专题五 精准用例
[专题引语] 无论是平时写作还是考场作文，考生写议论文的最多，而写议论文，用例最多，几乎离开事例就无法写作。可是，一样用例，为什么有的作文被阅卷老师判以“例子堆砌”，而有的却被赞之“用例精当”？看来，使用事例，大有讲究，不可习焉不察。那么，使用事例究竟有怎样的艺术性呢？本专题将为你解答这一问题。
(2016·江苏)题目见专题一“精审真题”部分。 满分佳作
我言秋日胜春朝
无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。
简述马远之例作为由头。
这叫留白，是中国水墨画中宕开的浓重一笔。全卷只有几处重点物象是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。 对马远之例展开论述。
留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白。而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子，几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟地记录下来，装裱以登大雅之堂。布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力体力的活儿。再者，前人已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”“夏半边”！ 补以夏圭之例。
“但”字一转，突出了马远、夏圭创新的意义。
古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”这是乐观与通达，也是个性与创新。自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣！”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”，只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。
论述转换角度，由绘画转向古典诗词。谈诗词中的“唱反调”。
这便是“唱反调”“叫板”之美。有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅；只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代。 点明题意，也是作文材料的关键含意。
国学大师陈寅恪不正是这样的人吗？面对一个妓女，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著《柳如是别传》。这是个性与创新，也是对人性的敬重。
举国学大师陈寅恪写《柳如是别传》之例。
同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》。韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马形态。鲁迅先生的话犹在身边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路”。的确，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为被人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干…… 举韩干画马之例。
扣住材料中心与本文中心对前面事例进行总结。
只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣。
亮点点评 作者悠闲从容地从《寒江独钓图》起笔漫谈，材料援引丰富而妥帖，从马远、夏圭、韩干到陈寅恪、鲁迅等，古今史料，信手拈来，风采尽显。难能可贵的是，文章既没有脱离材料空谈道理，也没有生搬硬套堆砌事例，而是在精当的列举、巧妙的引用之后，恰到好处地加以议论，自然地勾连题旨，用“留白”“唱反调”“叫板”“辟蹊径”等词，生动地诠释了题目材料中的“有话则短，无话则长”，意蕴丰富，颇有新意。另外，作者的选例很集中，都集中在文艺领域，这使得本文文艺味浓，文化味足，可以想见作者在积累事例时作了专门储备。
高考作文要求我们能选择恰当的事实论据并准确运用以论证自己的观点。例证法是最常见的论证方法，它要求以事实为论据，通过摆事实来讲道理。俗话说，事实胜于雄辩。可见事实是证明观点最有说服力的材料。恰当地运用例证法，可以使我们的观点具有不可辩驳的力量。
一、精心选例，选“真”选“对”
1.例子要真实。例证的力量，是建筑在真实的基石之上的。无论是历史事例还是现实事例，乃至数字举例，都必须真实、可靠。论据的真实准确是议论文的生命，如果论据不真实、
不准确，会直接影响到观点的成立。一般说来，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例，都不能用作事实论据。特别是涉及人名、国籍、年代、出处等等，都要力求准确，不能有硬伤。
2.例子要能证明论点。例子是论据的一种，是为论点服务的，必须与论点保持一致，这叫“观点与材料相统一”，这也是论述类文体最起码的要求。因此，所选例子必须与论点有本质的联系，必须切实有效地支撑论点，能够充分证明论点。一句话，要对“点”选例。
