一、基础知识(8×3=24分）
1. 下列划线字的注音，全都正确的一项是( ) A.逡(qūn)巡 饿殍(piǎo) 庠(yáng)序 拗(niù)他不过 B.句读(dòu) 畏葸(sī) 榫(sǔn)头 瓮牖(yǒu)绳 C.攥 (zhuàn) 住 数(cù)罟 监(jiàn)生 弃甲曳(yè)兵 D.经传(zhuàn) 宵柝(tuò) 槁暴(pù) 间(jiàn)或一轮 2.下列各组词语中没有错别字的一项是( ) A. 孝悌 约从离衡 要言不繁 士可忍孰不可忍 B. 天涯海角 两全齐美 盛名之下，其实难副 C. 寒喧 轻拢慢捻 旅游胜地 男儿有泪不轻弹 D. 谪戍 撒手人寰 哀声叹气 人而无信，不知其可 3．下列各句中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） ．．．
A．中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走，殊途同归，最．．．．终都必然会在山顶上相逢。
B．《舌尖上的中国》是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片，片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造，带给观众焕然一新的审美感受。 ．．．．C．他在晚会上出神入化的近景魔术表演，不仅令无数观众惊叹不已，还引发了魔术道具的热．．．．销。
D．小李考虑问题总是出于公心，勇担责任，从不患得患失，所以在这个有着十年奋斗历程的．．．．团队中威望很高。
4. 下列各句中，没有语病的一句是( ) ．．
A. 关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。
B. 生态环境关系到每个人的生存。对于生态环境的破坏，只有减少环境污染，践行低碳环保的生活方式，才能逐渐得到改善。
C. 要根治“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并不现实，倡导交通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。
D. 近年来，我国在海外开展了形式多样的汉语教学、汉语推广等文化交流活动，促进了汉语国际传播，在世界主要国家和城市越来越受欢迎。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
“雷锋没户口，三月来，四月走。”一直以来，各地在开展学雷锋活动过程中，都未能摆脱这样的“怪圈”。在这样的情况下，， 。 ，， ， 。 ①如此举措固然值得称道
②切实营造人人学雷锋、时时学雷锋的良好氛围 ③一些地区推出各种鼓励政策 ④而应当通过潜移默化的“文化熏陶” ⑤旨在希望学雷锋活动能实现常态化
⑥但“学雷锋”的意义，绝不是靠硬性制度的约束实现的 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
A.①⑥③⑤④② B.③⑤⑥①④② C.③⑤①⑥④② D.④⑥②③①⑤ 6.下列各句中画线的词，解释有误的一项是( )
A.善假于物也(凭借) 会盟而谋弱秦(使……削弱) B.树之以桑(名词用作动词，种树) 振长策而御宇内(马鞭子) C.七十者可以食肉矣(可以凭借) 不及卢家有莫愁(比得上) D.又闻此语重唧唧(名词，说的话) 或百步而后止(有的人) 7.下列句中加线的虚词意义和用法相同的一组是( ) A.颁白者不负戴于道路矣 寡人之于国也
B.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 C.问今是何世，乃不知有汉 今其智乃反不能及 D.践华为城，因河为池 蒙故业， 因遗策 8.下列各句中无通假字的一项是( ) A.赢粮而景从 B.所守或匪亲
C.颁白者不负戴于道路矣 D.句读之不知，惑之不解。 二、文言文阅读(21分)
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，则何如?” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也!” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也!”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发;人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也!’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
(孟子《寡人之于国也》)
9.对下列句子中划线字词的解释，错误的一项是( ) A、河东凶亦然 (凶：洪水浩大，来势凶猛) B、申之以孝悌之义 (悌：敬爱兄长) C、百亩之田，勿夺其时 (夺：耽误) D、七十者衣帛食肉 (衣：穿)
10.下列句子中，划线字词的意义和用法都相同的一项是( ) A、焉：①尽心焉耳矣; ②积土成山，风雨兴焉 B、以：①斧斤以时入山林; ②然后以六合为家 C、之：①填然鼓之; ②作《师说》以贻之
D、于：①则无望民之多于邻国也; ②非銛于钩戟长铩也 11.对“河东凶亦然”中“然”的解释，正确的一项是( ) A、“然”指河东凶。 B、“然”指河内凶。
C、“然”指移其民于河东，移其粟于河内。 D、“然”指移其民于河内，移其粟于河东。 12.这篇文章的三个部分，每个部分都有一个画龙点睛的句子，体现了各部分间的内在联系。不具备上述性质的一项是( )
A、寡人之民不加多。 B、则无望民之多于邻国也。 C、斯天下之民至焉。 D、养生丧死无憾，王道之始也。 13.翻译：(9分，每句3分)
(1)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 (2)数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 (3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
三、名篇名句默写：(10*1=10分,11、12各4分，共18分)
