比喻的修辞艺术

比喻的修辞艺术

作者：徐鸿雁

来源：《世界家苑·学术》2018年第04期

摘 要：电影《刘三姐》的歌词生动有趣，并采用了多种修辞手法，其中比喻辞格的运用最为丰富。戏曲电影不仅具有音乐的韵律美，在修辞艺术方面也值得探究。本文将对电影《刘三姐》歌词进行语义分析以探究戏曲作品中比喻辞格的修辞艺术。 关键词：戏曲电影；歌词；比喻；修辞艺术

影视作品《刘三姐》是根据广西壮族民间传说改编而成的戏曲电影。本文研究的文本取自长春电影制片厂1961年拍摄的作品，它在中国影视作品中具有独特的地位和广泛的影响力。戏曲电影的特殊性主要体现在作品的语言风格和汉民族特有的历史文化背景方面。戏曲电影之所以受到广大观众的喜爱，不仅仅是因为戏曲作品的韵律美，还有作品中语言的艺术美。电影《刘三姐》的歌词生动有趣并运用了多钟修辞手法，其中最具代表性的就是比喻辞格的运用，灵活多变的比喻修辞成就了电影《刘三姐》独特的语言风格和舞台艺术。 一、歌词中含有丰富的比喻

语言的美要靠修辞来装饰。王苹著的《汉语修辞与文化》中提到：“汉民族具象性、比附性的思维方式使汉语修辞体现出生动形象的特征。”1她认为汉语修辞中的比喻是汉民族思维方式的组成部分。从《诗经》、《楚辞》到汉赋，再到唐诗、宋词、元曲、明清小说，甚至是现当代文学作品中各类文章都运用了大量的比喻。由此可见比喻是体现汉民族思维的一种重要手段。同时它也是文学作品中运用最为广泛而且表达效果极佳的一种修辞方式。

电影《刘三姐》中运用比喻手法的歌词很多。运用比喻手法的时候，剧中歌词多借用一个人们熟知的普通事物来比喻另一事物，即生动具体又浅显易懂而为人们所知，便于人们有更宽广的联想和想象。例如影片开头的歌词：

（1）心中有了不平事，山歌如火出胸膛；（电影《刘三姐》）

山歌本是很优美的事物，但此处为何要比作“火”呢？把山歌比喻成火衬托出了前一句“心中有了不平事”。心中的不平像火焰一般喷涌而出，这样就把农民受压迫的那种强烈的愤恨之情生动形象的描绘出来了。

（2）山歌又像泉水流，深山老林处处有；

在这一句中又把山歌比作泉水，不仅把山歌的柔美表现的淋漓尽致，而且展现出来了山歌的数量之多，如同源源不断的流水并无处不在。作品中运用比喻的修辞手法可以展开广泛的联想并从多个角度调动人们的审美感受。

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（3）[刘三姐]：真像笨鸟不开声，忽然变成分水龙；隔着船舱喊一声，五尺汉子脸也红。

心灵手巧的刘三姐把阿牛哥比喻成‘笨鸟’，既描绘了阿牛哥憨厚老实的形象，又体现出刘三姐的活泼与可爱。她把阿牛哥比喻成‘分水龙’，充分说明了阿牛哥水性极好。简简单单的一个比喻句不仅把人物形象、性格特征刻画的栩栩如生，同时还把人物的动作描绘的活灵活现。 二、比喻的结构灵活多变

比喻借助不同事物之间的相似点，通过联想和想象使被描述的对象更加形象具体的被展现出来。最基本的的比喻结构是 ‘本体’+ ‘比喻词’+ ‘喻体’+ ‘相似点’，比喻詞常见的是‘像’、‘如’、‘似’、‘仿佛’、‘犹如’等。然而，比喻词的出现与否又构成了不同的比喻类型。 例（1）是典型的明喻结构：本体‘山歌’、喻体‘火’、比喻词是‘如 ’，山歌与火是两种完全不同的事物，要论相似点好像也没什么联系。但是结合语境来看，山歌发自肺腑，由内而外的流出，火焰是往炉子外面冒的；歌词依托心中不平之事把山歌比喻成火，山歌如同熊熊燃烧的火焰从刘三姐的心中往外奔涌，抒发了心中的不平和愤恨强烈到不可阻挡。这是比喻的相似点。比喻的四要素都出现了就构成了明喻。

