读《做有工匠精神的教师》有感多篇

读《做有工匠精神的教师》有感多篇

教师不但应该具备工匠精神，而且严格来讲，教师本质上应该算是特殊的工匠，是教书育人的工匠。我们反对固守成规的教书匠，呼唤精益求精的教书匠，即具有工匠精神的教师。

具有工匠精神的人喜欢精雕细琢，对待工作和事情精益求精，视工作为修为，视品质如生命，视产品为作品，努力戒除功利心、浮躁心和投机心。具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。

有的人一辈子做教师，一辈子学做教师，这是工匠精神；从教数十年的教师依旧认真备好每一节课，这是工匠精神；那些拥有某项绝技，能在黑板上反手画圆、能用二十种语气说“你好”、能在开学一周内记住所有学生的姓名。这都体现了工匠精神，都是合格的、时代呼唤的“教育匠人”。

“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐;能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘;更会令师生的交流，欢快顺畅，水乳交融。在教学中追求“匠心”应该是每位教师的职业意识。

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是教师，教师如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好教师。

我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。

每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的偏颇。做一个快乐的工匠师。

工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话题。薪资是工作取得一定成绩，有了一定的积极表现，或者是取得了一定的结果后得到的回报。所以说我们需要先努力的工作，积极的进取，得到一定的认可和赏识，薪资自然是不用愁了。这个便是先工作，后金钱的心态。

如果抱着先金钱，后工作，给多钱，干多少活的心态去工作，那你永远是一个不入流的打工者，而不是工作者。要想成为一名优秀的工匠者，首先你必须是一名合格的工作者。多一份专注的心，少一份功利的心;多一份精进心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。

在《做有工匠精神的教师》一书中有这样一句话：“明确目标，把梦想当做信仰。”我个人觉得这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么?自己是不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走?在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之：一是结果导向，凡

事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二要有提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三要第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。

工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。让爱的力量深入工作，深入人心。

一个人对她所选择的事业，爱之至深，干之极致。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。这不正是我们的所求吗?

众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为“工匠”的屈指可数。从表面看来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前一些贴有“中国制造”的商品在国外成了粗制滥造的代名词，只能在地摊上销售，就是因为缺乏“工匠精神”。

什么是“工匠精神”呢？“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中活得快乐。这些工匠都能耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求者职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个奇迹。中国航天科技集团一院火箭总厂高级技师高凤林，他是发动机焊接第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍的工资外加两套住房的诱人条件，高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说：每每看到

自己生产的发动机八卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感是用多少金钱都买不到的。

“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足，在他们的心目中，制造出来的产品没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森，费时40余年，先后制造了五台航海钟，最后一个钟更是创造了“航海64天，只慢了5秒”的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色：他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点；有人能把紧密精度控制到头发丝的五分之一；还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。

因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。

工匠入目，木匠、石匠等职业入心，然“工匠精神”究竟是什么，则勾起了我的好奇，一气呵成将此书阅读完毕。勾勾画画，圈圈点点，让我沉思不已。

作者付永正先生在书中精心阐述的“工匠精神”，是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂、工匠之道、工匠之术、工匠之器、工匠之行等方面，告诉我们“工作不能只是你赚钱的工具，而更应该是树立一种对工作执着、对所做行业的精益求精、精雕细琢的舞台，是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。”

曾看到小野二郎的这句话，“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

我是一名平凡的教师，读了此书引起我的共鸣的句段是：“用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。”在当今高科技时代，人才众多的社会，也许并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作，每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都会累，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管。从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。

这次通过读这本书，我受益匪浅，愈加理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把教书和关爱孩子们的工作做好了，才是对自己和别人负责，只有找准了自己的工作定位，才能实现自我价值。这样，生命才有动力，才不会虚度光阴！

“工匠精神”古以有之。简而言之，“工匠精神”就是优秀工匠们身上具有的优秀品质和精神，它是一种做事极为认真、细心、执着，求精的精神追求。它在近年来能够成为热闹词汇，引起国人广泛思考和关注，是由于2022年3月5日，李克强总理在政府工作报告中专门提及：“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种，提品质，创品牌。”

一个大国总理如此看重工匠精神，必定有其重大的现实意义和新的时代内涵，新时期的“工匠精神”也由此出炉，让人耳目一新，引起人们争相讨论和解读。

工匠精神在个人层面，就是一种极端认真，极端专业，极端敬业的精神。它要求我们要踏实努力，不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不

