈年长者的尊称。但：只，仅

孰若：谁⽐的上;谁像(我)孰：谁若：像就：从事遂：于是，就

⼠别三⽇：有抱负的⼈分别⼏天。

三：⼏天，这⾥指“少”(与常见的“多”的解释不同)何：为什么。

⽿：表⽰限制，语⽓词，相当于“罢了”始：开始与：和

论议：谈论，商议

⼤：⾮常，⼗分惊：惊奇今：现在

者：⽤在时间词后⾯，⽆翻译复：再即：就拜：拜见待：等待

吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼;在吴下时的没有⽂学的阿蒙刮⽬相待：⽤新的眼光看待，即另眼相看。刮⽬：擦擦眼睛邪(yé)：通“耶”，语⽓词乎：啊。表感叹语⽓以：⽤见事：认清事物通假字

孤岂欲卿治经为博⼠邪：通耶，表反问语⽓，相当于“吗”卿今当涂掌事：涂，通途

孤岂欲卿治经为博⼠邪：通耶，表反问语⽓，相当于“吗”卿今当涂掌事：涂，通途⼀词多义当：

但当涉猎(助动词,应当)当涂掌事(动词：正)见：

见往事⽿(了解)

⼤兄何见事之晚乎(认清)古今异义词辞

古义：推脱。(蒙辞以军中多务)今义：美好的词语治

古义：研究今义：治理及

古义：到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)今义：以及过

古义：到。(及鲁肃过寻阳)今义：经过更

古义：重新。(即更刮⽬相待)

今义：更加但

古义：只(但当涉猎)今义：转折连接词，但是博⼠

古义：当时掌管经学的学官(孤岂欲卿治经为博⼠邪)今义：学位名称往事古义：历史今义：过去的事⼤古义：很今义：与“⼩”相对孤

古义：古时候王侯的⾃称，我今义：独⾃，孤独就

古义：从事(⽂中)今义：就孙权劝学读后感

我们学习了《孙权劝学》这⼀课后，对我启发很⼤。这篇⽂章告诉我们，要⽤现⾝的说法，来劝他⼈，就会有意外的发展，同时我们也要注意学习和道德修养。并应敬才爱才，善于发现⼈才、知错就改。

⾸先我认识到⼈不学习是不⾏的。⼤家都知道狼孩的故事，⼀个从⼩被狼养⼤的孩⼦，⾃然没有学习的机会，甚⾄连⼀点⼈类的基本技能都没有学会，她17岁时的智商才是我们正常⼈3岁的智商。我⼜想起⼩鹰学飞的故事，当⼩鹰⽻翼丰满的时候，⽼鹰就会叼上⼩鹰狠⼼地从悬崖上摔下去，因为⽼鹰知道，搏击万⾥长空，必须从⼀点⼀滴的学飞开始。当前，我们⾯临的是飞速发展的知识经济时代，我们只有不断地学习，更新知识，淘汰旧的⽻⽑，⽽代之以新的⽻⽑，才能在竞争⽇益激烈的情况下不被淘汰，也才能为社会，为⼈类做出更⼤的贡献。

其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说⾃⼰军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的⼤将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并⼤有收获。不久后，鲁肃经过浔阳，与他相聚，听了吕蒙的谈吐，⼤为惊讶，认为吕蒙已经不是昔⽇的吕蒙了，真是⼠别三⽇，令⼈刮⽬相看。我想到了书中⾃有黄⾦屋，书中⾃有颜如⽟的诗句，我明⽩了知识就是财富，知识就是⼒量的道理。我⼜想到了⼀个故事：⼀位巴格达商⼈⾛在⼭路上，突然，有个陌⽣的声⾳对他说：“捡⼏块⽯头吧，明天，你会既⾼兴⼜懊悔。”商⼈于是捡了⼏块⽯头，继续赶路。天亮了，他掏出⽯头，它们全变成了宝⽯!商⼈⽆⽐⾼兴，可是，过⼀会⼉，他⼜很懊悔，捡得太少了。

我们的学习难道不也是这样吗?今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚⾄枯燥⽆味，但也许有⼀天你会发现，原来他们是那样的弥⾜珍贵。我感到学习是⼀个⼤浪淘沙的过程，是⼀个化平淡为神奇的过程，更是⼀个不断积累财富和过程。

⼀则《孙权劝学》的故事，读来给⼈教益。三国时东吴名将吕蒙，原是个“⽼粗”。孙权教他读书，努⼒提⾼⾃⼰。吕蒙开始则以军务繁忙为由，不想读。孙权说：“如果说忙，难道你⽐我还忙?我⼩时候虽读过《诗经》、《书经》、《礼记》等书，现在主持国家政务，还读了多种史书和诸家兵书，觉得⼤有裨益。”后来，吕蒙听从了孙权的话，发愤学习，终于卓有成就。在这则故事中，吕蒙在不惑之年发愤学习的刻苦精神固然可赞，但孙权教⼈先教⼰，以⾝作则，⾝体⼒⾏做出样⼦更是可敬。你看孙权，⾝为⼀国之君，⼩时候⼜有基础，⼤可借⼝国事繁忙不学。但孙权在繁忙中抓紧学习，使⾃⼰的知识越来越丰富。这样的教育者，⽅能使部下信服，说话才有⼈听。反过来，孙权⾃⼰不读书，⽽去叫吕蒙读书，吕蒙⾃然不会去听他的。

推及家教，道理是⼀样的。有道是“⼦不教，⽗之过”。这⼀古训的意思之⼀就是：⼦⼥是被教育者。于是，千百年来形成了这样⼀种事实：⽗母是教育者，不管这个⽗母⾃⼰做得如何?⾃⼰的⾏为⼜如何?!这其实是⼀种误区，⾃⼰做不到、做不好的⽗母，其实是没有资格来教育⼦⼥的，正所谓“⼰不正，焉能正⼈”。作

为⽗母，确实负有教育、教导⼦⼥的责任。然⽽，这不等于说作为⽗母就是天⽣的教育者，就可以逍遥于“教”之外，就可以⾔⾏不⼀，就可以不以⾝作则。尽管⼦⼥与⽗母有⼀层特殊的关系，但这层特殊的关系是不能替代⼀切的。许多事例证明，⼀些家庭⽗母在教育⼦⼥上的事与愿违，适得其反，其中⼀条原因就是⽗母的⼝是⼼⾮，⾔⾏不⼀。⼀些⽗母⾃⼰做得很差，很不道德，甚⾄违法乱纪，却教育⼦⼥要如何如何，焉有不引起⼦⼥反感甚⾄跟你“开顶风船”的?那么，如何使家教收到好的效果。关键还在于⽗母的以⾝作则。教⼦，先教⼰，这虽是“⽼⽣常谈”，但却每每被我们的家长所忽视。我想，如何我们的⽗母能像孙权那样以⾝作则，那么，教育⼦⼥就能收到更好的效果。

孙权劝学的⽂章道理

1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后⼤有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。2)我们不要以⼀成不变的态度看待他⼈,要以开放的眼光看待事物。3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。4)要善于听取他⼈好的建议或意见并去做。5)告诉我们⼀个⼈只要⼴泛涉猎就会学有所成。

6) 不但⾃⼰要学好，还要催动附近的⼈也要学习，让社会也⼀起进步。7) 做⼈不能太骄傲，要谦虚。8)劝⼈要讲究策略。9)不能找借⼝轻⾔放弃。

10)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。11)与《伤仲永》相⽐，突出了后天教育的重要性。