例（3）是典型的暗喻结构：本体是‘阿牛哥’、喻体是‘笨鸟’和‘分水龙’。在这句歌词中本体并没有出现，只出现了喻体，而且两个喻体指代同一个本体。这样的修辞方法让语言的意境呈现出更丰富的内容。

（4）[乡亲] 好歌声呢，三姐开口赛洪钟。歌声还似钢刀利，难怪四方都闻名。 [刘三姐] 取笑多，画眉取笑小阳雀。我是嫩鸟才学唱，绒毛鸭子初下河。

众所周知，画眉鸟的叫声极美，刘三姐把乡亲们比作画眉鸟，把自己比作一般的小雀，形象有趣还把谦虚的内心描绘的非常细致。歌词中连续用了三个比喻：‘我是嫩鸟才学唱’是明喻；而‘画眉取笑小阳雀’和‘绒毛鸭子初下河’的结构中只出现了喻体，本体并不出现，直接用喻体代替本体。歌词中借‘画眉’喻乡亲们，借‘小阳雀’、‘绒毛鸭子’喻刘三姐，使语言效果更加委婉，对刘三姐的谦虚描绘的非常到位。

电影《刘三姐》歌词中的比喻取材广泛，涉及生活中的诸多方面；比喻的结构灵活多变，甚至依托或者套用其他辞格形成多钟修辞方法的融合。这种作品风格不仅加深了读者的印象而且使得作品趣味性变得更加浓厚，寓意更为深刻。 三、喻体的多样性

喻体的多样性是电影《刘三姐》的一大特点。喻体取材广博，会使语境更生动风趣、耐人寻味。

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与例1相同的比喻“山歌如火出胸膛”、“山歌又像泉水流”、‘山歌好呢，好似热茶暖头心’、‘歌声还似钢刀利’。这几句歌词中本体同样都是‘山歌’，但是喻体却分别是‘火’、‘泉水’、‘热茶’、‘钢刀’。同样是描绘歌声，采用不同的喻体却赋予本体不同的内容和寓意。不同的喻体展现出来的意境也是不同的。

（6）[众人] 猛虎再起伤人意，老汉敲它牙三根。

[刘三姐] 好笑多，好笑田螺出了壳，好笑田螺露了尾，你的弯弯人晓得 …好笑老牛跌下河，若还老牛泡死了，拿起尖刀慢慢剥

例6中的歌词是用来描述地主莫老爷的。本体都是莫老爷，喻体有词、句子。‘猛虎’说的是地主的凶恶，‘狐狸’体现出地主的奸诈和狡猾，‘饿狼’描绘出了地主凶恶、贪婪和嗜血的本性，‘田螺’表现了地主为了达到目的不择手段，‘乌龟’和‘老牛’讽刺了地主的愚昧和蠢笨。喻体取材广泛，虽然是不同的事物，但是都与本体有着紧密的相似性。比喻的生命在于相似性。找准事物之间的相似性可以更充分的展示出比喻的艺术魅力。

从以上三个方面分析，我们可以感知电影《刘三姐》比喻语言艺术的美及其独特性。其比喻的艺术魅力体现在形式的灵活多变，用简单的语言就能呈现丰富的意境并使读者对事物有了具体的感受与认识，从中获得审美的愉悦。电影《刘三姐》歌词的修辞手段丰富多样且影响深远，这里的分析和论述仅是冰山一角，还有更多的亮点待我们去探索。 参考文献

[1]王苹：《汉语修辞与文化》，浙江大学出版社，2007年6月第1版。

[2]黄美新：《电影刘三姐歌词的艺术美探析》，广西梧州学院，期刊《专业研究》。 [3]柯炽：《刘三姐》，漓江出版社，1991年12月第1次印刷。 [4]骆小所：《现代修辞学》，云南人民出版社，2010年修订版。 作者简介

徐鸿雁（1987-），女，云南宣威人，云南师范大学文学院15级硕士，研究方向，应用语言学。

（作者单位：云南师范大学文学院）