断攀越，走向精致。

教师不但应该具有工匠精神，而且严格来讲，教师从本质上应该也算是特殊的工匠，是教书育人的工匠。当然，我们需要具有工匠精神的教师，需要工匠型教师，它跟人们平常理解的教书匠不是同一个概念。我们反对墨守成规的教书匠，呼唤精益求精的教书匠，即具有工的精神的教师。具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，专注，执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。

国家发展和社会进步，人的因素永远是第一位的，学习工匠精神，就是要改变我们的精神面貌，重塑国民性格和民族精神。

用了一天时间读完了李安心编著的这本《做有工匠精神的教师》，更加深刻地理解了“工匠”的含义及“工匠”对社会发展的重要性。书中说““工匠精神\"是一种做事极为认真、细心、执着、求精的精神，一切优秀劳动者的身上都有“工匠精神”的影子”。“工匠精神”的关键内核是：敬业专业、耐心专注、严谨细致、精益求精。

最为深刻的感触是：要坚守自己的理想，在践行理想的过程中享受到职业之幸福。

书中有一个观点：不为薪水工作，为理想而奋斗。

为了爱、为了孩子、为了自己挚爱的教育事业、为了实现自己的人生理想而工作，对工作的付出远远大于薪水的回报，收获的也绝不仅仅是一份薪水。所以，永远不要为金钱而做事，不要为薪水而工作，要为了自己的理想和人生价值而奋斗。不管报酬厚薄，做事时全心全意、竭尽所能，你就会感到自己内心的充实，你会体会到比薪水多得多的回报。

这些话全都说到了我的心坎里，为自己的理想而工作，在全心全意的工作中，心无旁骛，享受工作的过程，感受职业之幸福。

再一点：静心讷言

这是个浮躁的社会，是短视的时代，大家都急功急利，殊不知“心浮气躁，终将一事无成”。书中讲了一个居里夫人的故事，是我以前未曾听闻的：

凡是像居里夫人那样有大智慧的人，均是不为外物所动，能够保持内心安宁的人，能够沉浸到自己的事业中，坐得下，守得住。

培根曾说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂浮在上，沉重和坚实的东西沉在河底”。浮躁者的双手永远托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。沉静使人清醒，浮躁使人狂妄。所以，必须静下心来，拒绝浮躁。

书中还讲了一个例子，也是我不曾听闻的：

一部《泰坦尼克号》成就了卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在仅仅33岁的青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以十几年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪。他告诉人们：匆匆之间的灵感一现所催生的东西，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。

优秀的匠人身上都有一种安静的气质，或者说是气场，给人以静定、远离浮躁的感觉。书中说清朝的曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法都从静

中来。

孔子曾说：“君子敏于言而讷于行”，意思就是做人做事要少说多做。说该说的话，恰如其分地说话，不多说，不乱说。在工作中，更应该少说多做，踏实做人。——少说，是务必要做到的。从小就话多，好说话，语速还快。不惑之年了，这个毛病一定要改，话出口前，一定要提醒自己三思，要想想再说，尽量少说话！再有，语速一定要慢下来，慢下来给别人也给自己充足的思考消化的时间。

坚守理想，静心讷言，是读完此书后最深刻的感受，希望自己能记住，能改正。

放假前，校长给我们每位老师发了一本书----《做有工匠精神的教师》，让我们寒假里读这本书。拿到这本书，首先我就喜欢上了书的封面：淡黄的木质纹理的底色透着一种大气，隐约可以看到一间教室：课桌、椅子、黑板以及门窗，在这简单又和谐的图案上面有几个磨砂的黑色大字：做有工匠精神的教师，看上去很有立体感，摸着也很有质感。

我急不可耐的翻开书，第一页上赫然写着：具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，并专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。这正是我所需要的，我就暗下决心，寒假一定要细细地读这本书。

忙完考试、改卷后，寒假如约而至，一朋友在微信上问我：“明老师，放假了有何打算啊？”我迅速地回复：“吃饭睡觉、打扫卫生、置办年货、辅导孩子、读《做有工匠精神的教师》、写读书笔记心得！”朋友嗤之以鼻：“你省省吧，都放假啦还不歇歇读什么书啊？”“这你就不懂啦，这正是一个好机会，放假了没有工作的束缚，没有教案作业的牵绊，更能心无杂念地安心读书呢！”

