语文教学的核心素养

一、语文核心素养的内涵

学科核心素养是核心素养在特定学科（或学习领域）的具体化，是学生学习一门学科（或特定学习领域）之后所形成的、具有学科特点的关键成就，是学科育人价值的集中体现。具体到语文学科，其核心素养主要包括四方面：

1.语言建构与使用

美国哲学家、教育家杜威指出：“语言是一种关系。”语言的产生是因人与人之间存有着社会关系，有交往的需要，而语言文字恰好实现了这种关系与需要，这才显示出语言的价值。语言的建构能够理解为构造一个合乎语法的句子，说出一句在一个语言集团中能被理解的句子，这是一个具有语言资质的主体所必须具有的水平。具备语言的建构并不意味着就能恰当实现使用。语言的使用实际上是以相互理解为目标的。语言必须满足一些语用学、商谈伦理等规范才能实现交往的意义。

从语文学科角度出发，“语言建构与使用”这项核心素养，可理解为“出于真诚对话的愿望，准确理解对方的话语形式与话语意图；精确妥贴地使用祖国语言文字表情达意，以实行最有效的交流。”

2.思维发展与品质

思维最初是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。童年期思维的发展从具体形象思维逐步向抽象逻辑思维过渡，比较稳定的抽象思维水平开始形成，青少年期

思维的发展过程中抽象逻辑思维逐步占优势，辩证逻辑思维得到发展。思维品质，实质是人的思维的个性特征。思维品质反映了每个个体智力或思维水平的差异，主要包括深刻性、灵活性、独创性、批判性、敏捷性和系统性六个方面。优秀的思维品质来源于优秀的逻辑思维水平。

语文教学为什么要以思维发展与品质为核心素养？因为语文课程是学生学习使用祖国语言文字的课程，重在培养学生听说读写等多项综合的实践水平。而要在实践中体会、把握使用语文的规律本身就是一个很艰难的过程，因为汉语的内部结构、包含的各种信息都很复杂，这项工作的实行离不开思维的发展。语文教师要根据学生的身心特征以及思维发展的特点来改进教学内容、改变教学方法，抓住初中阶段是从初级思维向抽象逻辑思维过渡的关键时期，实行有效的教学，培养好学生的思维品质。

3.文化传承与理解

语文教学是母语教学，汉语中的字词很多都带有传统文化基因，有的明显有象征意义，比如“长江”“黄河”“月”“红梅”等，有的会自然引发某种联想，如“柳”与“留”、“青”与“情”等等，只有解读、理解并传承这些文化密码，我们才能读懂汉语的丰富意蕴。

从历史角度看，中国文化史是多民族发展的共生体，中国古代经历了数次民族之间的战争，汉语无形之中经历了多民族的激变、融合，这些因素影响了汉语文化的传承积淀。如在苏武牧羊、昭君出塞、岳飞抗金等史实中留下了很多精神文化，千百年来为人传颂不已，很多词语的背后都蕴含着一段历史典故。再如，满汉两民族之间利益的争夺对文化的影响更具典型，遵循“农耕”文明的汉文化与“游牧”满文化发生尖锐冲突，继而又互相吸引、融合。汉语中有很多满语迹象就是证明。有些汉语方言来源于满语的词汇，它们仍然存有于北方汉语特别是东北方言和北京方言中。在口语中，末字常改为轻声。例如：埋

汰（脏）、饽饽（糕点)、个应（使反感）、萨其马（一种小吃）、的瑟（东北方言，意思是轻佻，卖弄）、磨即（即磨蹭）等等，这些文化信息需要在学习汉语之后才能理解。中国地域广大，历史悠久，各民族都有自己的文化密码，就是这些丰富多彩的文化信息造就了汉语文化的博大精深。鲁迅先生曾说：只有民族的，才是世界的。所以，理解并传承文化，弘扬民族精神，提升思想文化修养，就成了关键的一项核心素养。

4.审美鉴赏与创造

什么是审美鉴赏？美，是人类的正常需求。人之所以异于其他动物，就是于饮食男女等生理需求之外还有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是对形式的观照。当我们看待生活中的事物时，抛却了它的实用价值而专注于事物本身的形象，发现其中有一种超越现实的内涵，一种内在的精神，你感觉它触动、感染了你，丰盈、滋润了你的内心，令你愉快，这便是在以一种审美态度去欣赏外界。当我们深入其中，反复玩味美的道理时，我们就进入了审美鉴赏的层次。每一个人在这世界上都是独特的这个个，心灵的敏感是与众不同的，因而每个人在审美鉴赏过程中都有创造性的独特发现，即“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”

