如何指导学生背诵诗文

高中语文教材重视涛义的背诵，教学大纲明确规定必背的有40篇，另外，现当代诗文、外国诗文也有不少精美的内容需要学生积累。倘若给学生适当的指导，尽可能让学生多积累一些，这对培养学生的语感，养成良好的诵读习惯，继而提高学生的思维品质和文化品位都有很大的作用。

传统的诵读记忆仍然不失为一种较好的背诵方法，因为有些诗文就得下这种功夫。但下列方法可能会收到事半功倍的效果： 动词导引法顾名思义，就是抓住诗文中的主要动词，以此带动全段或全文的背诵。事实上，抓住了这些动词，也就实现了化繁为简的目的。如《过秦论》一文中的第三自然段就可以采用这种方法。这一段主要写了秦始皇继前代几位国君，在完成“攻势”的基础上，实现了统一天下的历史使命后，转而趋向“守势”，在军事、政治、文化等方面采取了一系列措施，以确保“子孙帝王万世之业”。这一段的主要动词依次是：(及至始皇)奋一，振——御——，吞——亡——，履——至——，执——(鞭)笞一，(威)震——。(南)取——，(以)为——；(百越之君)，俯(首)系(颈)，委(命下吏)。(乃)使——(北)筑——守——，却——；(胡人不敢)南下——牧马，(士不敢)弯弓——抱怨。(于是)废——，焚——，(以)愚——；隳——，杀——；收——，聚——，销(锋镝)，铸——，(以)弱——。(然后)践(华)为(城)，(因河)为池，据——，临——，以为固。(良将劲弩)守一，(信臣精卒)陈一。(天下已定，始皇之心，自以为关

中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。)

这一段只要抓住30几个动词，在反复诵读的基础上，就能相对轻松地完成背诵任务。而且记得也10牢固。还如《阿房宫赋》的第一、二自然段，《前赤壁赋》的第一段等。 这种方法适用于较长的文言选段。

求同存异法即找出共同点，保留不同点。这种方法适合背诵“重章叠句”类的内容，如诗经中的《秦风·无衣》： 岂日无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂日无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，于子偕作。 岂日无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 这首诗共三章，每章完全相同的地方多于不同的地方，这首诗只要记住六个字(袍、泽、裳、矛、戟、兵)，三个词(同仇、偕作、偕行)就可以了。

类似的还如《魏风·硕鼠》、《卫风·木瓜》等。这种方法背的快，记得牢。

理清层次法即在理清诗文内容层次的基础上，分层去记忆，完成背诵。如《劝学》这篇文章就可以采取这种方法。首先，节选的部分可以分三个层次，即学习的意义，学习的作用，学习的方法和态度。其中学习的方法和态度内容较多，这一部分仍然可以分三层去记忆：学习需要不断积累，学习需要持之以恒，学习需要专心致志。学习需要积累的句子共十一句，前七句和后四句构成因果关系；中间八句阐释了学习需持之以恒的意义，对比论述，意义深刻；最后

八句用正反对比的方法阐释了学习需要专心致志的意义，前五句用蚯蚓的事例从正面加以阐释，后三句用蟹的事例从反面加以佐证。 通过理清层次内容，可以有效地帮助学生理解文章，很好地完成背诵。

名句连缀法即以名句带动整段或整篇。一篇文章如果有数句名句，我们就可以考虑用名句连缀法来背诵，如《离骚》(2003年语文教材节选的部分)。节选的部分中有我们较熟悉的五句名句，分别从不同的角度表现了屈原的崇高理想、高尚的道德和节操，在对全文有了总体把握之后，首先要求学生能背下这几句，然后以这五句为线索，把前后文连缀起来。

这五句分别是：表现屈原忧国忧民、热爱祖国的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；坚持真理、献身真理的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；嫉恶如仇、不同流合污的“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”；刚正不阿、一身正气的“伏清白以死直兮，故前圣之所厚”；洁身自好、自我完善的“民生各有所乐兮，余独好修以为常”。

类似的还如王勃的《滕王阁序》，白居易的《琵琶行并序》等文章。

意象再现法简单地说，就是形象(物象)再现法。这种方法适合背诵诗词，如王维的《山居秋瞑》。这首律诗的颔联和颈联着重描写了秋雨过后，山中皓月当空时的情景：有郁郁的松柏，淙淙的溪流，青翠的长竹，蓬勃的青莲。在这如画的环境中，还有淳朴可爱的浣

衣少女和勤劳的渔民。只要记住诗中出现的这些意象，经过大脑的合理想像，这首诗就会牢牢地记住。诗如此，词亦然。

高中学生背诵的内容不少，上述方法是我在平时的教学实践中总结出来的，帮助了许多学生较顺利地完成背诵任务。也培养了他们的背诵兴趣。如果这些方法对学习其他科目能起到抛砖引玉的作用，那我们工具学科的特点也就名副其实了。