事实也正是如此，即便别人都在聚会嗨歌、逛庙会或是观灯展，我都不为所动，一个人安安静静的读我的《做有工匠精神的教师》。

本书共有10章、60个小节，分别从匠者之心、匠者之专、匠者之道、匠者之德、匠者之智、匠者之魂等十个方面阐述了教师应该如何培养工匠精神，结合具体事例，语言生动，妙语如珠，情理并举，是一本提升教师修养的学习用书。

“工匠精神”是时下最流行和最热门的词汇，2022年3月5日，李克强总理在政府工作报告中专门提出来的。时代在召唤工匠精神，工匠精神让社会真正充满了活力和激情。在教育上，教师应紧跟时代的步伐，更新教育观念，做一个学术有专攻敬业专业的工匠型教师。

书的第一章是理论性的道理，初读感觉有点空洞，便有了“此书也不过如此”的想法，认为也是玩的语言游戏罢了。有一段文字竟连着用了15个成语，让我忍不住批上了：敢问李校长你是背成语词典长大的吗?还是为成语词典做代言的？甚至在作者李安心校长多次提到日本“职人”小野二郎做寿司的事例，我竟又批上了：你是日本派来的卧底吗？可是越往后读越觉得我之前的想法是错的，甚至大错特错啦！读完整本书后我才明白：成语多，那是妙语如珠哇！提到日本“职人”精神，是在强调专注，唯有专注于心，才能走的更远。

读到第二章匠者之心：爱岗敬业，专注于心和第三章匠者之专：钻心致志，专业乐业的时候，我被牢牢的吸引了，我在书里找到了自己的影子，内心产生了深深的共鸣，这对一个一线的普通老师是很实用的，书里的道理、方法和事例，都在净化着我的心灵，启迪着我的心智，这简直就是一本活的教科书，也是寒假里的收心大全啊！特别是李校长倡导的“一辈子只做一件事”让我深深折服，人生苦短，做好一件事情就够了，不要好高骛远，眼高手低，去追求那些大而空的东西。一个人的精力和时间是有限的，我们做事不能三心

二意、浅尝辄止，而要像放大镜一样，把阳光聚焦在一处，到时间自然能点着火来，发挥巨大作用。一辈子都做教师这个职业，投入自己所有的智慧和精力，把一份平凡的工作做到游刃有余、做到极致足矣！而要做到如此专注，就要脚踏实地戒除浮躁，在我的日常教学工作中，也避免不了因为马虎、浮躁而做错一些事，让自己感到沮丧。有时看到学生完不成作业就不耐烦地训斥、读书时静不下心而走马观花的敷衍了事、写东西时挖空心思东拼西凑......李安心校长说：“心浮气躁，终将一事无成；认真专注，才能事半功倍。”是啊，我开始反思自己，作为一个人，我们不能浮躁，作为一名教师，我们更不能浮躁。告别浮躁，做真正的自己，是我们教师眼下最紧要做的事，静下来、慢下来，打造一个“纯手工”的教育：上好每一节课、改好每份作业、关爱每一个学生，“慢工出细活”！做一个耐得住寂寞的具有

“工匠精神”教师。

这样简单的道理大家都明白，但是实际做起来就不那么简单了，简单的事情能坚持重复做下来就更不容易了，正应了李校长在此书中提到的“大道至简，知易行难”。在以后的教学工作，我们应该少说多做，做到“知行合一”，行动胜于空谈，不追求做出轰轰烈烈、惊天动地的成就，只求在平凡的教育岗位上，努力发出自己的光和热，做出自己力所能及的贡献，凭借三尺讲台、一张嘴、一块黑板、一支粉笔写春秋，我们只要努力了、付出了，总能遇见最好的自己。

在这个暑假里我阅读了《做有工匠精神的教师》、《东京塔》、《自由在高处》、《佐贺的超级阿嬷》等书，引发了我对自身的工作、生活、信仰一系列的思考，下面和大家分享一下。

一、教书是细艺活

人生有三个阶段，第一个阶段是“无知无力”，就是知识不是很丰满,身体也没长好的时候，你在读书。第三个阶段是“有知无力”，就是积累了很多知识经验，可是年纪大了，老了做不动了。第二个阶段是中间三十年，是“有知有力”的三个十年。第一个十年应该练好“马步”。到第二个十年才能掌握做事、做人的技巧。前两个十年走得扎实，才能迈向“有知有力”的第三个十年。这三个阶段都得好好锤炼自己，才能从容不迫从事那份工作。