3.例子要典型。所谓典型，就是所选事例具有代表性，而不是单纯的个别事例。它能深刻地揭示事物的本质及其发展规律，能有力地证明论点。只有这样的事例才能以一当十，令人信服。如韩愈在《师说》中要证明“古之学者必有师”的论点，只举了一例，就是孔子向他人拜师学习的事例。孔子为“万世师表”，连这样的伟人、大学问家尚且都要拜师学艺，遑论其他人呢？这个事例就叫典型，能以一当十。
4.例子要分不同层次、不同角度。如果能从不同层次、不同角度去选例，那么事例间会相互补充、相互印证，会使论证更全面，更有说服力。常用的选例角度有不同领域(政治、经济、军事、思想、文化、艺术等)、不同性质(正面、反面)、不同国别(中国、外国)、不同时代(古代、近代、现当代)等。
二、合理分类，巧妙布局
议论文要做到“材料丰富”“论据充实”，自然免不了在文中大量援引事例。那么，这些丰富的例子在全文中应该如何选用、布局呢？
1.合理分类。可以从古今、中外、政治、经济、历史、文化、艺术、体育等不同的角度分类，这样可避免堆砌例子。
2.巧妙布局。用好例，贵在选好例，选用哪些事例入文章，须有全局考量，最好是一中一外，一古一今，一人一物，一正一反，一详一略，一历史一哲学，一名人一凡人，一个人一集体，这样不仅可以从不同角度、不同侧面证明论点，而且可使举例典型有力，材料丰富多彩。
三、剔“肥”拣“瘦”，叙例精要
有的学生在叙述事例时过于详细具体，啰唆赘余。其实议论文中所举事例，仅是用来阐明道理的一个论据，它不需要、也没有必要作细致的铺叙描绘。因此在叙例时，要惜字如金，少写或不写细节，只需用高度概括的语言把事例讲清楚即可。
比如此例：
注重小细节，成就大梦想。李玉刚为了实现自己的人生梦想，每天不停地倾听、模仿、学习他人。这就是他的胜人之处，能够将小事情做到极致。李玉刚少年时家中很穷，很早便辍学去打工，由于对音乐的热爱，他选择了在一家歌厅打工。每天听着歌手们的歌声，他也无比渴望去唱歌。所以他学习，注重歌曲的每一处音调，每一个细节的处理。在准备《四美图》这个节目时，他说：“我几乎花了一年多的时间，研究‘沉鱼、落雁、闭月、羞花’的
相关资料，包括分析、鉴赏专家的不同观点，并考虑如何诠释他们。”(共186字)对细节的注重，成就了他在舞台上完美的表现。
这则例子存在的问题就是叙述过细，啰唆赘余，那么就需要我们简明扼要，剔“肥”拣“瘦”。剔除不能突出论点的介绍，如“李玉刚少年时家中很穷，很早便辍学去打工”；剔除不能突出论点的对话或者不能突出论点的转述，如“他说……”可以删除。
可做如下修改：
注重小细节，成就大梦想。少年时的李玉刚就怀揣着“歌者”的梦想在歌厅打工，他注重歌曲的每一处音调，每一个细节的处理，每天不停地倾听、模仿、学习他人。(共53字)对细节的注重，成就了他在舞台上完美的表现。
这样升格之后，剔除了繁杂的内容，论述语言更加简明扼要。 四、点面结合，详略相衬
点者详，详者透；面者略，略者排。写议论文一般选两到三个事例作为“点”展开，浓墨重彩，突出论点；再用对偶、排比的手法将众多的事例从“面”上铺开，惜墨如金，表现主题，点到为止。点面结合，详略有别，节奏分明。
请看下面这篇以“梦想为帆、工作为桨”为主题的优秀作文中的三个用例片段： ③无独有偶，著名的印象派大师雷诺阿以“美会留下”为励志格言，决心通过一切努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言，甚至在疾病缠身之际，依然百折不挠地在画架前作画，最终倒在画架旁。因为有梦想的指引，一切付出和辛劳都是值得的，他的工作也得到了世人的肯定和褒奖。
④不仅雷诺阿这样，法国大文豪巴尔扎克也有着相似的人生经历。巴尔扎克决心用犀利的笔触来无情地揭露资本主义社会的现实，给受伤的人们开出一剂精神良药，他曾说过：“拿破仑用剑没有完成的事业，我要用笔来完成它。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋里，数十年如一日地笔耕不辍，终于完成巨著《人间喜剧》的创作。他履行了自己的承诺，并最终实现了梦想。
……
⑥是因为希望再续经典，卡梅隆才能全心创作，历时十三年，震撼推出《阿凡达》；是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃地共同奋斗了十八载；是因为希望能在NBA创造更好的成绩，乔丹才能在经历了几个失败的赛季后，仍旧毫不气馁地执着于自己的梦想。
③④段各用一个事例，叫“一例说透”；第⑥段连用三个事例，叫“事例铺排”，论证极有力量。
在事例铺排时注意整齐有序，切忌杂乱堆砌，没有条理。 比如此例：
生活出其不意的残酷，却不能阻挡我们成就自己的梦想。张海迪终身坐在轮椅里不能站
起，但她开始了独特的人生，她用一支笔唤醒了无数迷茫的人；贝多芬失去了听觉，他在钢琴上演奏出精彩的生命华章；《史记》成为“史家之绝唱，无韵之离骚”，它的作者司马迁曾遭受酷刑；放射性元素侵蚀居里夫人那俊美的脸庞，使她很快衰老，而她把诺贝尔奖的桂冠两次戴起，研究成果造福了整个世界。
这一段所举张海迪、贝多芬、司马迁、居里夫人四个例子显得杂乱无章，没有条理，这就需要我们：(1)优化顺序，古今、中外、正反、个体到一般等；(2)善用反复，字、词组、短语等；(3)巧用排比，比如因果型——“之所以……是因为……”，假设型——“如果……就……”，条件型——“只要……就……”，转折型——“虽然……但是……”。
可做如下修改：
