1. 象文言文阅读答案
象
粤中有猎兽者，挟矢如山。偶卧憩息，不觉沉睡，被象鼻摄而去。自分必遭残害。未几释置树下，顿首一鸣，群象纷至，四面旋绕，若有所求。前象伏树下，仰视树而俯视人，似欲其登。猎者会意，即足踏象背，攀援而升。虽至树巅，亦不知其意向所存。少时有狻猊来，众象皆伏。狻猊择一肥者，意将搏噬，象战栗，无敢逃者，惟共仰树上，似求怜拯。猎者会意，因望狻猊发一弩，狻猊立殪。诸象瞻空，意若拜舞，猎者乃下，象复伏，以鼻牵衣，似欲其乘，猎者随跨身其上。象乃行至一处，以蹄穴地，得脱牙无算。猎人下，束治置象背。象乃负送出山，始返。
翻译：
广东中部有一个猎人，带着箭到山中去。偶然躺下休息，不觉沉沉睡去，被象鼻子卷起带走。他自想一定会被摧残杀害。不一会象把他放在树下，点头叫了一声，群象纷纷而来，在四面环绕，好像有什么请求。先前的那头象伏在树下，仰头看树又低头看人，好像想让他爬树。猎人明白了，就脚踩象背，爬到树上。即使到了树顶，也不知道象要自己做什么。不久，有一头狻猊走来，众象皆伏在地上。狻猊选了一头肥的，想要与之搏斗吃了它，群象战战栗栗，没有敢逃走的，只是都仰头看树上，好像请求猎人怜悯它们。猎人懂得它们的心意，就对着狻猊射了一箭，狻猊马上倒下死去。群象看着天空，好像要跪拜和舞蹈，猎人于是从树上下来，象又伏在地上，用鼻子拉着他的衣服，好像要他坐到身上，猎人便骑上大象。象就走到一个地方，用蹄刨地，得到无法计数的脱落的象牙。猎人跳下象背，把象牙捆好放到象背上，象就背着他送他出山，这才返回。
1.猊择一肥者，意将搏噬.
狻猊选了一头肥的，想要与之搏斗吃了它. 2.这是一群善解人意、机智聪明的象。
（*^__^*) 嘻嘻…… 希望能采纳 thank you 2. 文言文《象》译文（广中有猎兽者,）翻译全文
粤中有猎兽者，挟矢如山.偶卧憩息，不觉沉睡，被象鼻摄而去.自分必遭残害.未几释置树下，顿首一鸣，群象纷至，四面旋绕，若有所求.前象伏树下，仰视树而俯视人，似欲其登.猎者会意，即足踏象背，攀援而升.虽至树巅，亦不知其意向所存.少时有狻猊来，众象皆伏.狻猊择一肥者，意将搏噬，象战栗，无敢逃者，惟共仰树上，似求怜拯.猎者会意，因望狻猊发一弩，狻猊立殪.诸象瞻空，意若拜舞，猎者乃下，象复伏，以鼻牵衣，似欲其乘，猎者随跨身其上.象乃行至一处，以蹄穴地，得脱牙无算.猎人下，束治置象背.象乃负送出山，始返.翻译：广东中部有一个猎人，带着箭到山中去.偶然躺下休息，不觉沉沉睡去，被象鼻子卷起带走.他自想一定会被摧残杀害.不一会象把他放在树下，点头叫了一声，群象纷纷而来，在四面环绕，好像有什么请求.先前的那头象伏在树下，仰头看树又低头看人，好像想让他爬树.猎人明白了，就脚踩象背，爬到树上.即使到了树顶，也不知道象要自己做什么.不久，有一头狻猊走来，众象皆伏在地上.狻猊选了一头肥的，想要与之搏斗吃了它，群象战战栗栗，没有敢逃走的，只是都仰头看树上，好像请求猎人怜悯它们.猎人懂得它们的心意，就对着狻猊射了一箭，狻猊马上倒下死去.群象看着天空，好像要跪拜和舞蹈，猎人于是从树上下来，象又伏在地上，用鼻子拉着他的衣服，好像要他坐到身上，猎人便骑上大象.象就走到一个地方，用蹄刨地，得到无法计数的脱落的象牙.猎人跳下象背，把象牙捆好放到象背上，象就背着他送他出山，这才返回.。
3. 蒲松龄的象的阅读理解答案
广东中部有一个猎人，带着箭到山中去。
偶然躺下休息，不觉沉沉睡去，被象鼻子卷起带走。他自想一定会被摧残杀害。
不一会象把他放在树下，点头叫了一声，群象纷纷而来，在四面环绕，好像有什么请求。先前的那头象伏在树下，仰头看树又低头看人，好像想让他爬树。
猎人明白了，就脚踩象背，爬到树上。即使到了树顶，也不知道象要自己做什么。
不久，有一头狻猊走来，众象皆伏在地上。狻猊选了一头肥的，想要与之搏斗吃了它，群象战战栗栗，没有敢逃走的，只是都仰头看树上，好像请求猎人怜悯它们。
猎人懂得它们的心意，就对着狻猊射了一箭，狻猊马上倒下死去。群象看着天空，好像要跪拜和舞蹈，猎人于是从树上下来，象又伏在地上，用鼻子拉着他的衣服，好像要他坐到身上，猎人便骑上大象。
象就走到一个地方，用蹄刨地，得到无法计数的脱落的象牙。猎人跳下象背，把象牙捆好放到象背上，象就背着他送他出山，这才返回。
4. 蒲松龄的象的阅读理解答案
广东中部有一个猎人，带着箭到山中去。
偶然躺下休息，不觉沉沉睡去，被象鼻子卷起带走。他自想一定会被摧残杀害。
不一会象把他放在树下，点头叫了一声，群象纷纷而来，在四面环绕，好像有什么请求。先前的那头象伏在树下，仰头看树又低头看人，好像想让他爬树。
猎人明白了，就脚踩象背，爬到树上。即使到了树顶，也不知道象要自己做什么。
不久，有一头狻猊走来，众象皆伏在地上。狻猊选了一头肥的，想要与之搏斗吃了它，群象战战栗栗，没有敢逃走的，只是都仰头看树上，好像请求猎人怜悯它们。
猎人懂得它们的心意，就对着狻猊射了一箭，狻猊马上倒下死去。群象看着天空，好像要跪拜和舞蹈，猎人于是从树上下来，象又伏在地上，用鼻子拉着他的衣服，好像要他坐到身上，猎人便骑上大象。