读师范的时候，每天的晚自修练字、画画、弹琴、视唱。琴棋书画,样样要练，为将来的教师工作苦练基本功，参加工作后听课、赛课、自学考试，一步一步迈向“教书匠”。但总觉得师生关系是生硬的，缺少亲切感，自从结婚生子后，必须处理好各种亲人关系，才发现做人、做事的技巧要提升到一定高度，才能做好“教书匠”。事实是如此，上好一堂课需要反复推敲，细细琢磨。和学生交流要站在孩子的立场，呵护他们的小心灵。要取得家长们的全力支持以及信任，你要有足够的耐心和爱心，他们才会配合你的工作，也就是说关系和谐了才能顺利开展工作,这些都是细艺活，不是书本上能学得来，需要在教育实践中去打磨。

刚踏上工作岗位那会儿，总是站在老师角度上与学生、家长对话，说出来的话不走心，所以“发声”总是不那么协调，事情的结果总是粗糙的，不尽人意的。随着年龄的增长，越来越觉得教书是细艺，慢慢锤炼,按照自己的节奏专注地前行，你笃定了，学生也就“胸有成竹”了。教书这活的确是细艺,在每个阶段练好基本功,才能做到“慢”就是“快”。

二、自由在高处

改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。让自己摆脱周围人的影

响，从而进入一种向上的维度，我们的教育工作才能真正的育人。

“要怎样把学生管得很听话，班级纪律最好，怎样消除不做作业的现象，怎样让班级不扣分。”所有的这些思考，我们常常陷于一种横向的思维，一种左右的思维之中，而很少有一种向上的维度、个体的维度、神性的维度和时间的维度。不知不觉我们的教育思想陷入了僵化。于教师而言，困于单位文化，但你的心是自由的，思想是自由的。在班级管理中一样，怎样客观地对待上级布置的工作，怎样客观地和现有的家长交流，怎样客观地引领学生，虽你遇到怎样的家长、 学生，纯属偶然的安排，不是自己能掌控的，但你的思维应该在高处。

作为一名老教师，我个人认为在学校现有的文化和制度内做好本职工作的同时，对学生的熏陶还是要开放、自由、有一定高度的。所以我现在思考的不是今天教哪篇课文，而是怎样让学生学得兴趣盎然；不是班里的平均分要在年级里的排名，而是怎样把孩子的脑洞打开，学得轻松有效；不是让家长和学生感觉到你师道威严，而是怎样智慧引领，让他们进入和谐的、舒适的学习氛围中。这时候，我们的工作是高效的、是智慧的、是灵动的，对待学生也是理性地表达情感的。很多时候，我们老师都用师道威严来压制学生，而不遵循理性，更多地倾向于用责备、要求、说教，甚至贬低等形式来教育学生，对学生造成攻击性的伤害。所以一直认为只有心灵自由、有一定高度的、幸福的老师才能给予学生满满的爱心与智慧引领。

世界就像是一个广场，如果只知道左右，而忘了站在高处张望，是很难找到方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，才可能是自由的，教师才会智慧地育人，培养高素质的、有灵气的下一代。

印度大诗人泰戈尔说得好：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事

业吧。因为叶总是谦虚地垂着它的绿荫的。教师就需要培养这种平凡中见伟大的精神。

教师是人类灵魂的工程师，是知识与文明的传播者，教师身上担负的是传授知识和塑造灵魂的双重任务，这就决定了教师尤其需要工匠精神。

从业二十多年了，从来没有感觉到自己的伟大。想到最多的是如何教好学生，无论付出多少，总认为这是自己应该做的。付出多少都是职责决定的。教师工作和其它行业不一样。医生看病针对的是一个人，一个家庭，我们每天面对的是一群孩子，要把一群懵懂的孩子培养成德智体全面发展的学生，塑造成社会有用之才栋梁之才。离不开教师的精雕细琢，耐心打磨。

教师从事的培养人的工作，可谓是精中之精，细中之细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神？教师也是工匠，教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟，精益求精，一以贯之的工作态度，态度决定效果，这是我们积极推崇的时代“工匠精神。”

教育名言：教育是事业，事业的意义在于奉献教育是科学，科学的价值是于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。既然是事业，科学和艺术，只有不懈的努力用毕生的精力，才能获得事业的成功，才能达到科学和艺术的高峰，教师的“工匠精神”不可或缺。