14.⑴沧海月明珠有泪，———————— 。 ⑵——————，孤舟一系故园心。 ⑶千载琵琶作胡语， ———————— 。⑷——————，潦倒新停浊酒杯。 ⑸空闻虎旅传宵柝， ————————。 ⑹——————— ，往往取酒还独倾。 ⑺一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?——————————— 。 ⑻———————— ，相逢何必曾相识。 ⑼———————，以手抚膺坐长叹。 ⑽故木受绳则直，———————— ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ⑾《蜀道难》中，借黄鹤和猿猴来反衬，表现入蜀道路之艰险的诗句是：， ， 。（2*2=4分）
⑿《琵琶行》中，写作者和琵琶女情感共鸣，表达理解、相知之意的名句是， ， 。（2*2=4分） 四、阅读下面这首宋词，然后回答问题。（共11分）
昭君怨 郑 域
道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。 冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。
15、上阕吟咏的对象是什么？你判断的依据是什么？（5分）
答：________________________________________________________________________ 16、请具体分析下阕运用的艺术手法及表达的思想感情。（6分）
答：________________________________________________________________________ 五、现代文阅读
阅读下面的文字，完成17～19题。（共16分）
吃出来的血缘
中国人喜欢请客吃饭，似乎只有通过请客吃饭，才能建立起一种非同寻常的人际关系。 中国人很看重人际关系，而人与人的关系中，最可靠的，又是“血缘”。所以，中国人在处理人际关系时，总是要想方设法把非血缘关系转化为血缘关系，比如“父母官”“子弟兵”“兄弟单位”等等。
血缘关系中，最亲的是母子。母子关系，说得难听一点，就是吃与被吃的关系；而兄弟、乡亲，则是“同吃”的关系。“乡”这个字，繁体作“鄉”，甲骨文的字形是：当中一个饭桶(簋)，一边一个跪坐的人。所以，乡，也就似乎“同吃一锅饭”的意思。实际上，只要是“同吃一锅饭”的人，比如部队里的战友，单位上的同事，也都多多少少有些兄弟般的情分。 吃同一食物的人可以被看作是有血缘关系的，因为食物是生命之源。吃了同一食物，就有了同一生命来源，岂能不是兄弟？所以，世界上不少民族都有这样的习俗：如果你能和他们一起共餐，哪怕是只吃一口食物或只喝一口牛奶，便不必害怕被视为敌人。
当然，进餐的方式，也决不能是西方那种“分餐制”。尽管不少现代中国人也承认，分餐制科学、卫生、不浪费，但同时也认为，那种进餐方式太冷漠，太没有人情味，简直就是怠慢客人，好像怀疑人家有传染病。所以，越是大家都懂科学卫生，反倒不好意思分餐。相反，为了表示大家是“铁哥儿们”，最好是连别人的病也一并传染过来。要知道，“食人之食”是要“死人之事”的，那么无妨先“病人之病”。作为主人，无妨看作酒菜之外的又一“投资”；作为客人，则无妨看作接受情谊的一种“表态”。总之，共餐的目的，是情感的交流，心灵的沟通，血缘的认同；共餐的目的，在于人情，在于血缘，而亲与疏、敌与友，竟在于“共食”与否。
甚至真正的兄弟，也不能长期不共食。所以，在中国，分出去的儿子，嫁出去的女儿，总要寻找机会回“娘家”，回到母亲的身边共食。至少，年三十的“年夜饭”，是不可不吃的。这一回的家宴之所以尤为重要，在于它有着承前启后的意义：对前一年已然存在的血缘关系，是肯定和确认；对后一年将要延续的血缘关系，则是预约与重申。不难想象，在那万家灯火
的岁除之夜，一家人团团围坐，举筷共食，母亲重温自己“食物和生命的提供者”角色，兄弟姐妹重申自己是“吃同一奶水长大的人”，那可真是其情也切切，其乐也融融！ 17．简述文中对“共食”一词的理解。（4分）
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 18、．“吃出来的血缘”在文中有哪些具体表现？（5分）
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 19．请结合文意，说说你对文中画线句子的理解。（7分）
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 六、作文
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分)
20.林黛玉敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯；祥林嫂勤劳淳朴，身体健壮，意志坚韧，却不能主宰自己的命运，在封建“四权”的重重束缚下，经济上受尽剥削，政治上备受压迫，精神上惨遭摧残，直至最后沦为乞丐，冻饿痛苦致死；“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”强有力的声音从桑地亚哥的嘴里，——不，是从他的心里涌出！他虽是一个虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，震撼人心的！
读了上面的材料，你有何感想？请你写一篇不少于800字的文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
参考答案
1. D 2.A 3.B 4.C 5.C 6.C 7.C 8.D
9. A 10.D 11.D 12.D
13. (1) 良将手执强弩守卫着要害的地方，忠诚的官员、精锐的士卒手执锋利的兵器，盘问过往的行人。(2) 细密的渔网不进入鱼塘(捕鱼不赶尽杀绝)那么鱼和鳖就怎么也吃不完了。 (3) 这就是做学问的人不能不深思熟虑且慎重舍取的原因。
14、略15、梅花。开放时间——未到春天；形态特点——有雪具有的白色，有雪没有的香味。 16、用“竹篱茅舍”“玉堂琼榭”不同环境进行对比。赞美梅花不论遭遇冷落还是身处富贵都一样高洁的品质。
17、共食是主人酒菜之外的一种感情投资，是客人接受情谊的一种认同表态。
18、儿子吃母亲的奶水长大，兄弟姐妹吃同一奶水长大，乡亲、战友、同事同吃一锅饭而产生兄弟般的感情。
19、在中国的传统文化中，既然吃了别人的饭，理应对他以死报效，更何况一起共食只不过有可能传染上别人的病而已。
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