象就走到一个地方，用蹄刨地，得到无法计数的脱落的象牙。猎人跳下象背，把象牙捆好放到象背上，象就背着他送他出山，这才返回。
5. 阅读下面的文言文,完成1—5题
1 . B （恶：与“善”相反，坏） 2 . C （介词，表被动，“被”。 A ①连词，表选择，“还是”；②副词，表期望，“一定”。 B ①连词，表承接，“就”；②连词，表转折，“却”。
D ①代词，“这”；②连词，“如果”。） 3 . B （③这是孟子说的话，不是直接说明原因；④陈述唐人拆毁象祠的原因，与这一话题无关；⑥这是作者的行动，也与这一话题无关。）
4 . C （过于肯定，而原文用的是“殆”，表明是一种揣度。） 5 .( 1 )那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。
（ 2 ）如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。 （ 3 ）如果君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
附录：参考译文 灵鹫山和博南山有象的祠庙。 那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀 。
宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣尉使说：“是重新修整它。”
我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。
对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？ 如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世 。
我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。 象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜
感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。
他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。
从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！ 我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。
既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。这个意义，我将把它向世上讲明。
使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正； 君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢 。
6. 【初中文言文阅读练习要翻译是41篇的到149篇】
小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之.伐竹取道，下见小潭，水尤清洌.全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依.日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽.似与游者相乐.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见.其岸势犬牙差互，不可知其源.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃.以其境过清，不可久居，乃记之而去.同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄.隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹.译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴.于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈.整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状.青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，
