题）
淤泥偏自出芙蓉
我之爱莲，初与他人相同，是因观其盛开，恋羡其花纯粹、其叶圆碧、其香清远。其花，纳兰状为白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺；其叶，东坡喻成重重青盖，诚斋夸作接叶连天无限碧；至于其香，曹寅劝人晚上不要关门而睡，因有夜夜凉风香满家。
我之爱莲，后又进了一层，是因读《爱莲说》称其花之正人者也，得以因物及人、由目入心，实现了从视觉、嗅觉到心情的升格。
莲花与正人的相同处，周敦颐只用三句话便道中、道全了。第一句出淤泥而不染、濯清涟而不妖，正人即使身处污浊动荡之境，但心始终高洁稳正，不受污染，不为矫饰，这就是孔子说的正人不器；第二句中通外直、不蔓不枝，正人内心通达、气脉正派，不会倚靠附和，不会攀缘收买，这就是孔子说的正人不党；第三句亭亭净植、香远益清，正人腹有诗书，故而气质洁净，声息清爽，这就是孔子说的文质彬彬，然后正人。我曾抄录、朗读《爱莲说》无数遍，每至文末莲之爱，同予者何人时，都不由脱口而出：我！随后发出一声叹气，叹气与周敦颐相隔了近千年，不能同他一道，前去赏莲。
据闻周敦颐为了赏莲，特命人挖了个大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲桥相通，以便从各个角度、近距离地观赏。我猜周敦颐赏莲时，可能独自一人，方出此言；即使有人伴同，却对他的爱莲之切、知莲之深，未必晓得，这反倒增了他的孤傲。正人注定孤
傲，不在身旁，就在心里。此番心情，还可再溯千年以上。屈原钟爱鲜花香草，曾让山鬼披薜荔、配女萝，又用各类花卉饰满了湘君与湘夫人相会的房间，其中就有莲叶。而他自己，则制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，作为离骚的妆束。这身妆束，自然难以被人理解，所以屈原紧接着说：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。孤傲之强之烈，直到了使他失望自尽的程度。我想屈原之所以选择投水，是想从一个正人变为一朵莲花吧。正人和莲花的区分，只是一个在大地上，一个在水中央。（好语文网***.goodyw.***）
我之所以爱莲，先是慕其有正人之质，后是发现其有艺术之境。固然，泛泛而言，所有的花儿都可比作艺术；但我以为惟有莲花，最能揭露艺术的真理。第一句亭亭净植、香远益清，艺术当予人以洁净清香的美妙享受，使所思澄彻、所感幽远；第二句中通外直，不蔓不枝，艺术以通透简约为高，以涵蓄蕴藉为尚，以少胜多、以简驭繁者方为妙境上品；第三句出淤泥而不染，濯清涟而不妖，其他花儿只需如常孕育、萌发开放，期间何尝有太多的弯曲艰巨，好比从人间顺利升入天堂；惟独莲花，生于淤泥当中，必需先突围后方可孕育生长，恰似先要从地狱来到人间，然后进入天堂。艺术亦像莲花，生来便在淤泥当中。艺术要像莲花，须在淤泥里、也只能在淤泥里汲取养分、积攒气力。莲花将根向下扎入淤泥，为的偏偏是向上生长，当终究开出花来时，必向上空高高擎起，离得淤泥越远越好。艺术同理，其生存需要金钱的滋养，但她的目的，偏偏是离金钱越远越好。
反过来说，也是淤泥成绩了莲花、窘境成绩了正人
糊口的种种苦难、人生的种种曲折，都能给人以最有成效的磨砺，如泰戈尔所说，只有阅历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的气力。试想若不是逃亡一辈子、若没有穷困半世，就不会有八大山人、板桥居士及其传世之作了。既然正人、艺术皆与莲花相类，那末二者必定互通，即正人可成绩艺术、艺术也可成绩正人。正人有了艺
术，可以再也不过于孤傲。八大山人遭受国破家亡，心中悲凄，却以字画遣怀。他画莲花，寥寥数笔便神完气足，这莲花就是他的化身。板桥居士曾咏过一朵入秋方开的莲花：秋荷独后时，摇落见丰姿。无力争先发，非因后出奇。这朵莲花便是他的化身，不是不想顺时应序，只因困顿太久、积攒太难，故而开得稍迟一些罢了。
淤泥偏自出芙蓉，代有先哲为此钟。屈子衣裳逐水去，周生笔墨待人逢。历来孤傲皆难耐，当是艺文最适从。初夏暮秋俱刚好，何妨盛放在春冬。
14．下面哪一项所咏之花与白裁脂玉瓣，红翦彩霞笺不同？（ ）（2分）
A．素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。 B．疏影横斜水清浅，暗香浮动月傍晚。 C．移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。 D．菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
15．下面这段文字中也有描写荷香的，与文章第一段中曹寅的描写进行对比，扼要分析它们在语言表达上的不同。（3分）
曲弯曲折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地装点着些白花，有袅娜地开着的，有羞怯地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。轻风过处，送来缕缕清香，恍如远处高楼上渺茫的歌声似的。
（选自朱自清《荷塘月色》）
1．联络周敦颐莲之爱，同予者何人和苏轼但少闲人如吾两人者耳的感叹，说说你如何理解正人注定孤傲，不在身旁，就在心里这句话。（4分）
2．在作者看来，优良的艺术作品具有哪些特性？（4分） 3．谈谈你对文题淤泥偏自出芙蓉的理解。（3分）
1．正人是学问和涵养到达了很高的境地的人。他们的孤傲不但仅是指缺少与之共处的人，更是指缺少心灵深处志同道合的人。周敦颐感叹同他同样爱莲之高洁的人很少，苏轼感叹不汲汲于名利，从容留连光景的人很少。他们的孤傲感是对正人注定孤傲，不在身旁，就在心里的最佳诠释。
2．予人洁净清香的美妙享受；通透简约，涵蓄蕴藉；须在窘境中汲取养分，积攒气力；有所突破。
3．强调了淤泥给予芙蓉养分和气力，成绩了芙蓉；窘境也如淤泥，磨砺并成绩了正人和艺术。由此启发人们要直面窘境，敢于接受磨砺。
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