书中说：“教育事业是一项灌溉事业，要给学生一杯水，教师须是一条流动的溪，所以每一位教师都要树立终生学习的理念。只有丰富的知识积累和广阔的智力背景，才能在工作中一直保持着创造的激情和活力，在教学中才能灵感泉涌。

工匠精神要我们摒弃浮躁，宁静致远，也就是要追求职业心境的从容淡泊，工作是一种修行。我们摒弃君子不器的落伍观念，摒弃急功近利和浮躁心态，躲开喧闹，回归宁静；

拒绝追风，坚守内在；避免盲从，坚持独立，坚守本真，苦心探索，让工匠精神在我们的行业中生根开花。

一名教师也是一名工匠，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔，集腋成裘。做一个实实在在的“教书匠”将“工匠精神”带到工作中，为国家培养更多的优秀人才。

翻开《做有工匠精神的教师》这本书，首先印入眼帘的“是工匠精神”是四个字，“工匠精神”是时下较流行和热门的词汇。

这本书共有10章、60个小节，李安心老师分别从匠者之心、匠者之专、匠者之道、匠者之德、匠者之智、匠者之魂等十个方面阐述了教师应该如何培养工匠精神，书中描写了许多生动的具体事例。读完此书，“工匠精神”四个字在我心中荡起了深远的波澜，引发了久久良思。

以前我简单地认为“工匠”是一种机械重复的工作者，如今，我觉得它可以代表一个时代的气质：坚定、踏实、精益求精。

曾几何时，我觉得“教师匠”这一词不那么高端甚至还有些卑微；如今，觉得赋予了她新的内涵和高度。

我们先前所理解的“匠”只是表面上的，并没有真正理解“匠”之含义。其实，每个行业，都有一种灵魂，我想这也许就是所谓的“工匠精神”吧，我以数学老师的逻辑观把这种精神量化为“匠心”。

“工匠精神”意味着个性化，而不是标准化，它是“匠心”的独特雕琢，而不是刻板

的流水线生产。反观教育，教育不是工业，而更像是农业，需要教师去花费时间和精力在一位位学生的心田上，播种，施肥，翻土，浇水，除草。

写到这儿，忍不住和大家分享一个故事：

意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻是读过师范，毕业时他问父亲自己以后该干什么？父亲告诉他，如当教师就好好当，不要做歌唱家的梦；若是想当歌唱家，那你就勇敢的去做歌唱家的梦，不要在两把椅子之间仿徨。最终他选择了唱歌，并且在这条路上始终不忘初心，砥砺前行，终于，他以世界顶级歌唱家的身份最好的诠释了他的“匠者之心”，他的歌声，至美，至纯，他的一生，至简，至定。

生活中有很多把诱人的椅子，但不是每一把适合每一个人，只有坚持坐在适合自己的一把椅子，坚持下去，才有希望收获成功，这把椅子或许不是最美的，却是承载着你一路上的喜怒哀乐。教育也是如此，要成为孩子真正的教育者，就要矢志不移地坐好这把椅子，摒弃浮躁功利之心，回归最初的育人之心，最初奉献之心。

择一事，终一生。回顾自己的教学生涯，刚从师范毕业时，对教育充满了期待与激情，那时候和学生打成一片，早早到校，很晚回家。而如今，随着年龄的增加，激情开始衰退，我没有了更多的追求，觉得只要对得起家长、学生、学校就万事大吉了，而这些对得起的成分中包含最多的元素便是“成绩”。

此刻，端坐于书桌前，我开始反思，我就这样混到退休吗？我反思自己阅读的书籍，是否为自己的成长助力？反思自己的思想精神，是否还跟得上教育的步伐？

当今社会，人们对成功的定义越来越单一，做事的出发点越来越功利，甚至是只执着

于眼前的回报。法国思想家蒙田曾说过：“教育不是为了适应外界，而是为了丰富自己的内心。”在这样浮躁的环境中，我们需要一种坚守与钻研，更不要忘记了初心。

初心纯洁，热烈，美好，她是人生起点的希冀与梦想，事业开端的允诺与信念，教育中，初心，她更存在于教导孩子们向真向善向美的追寻中，她更存在于一个个学子离开背影里的默默守候。

如果说“初心”是根，那么“匠心”就是水、是肥，只有独具匠心的浇灌，才能开出绚烂的花朵，结出丰盛的果实。

我想，不惑之年的我，仍需继续努力：做一个有工匠精神的教师！

以匠心，致初心！