前些日子安吉县营盘山景区内的二十四孝雕塑引发关注，其中一座“女子给婆婆喂母乳的雕塑”引发争议，甚至有网友吐槽投诉。
其实这个典故是《二十四孝故事》中有一则故事是《 乳姑不怠 》 这个故事是这样说的： 乳姑不怠
崔山南的曾祖母叫长孙夫人，年岁很高，没有了牙齿。崔山南的祖母叫唐夫人，每日为自己的婆婆梳头盥洗，还搀扶她上堂，当着家中的所有成员以乳汁喂养婆婆。 因为
婆婆没有牙齿了，不吃带米粒的饭食。数年后，她的婆婆康复了。有一天，曾祖母病重了，她把长幼都召集起来，对大家说：没有什么可以报答我的儿媳妇的恩德。愿你们这些孙媳妇，能像她一样孝敬就足够了！
我看过那个雕塑，儿媳乳房充分露出一点不忌讳，本该年迈且病入膏肓的婆婆倒不像个年老病患者，反而是一副看上去怪诞甚至令人觉得有点猥亵的眼神，总之让人看了极不舒服，很倒胃口。所以，后面这个雕塑也被撤了。 古人的孝道仅此而已吗？
二十四孝里面的“孝”到底有多少让人匪夷所思的愚孝呢？我就挑出几个最经典的故事给大家说
01、埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养对母极孝。 后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”
当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下，后成为二十四孝故事之一 我的看法是郭巨埋儿的故事重点不是埋儿，而是埋儿得到了金子。这个故事不见得不会发生。二十四孝的糟粕不在于孝，而是宣传孝能感动天，不仅感动天，还所谓感动了统治阶级。
封建统治者宣传孝的目的就是宣传忠君。目的是让那些因为阶级矛盾活不下去的人，也心怀迷信去遵守统治集团设计的秩序。
这是封建社会的成功学。和资本主义社会宣传人拼命努力加班打工然后发财，没有本质的区别。
去深究会映射以前的很多历史现状。 02、恣蚊饱血
晋朝一个八岁的小孩，叫吴猛，家里很穷，买不起蚊帐。每到夏天，便会有许多蚊虫飞到屋里去叮咬他的父母。吴猛担心父母的健康，害怕这样会影响他们睡觉，于是他决定光着身子守在父母的床前，让蚊子肆意地在自己身上吸饱鲜血，从而不会再去叮咬他的父母，这样父母就可以安心地睡觉了。
我觉得，吴猛虽然只有八岁，但他小小年纪却如此孝敬自己的父母，对父母的爱真是到了无微不至的地步。
和他比较起来，大部分的人在生活中还做得远远不够。我每天早上父母很早就起来给我精心地准备营养丰富的早餐，但我却常常抱怨菜肴的味道不好、挑三拣四； 为了让我扩大知识面，他们要求我起床之后一定要抽时间大声朗读经典古文，但我最初并不理解他们这样做得苦心，认为这是他们强加给我的额外任务，因此心里很有抵触情绪，即使去读的时候也往往是嘟嘟囔囔、极不情愿……现在大了才理解他们的不易。真的应该好好孝顺父母。 03、卧冰求鲤
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲，但是继母朱氏不喜欢王祥，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非，他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼，有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。王祥的举动，在十里乡村传为佳话，人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有网友评论：这个儿子大概有点不正常吧，不知道继母在吃鱼的时候，能不能感受到儿子的体温，他也拥有一个一样奇葩的爹。
孝顺本身没有错，但在古代的封建社会，孝道被封建统治者赋予了很高的地位，凡稍有违背，必为不孝，会遭到整个社会群体的唾弃。
04、尝粪忧心 南齐高士庾黔娄，是一个有孝心的人，在外做县令的时候，一直挂念着家中的父亲。其赴任不满十天，即心惊流汗，心想是不是家中有什么事情，于是便辞官还乡。 庾黔娄回到家中，才知父亲已病重两日，已近弥留之际。医生特别嘱咐庾黔娄，如果想知道病人的吉凶，可以尝一尝病人粪便的味道，如果是苦的，则表示已有好转的迹象。
医生走后，庾黔娄悉心照料着父亲，并亲自尝了父亲的粪便，却发现是甜的。庾黔娄顿觉大事不妙，看来父亲的病情越来越严重了，于是，便在夜里跪拜北斗星，为父亲祈祷，希望父亲的病情能够有所好转。
然而，愿望是好的，现实却是残酷的，几天后庾黔娄的父亲死去，庾黔娄安葬了父亲，并为父亲守孝三年。
庾黔娄“尝粪忧心”的故事，就此便流传开来，成为了世代人民学习的孝心典范。
孝子和亲人是心连心的，无时无刻不在牵挂着亲人，尤其是在远离他们的时候，更会牵肠挂肚；而当亲人有病痛或生命垂危时，更让孝子们的神经绷得紧紧的。
这可能是古今孝子都相通的地方。甚至可以放弃自己官位，当然还可舍弃其他东西而在所不惜。
孝子之至孝，甚至把亲人的生命看得比自己更重要，以至于可以用己身来换他身。 当今有许多报道，一些子女把自己的器官、骨髓移植给父母，不就是这样吗？ 不论是尝粪忧心还是乳姑不怠，古人其实就是想向大家弘扬孝道 关爱老人 。
结束
我们的二十四孝呢就到此结束了，以现在的角度二十四孝中是有些孝的确为糟粕，不过在古代是以仁孝治天下，孝就是政治正确。
孔子说在家事父母（听父母的），在朝事君王（听君王的）。不孝的人也会不仁不义，不忠不孝，而孝顺的人不忠的很少。
而古代是儒家一家独大，所以孝就成了绝对的政治正确。现在是以人为本，以前是以仁孝为本，时代不一样我们无法批判过去的理论，现在呢，我们只需要做到尽善尽美就行了 小伙伴们下期见
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