语文学科是汉语与文学的复合体，打开语文课本，我们就会阅读到一个个文学文本，文学作品就是艺术化地组织语言的一种作品，语文教学以“审美鉴赏与创造”为核心素养，其宗旨就在于满足人性的需求，让学生体验到文学带给人的愉悦、情趣，唤醒学生对文学的渴望与热爱，在审美鉴赏过程中培养个性创造力。

二、基于核心素养的语文教学愿景

语文学科的四项核心素养的提出使当前教改更加科学化，也是教改的灵魂所在。这四

项是相互联系、不可分割的一个整体，犹如金字塔的四个底边，只有根基扎实了，才能创造令人仰视的辉煌。只有在教学的不同阶段有意识地把握其中的联系，有重点、有方法地加以发展、提升，才能使教学思路更加连贯，从而真正发挥语文学科独特的育人作用。

较理想的语文教学，当时时围绕核心素养，以科学理论做引导，持续反省、持续优化。例如教学中要使用“学习金字塔”理论，形成丰富、多元的语文教学供给侧结构。

“学习金字塔”理论是由美国学者埃德加·戴尔经过实验提出的，该理论给出了不同学习方式下的学习效果模型。在塔尖，第一种学习方式——“听讲”，也就是老师在上面说，学生在下面听，学习效果是最低的，两周以后学习的内容只能留下5%。第二种，通过“阅读”方式学到的内容，能够保留10%。第三种，用“声音、图片”的方式学习，能够达到20%。第四种，是“示范”，采用这种学习方式，能够记住30%。第五种，“小组讨论”，能够记住50%的内容。第六种，“做中学”或“实际演练”，能够达到75%。最后一种在金字塔基座位置的学习方式，是“教别人”或者“马上应用”，能够记住90%的学习内容。

爱德加·戴尔提出，学习效果在30%以下的几种传统方式，都是个人学习或被动学习；而学习效果在50%以上的，都是团队学习、主动学习和参与式学习。从教育现状看，国外的孩子学得轻松，但国外的优秀学生并很多，原因在于学习效率的提升。尤其是语文、历史这类文科的内容，更需要孩子们充分利用自己的全部感官。我们的很多孩子虽然脑瓜聪明，解题水平强，但往往口才不佳，动手水平差。反思原因，刻板的文科教学方式难辞其咎，所以新时期的教学方式必将趋于更加丰富、多元化，教师必须多给学生创设有选择地、主动参与学习的机会，增强活动型课程再造，这样才能提升学习效率。

辩证地看，“学习金字塔”仅仅提供了不同模式的学习效果比照，在我们的语文教学改革中，我们不能所以否定或抛弃听讲、阅读等传统学习方式，因为这些方式在语文核心素

养的发展中也是非常必要的。例如，语言习得有渐悟性特点，需要大量的阅读实践，吕叔湘先生曾指出，一个中学生一学期要阅读80万字才能培养起阅读水平，而现在的中学生远不能达到这个要求。

在对待“审美鉴赏与创造”这项核心素养方面，教师尤其需要掌握准确的鉴赏知识与方法，并将它传授给学生，学生需要认真地听讲之后再去实践。如怎样使用现代小说观鉴赏小说？散文写作的重心在哪里？解读散文应遵循什么原则？有的地方教改展开得轰轰烈烈，但我们也要多思考一下，让学生做主体，教师是不是做个主持人就行了？教学中更要格外慎重思考：追求审美理解的开放，感悟是不是能够跟着感觉走？开放是不是就能够随心所欲？学生怎样答都是准确的吗？显然这样做是错误的。在对文学作品的审美鉴赏方面，有些大学教授的理解都出现了问题，更何况中学教师。例如，一位权威教授写了一篇《<<咏柳>>赏析》，指出这首诗的几种好处，其中有一项好处是：“二月春风似剪刀”歌颂了创造性的劳动。这个可笑的错误按照孙绍振教授分析就是：“这样的阐释，和经典文本能够说八竿子打不着。一个唐朝贵族，他的脑袋里会有‘创造性动’吗？‘创造性劳动，是权威教授自己心理图式中固有的，是他从20世纪50年代苏联式的文艺理论的狭隘社会功利论中衍生出来的。”

所以，新一轮的语文教学改革，需要正视语文学科的规律，比如语言习得有人文性、实践性、渐悟性、随意性等特点，语文学科四种核心素养无法排出谁先谁后，我们的母语——汉语本身就不具备完整的体系。在教改进程中要恰当地使用“学习金字塔”理论，一方面发挥教师的引领作用，另一方面不忘在教学中努力实行多角度活动课再造，使教学形成形成丰富、多元的语文教学供给侧结构，建设语文学习金字塔，让学生能随时拥有主动选择权，发展自我。