生活出其不意的残酷，却不能阻挡我们成就自己的梦想。它让司马迁遭受酷刑，却让《史记》成为“史家之绝唱，无韵之离骚”；它让张海迪坐在轮椅里不能站起，却让她的作品唤醒了无数迷茫的人；它让贝多芬失去了听觉，却让他的钢琴演奏出精彩的生命华章；它让放射性元素侵蚀居里夫人俊美的脸庞，却让她的研究成果造福了整个世界。
这样升格以后，就把原本杂乱堆砌的事例，串“玉”成“珠”为文意通畅的一段话了，使观点论证更加有力。
五、双向举例，双向说理
列举事例不要只从正向列举，还要从反向列举，这样正反对比，论述有力。举一事例展开分析时，可正向亦可反向；这样正反结合，论述全面。如举陶潜之例，可以分析他辞官归隐，守住了心灵的纯洁，这是正向分析；假如他继续做彭泽县令，就会内心不宁静，这是反向分析。如果只用几个同向例子，这样的观点就没有正反，没有对立，思维是线性的、平行的，构不成立体说理。
六、舍旧求新，化熟为生
选例一定要摒弃人人皆知的事例，如动辄“二王”(王羲之、王国维)、“二钱”(钱钟书、钱学森)，一定要选新颖新鲜的事例，尤其是其他人很少用的事例。
即便有些熟悉事例非举不可，也要避熟就生，化熟为生，如可以变换观察其人的角度，或者写“熟人”中别人不曾写过的东西。如举林黛玉，大家都知道她“爱哭”，如果写她“爱笑”，岂不是“熟中求生”了？
1.请看下面两组论点与事例，哪一组事例使用不当？请说明原因。 (1)论点：生于忧患，死于安乐。
事例一：殷纣王的酒池肉林，唐玄宗的重色轻国。
事例二：特别是那个临死不悔悟的隋炀帝，当时唐王李渊率兵已经进入长安，中原群雄割据，
呈现乱世状态，却仍留江南，耽于淫乐而不返。
事例三：清代曾国藩几代显赫，官至副相，但他却再三告诫子孙，要一边种田一边读书，千万不可沾染半点官场习气，不许坐轿，不许使唤奴婢，以此来阻止家里子弟追求安逸享受的思想。
(2)论点：怀抱希望才能取得成功。 事例一：守株待兔，最后一无所获。 事例二：亡羊补牢，后来再没有丢羊。
答：________________________________________________________________________ 答案 第二组。两个事例均是寓言故事，不具有事实性，且不能证明论点。
2.有一篇文章，主要论述要加强爱国主义和英雄主义教育，下面是其中一个片段，请分析事例使用的特点。
最近，我看到一篇报道，一个日本记者到中国某大学演讲，演讲前问在座的听众，“谁知道黄继光、邱少云？”一名大学生抢答说，“我们在座的这些人都知道这两个傻帽”。这个日本人回国后写了一篇文章《中国青年的堕落》。我想，若真有这样亵渎我们英雄的青年，那将是我们教育的悲哀。一个不崇尚英雄的民族是不会英雄辈出的。现在社会上有个不好的现象，叫作阴柔之气上升，阳刚之气下降。如果我们的舆论导向和影视指南不是弘扬英雄情怀、爱国情操，而是渲染娘娘腔、脂粉气，那么一旦国难临头，这个民族是没有凝聚力、战斗力和生命力的。这就是我为什么主张在主流社会教育中一定要加强爱国主义和革命英雄主义教育的原因所在。
答：________________________________________________________________________ 答案 以事实作为论据，紧扣时代，典型、震撼、煽情、提气。形象地告诉人们，在今天加强爱国主义和革命英雄主义教育的重要性和迫切性。 3.阅读下面的材料，根据要求完成题目。
《礼记》曰：“君子慎独。”
元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。有人问他：“为什么你不摘梨呢？或许这梨根本就没有主人。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”
(1)审题立意：___________________________________________________________________ 答案 这是一篇新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。此则材料由两部分构成：一是《礼记》中的句子，二是元代大学者许衡的一个“梨虽无主，我心有主”的故事。材料中“慎独”和“梨虽无主，我心有主”是关键语。据此我们可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。
“慎独”是儒学的一个重要概念，一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)，或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。
“慎独”，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。 (2)如写成议论文，可举哪些事例？
答：________________________________________________________________________ 答案 事例举隅：历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
《五灯会元》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”
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