随风飘动.潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的.阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了.来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐.顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚.溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头.我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了.由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了.同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄.作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹.作业：心乐之 皆若 同乐 斗折蛇行 凄神寒骨 以其境2、第一段采用的是“移步换景”的手法，在移动变换中引导我们领略各种景致，具有极强的动态的画面感，向我们展示了小石潭的（ ）；第二段描写了（ ）和（ ）；第三段探究了小石潭的（ ）及潭边的（ ）；第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受.答案：心乐之 ：心里感到快乐皆若 ：都像是 同乐 ：一同玩乐 斗折蛇行 ：像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨以其境：因为它的环境2.第一段采用的是“移步换景”的手法，在移动变换中引导我们领略各种景致，具有极强的动态的画面感，向我们展示了小石潭的（ 幽寂景色 ）；第二段描写了（ 潭水 ）和（ 游鱼 ）；第三段探究了小石潭的（ 源流 ）及潭边的（ 景色 ）；第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受.。
7. 求《聊斋志异》卷六中的《象》的文言文字词翻译与译文,外加一些小
聊斋志异--象 象
粤中有猎兽者，挟矢如山。偶卧憩息，不觉沉睡，被象鼻摄而去。自分必遭残害。未几释置树下，顿首一鸣，群象纷至，四面旋绕，若有所求。前象伏树下，仰视树而俯视人，似欲其登。猎者会意，即足踏象背，攀援而升。虽至树巅，亦不知其意向所存。少时有狻猊来，众象皆伏。狻猊择一肥者，意将搏噬，象战栗，无敢逃者，惟共仰树
上，似求怜拯。猎者会意，因望狻猊发一弩，狻猊立殪。诸象瞻空，意若拜舞，猎者乃下，象复伏，以鼻牵衣，似欲其乘，猎者随跨身其上。象乃行至一处，以蹄穴地，得脱牙无算。猎人下，束治置象背。象乃负送出山，始返。
翻译：
广东中部有一个猎人，带着箭到山中去。偶然躺下休息，不觉沉沉睡去，被象鼻子卷起带走。他自想一定会被摧残杀害。不一会象把他放在树下，点头叫了一声，群象纷纷而来，在四面环绕，好像有什么请求。先前的那头象伏在树下，仰头看树又低头看人，好像想让他爬树。猎人明白了，就脚踩象背，爬到树上。即使到了树顶，也不知道象要自己做什么。不久，有一头狻猊走来，众象皆伏在地上。狻猊选了一头肥的，想要与之搏斗吃了它，群象战战栗栗，没有敢逃走的，只是都仰头看树上，好像请求猎人怜悯它们。猎人懂得它们的心意，就对着狻猊射了一箭，狻猊马上倒下死去。群象看着天空，好像要跪拜和舞蹈，猎人于是从树上下来，象又伏在地上，用鼻子拉着他的衣服，好像要他坐到身上，猎人便骑上大象。象就走到一个地方，用蹄刨地，得到无法计数的脱落的象牙。猎人跳下象背，把象牙捆好放到象背上，象就背着他送他出山，这才返回。
解释下列字词的含义
(1)自分必遭残害（分） 分：想
(2)未几，释置大树下（未几） 未几：不一会 (3)顿首一鸣，群象纷至（顿首） 顿首：点头 (4)狻猊立。（立） 立：马上
(5)以蹄穴地，得脱牙无算（穴） 穴：刨 翻译句子
虽至树巅，亦不知其意向所存 翻译：也不知道象要自己做什么。 聊斋志异之象的文字大意：
有个捕猎野兽的人，带着弓箭进了深山。后来，他躺下休息时，不知不觉睡着了。没想到，却被大象用鼻子卷着走了，他心想一定活不成了。走了不一会儿，大象把他放在大树底下，跪地叩头长鸣一声，
成群的大象纷至沓来，在猎人周围旋转回绕，好像有事请求帮助。刚才用鼻子卷走猎人的那头象伏在树下，仰头望着大树，又低头看着猎人，似乎希望猎人爬上大树。猎人懂了它的意图，便脚踏象背，然后手脚并用地爬上大树。虽然已经爬上了树巅，还是不明白象的意思是什么。不一会儿，一只狮子来了，群象都吓得伏在地上。狮子便挑选了一只肥象，要吃掉它。群象吓得颤抖不已，却没有敢逃跑的，只是都抬头望着树上的猎人，好像求他怜恤拯救。猎人终于明白了大象们的意思，便立即拿起箭向狮子尽力射了一箭，狮子当即中箭而死。群象瞻仰空中，跳跃欢舞，好像拜谢的样子。猎人便爬下大树，象又伏在地下，用长鼻拉住他的衣服，似乎要他骑在自己的背上。猎人也就跨上象背，大象背着他走到一个地方，大象用蹄子挖开土，露出无数脱落的象牙。猎人下了象背，把象牙捆好放在象背上，大象驮着猎人，把他送出深山。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容