送东阳马生序翻译注解

《送东阳马生序》 明 宋濂 余幼时即嗜（shì）学。 ．．我 特别爱好 我小时就爱好读书学习。 家里贫穷，没办法买到书来看, 家贫，无从致书以观， ．．．无法 得到 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 ．．．．假借：同义复词，借 亲自动手 常常向有藏书的人家借，亲手抄录，计算约定的日子归还。 天气非常寒冷，砚台里的墨水结成了坚硬的冰，手指冻僵不能弯曲伸直，不敢懈怠抄书。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗．（fú）之怠（dài）。 ．．弗之怠(dài)：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。否定句，代词作宾语，宾语前置。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 ．．．跑 超过约定的期限 抄录完毕，跑着送过去，不敢超过约定的期限。 以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。 因此人们大多都愿意把书借给我，我于是能够．．．因此 借 读到各种书籍。 已经成年时，更加仰慕圣贤的学说。 既加冠（guàn），益慕圣贤之道。 ．．．．已经 指已成年 更加 又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外， 又担心没有学问渊博的老师、有名望的人可以．．．．．担心，忧虑 学问渊博的老师。硕，大 曾经 奔向 交往交流。 从乡之先达执经叩问。 ．．．．有道德有学问的前辈请教。叩，请教。同义复词 我曾经奔向百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 前辈德高望重， 先达德隆望尊， ．．．．道德声望高。又德高望重。望，声望。隆：高。 门人弟子填其室， ．．．．．学生 填，充。这里是拥挤的意思。 学生挤满了他的屋子， 未尝稍降辞色。 ．．言语和脸色 不曾略微把话说的柔和些，把脸色放温和些。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； ．．提出 询问 我站在他身旁陪伴，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）； 有时会遇到前辈的训斥，脸色更加恭敬， 或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭， ．．．有时 训斥，呵责。 礼愈至，不敢出一言以复； ．．礼节更加周到，不敢说一句话来辩解； 周到 回答 俟（sì）其欣悦，则又请焉。 ．等待 等到他高兴时,就再次去请教他。 故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行．．．深山巨谷中。 背 书箱 鞋 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而．．．不知。 严 皮肤因寒冷干燥而破裂 因此我虽然很愚笨，但最终还是有所收获。 当我跟随老师求学时,背着书箱,拖着鞋子在深山大谷中行走。 隆冬季节，寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。 至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不．．能动，学舍，书馆 通“肢”，肢体。 媵（yìng）人持汤沃灌， ．．．．．．．陪嫁的婢女，这里指服侍的人 热水 浇洗 到了学舍，四肢僵硬不能动弹， 侍女用热水（为我）浇洗， 以衾(qīn)拥覆，久而乃和（huò )。 ．．．．．用 被子 围着 而：表承接 才 用被子（将我）裹起来，很久才暖和过来。 寓逆旅．．，主人日再食（si），无鲜肥滋味之享。 旅店 同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣， ．通“披”，穿戴 住在旅馆里，主人每天只提供给我两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享用。 与我同住的别的同学都穿着绣花的丝绸衣服， 戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环， ．．帽带 挂在腰间。腰，名词作动词。 戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间佩戴白玉环， 左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人； 左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光彩照人的样．．．．香袋。臭：气味，这里指香气。 光彩耀眼的样子。 子像神仙一样； 余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，我穿着破旧的衣服生活在他们之间，毫无羡慕．．略无慕艳意。旧絮 破 ．．．毫无 羡慕。 的心， 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ．．内心 供养。 口体之奉：供奉口和身体，指吃的和穿的。 因为我内心有足以快乐的事（读书），不觉得吃的穿的不如别人。 盖余之勤且艰若此。 ．我求学的勤奋和艰苦大概就是这样。 大概 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列， ．．．．年老 有幸参与 现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中， 承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问， 天底下也不适当地称颂自己的姓名，那更何况才能超过我的人呢？ 现在这些学生在太学里学习， 而承天子之宠光，缀．公卿之后，日侍坐备顾问， “跟随” 四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ．．不恰当地赞许。这是作者的谦词。 今诸生学于太学， ．．．．指太学生 明代中央政府设立的教育士人的学校 县官日有廪稍之供（gōng）， ．．．．指朝廷 当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍” 朝廷天天供给膳食， 父母岁有裘．葛．之遗．(wèi)，无冻馁(něi)之患坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣； 有司业．．、博．士．为之师，未有问而不告，求而不得者也；代指有学识的人 凡所宜有之书，皆集于此， 不必若余之手录，假诸人而后见也。 父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨矣； 皮衣 夏布衣服 赠送，给予，这里指接济 饿的忧虑了； 坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就没有东奔西走的劳累了； 有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的了； 一切应有的书都集中在这里，（这就） 不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑， ．．．．．如果不是由于天资太低下 （要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下， 而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？ 则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其．．贤。 同辈 余朝京师，生以乡人子谒（yè）余， ．拜见 东阳马君则在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。 我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，骄傲，难道是了解我吗！ 撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达， 写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达， ．．．．同“撰”，写 长信 古时初次拜见时所赠的礼物 与之论辨，言和（huó）而色夷。 ．平和 同他辩论，言语温和而态度平和。 自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！ 他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！ 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 他将要回家拜见父母，我将自己求学的艰难告诉他。 谓余勉乡人以学者，余之志也； ．．认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。 如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意； 诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ ．．．．．．．．毁谤 遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用 对同乡骄傲 如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前 文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。 幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。 作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？ 作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。 作者从哪三个方面写了自己学习的经历？ 1） 得书之难（2）求师之诚（3）求学之苦 读了上文，你得到了哪些启示？ 学习的动力源于浓厚的兴趣 （2）向人求教要谦虚诚恳 （3）学习要敢于发问 （4）学习要有主动性 （5）学习要勤奋刻苦 （6）以读书为乐，就会不畏艰难。 思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。 围绕勤学苦学，览群书，尊师好学，家贫嗜学，乐以忘优等 结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。 ①刻苦学习 ②博览群书 ③虚心求教 假如你是马生或黄生，读到前辈的赠文，你心中会涌起哪些感想？ 要点：一是敬佩或感谢；二是决心，不辜负希望。！ 宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？ 对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，\"色恭\"\"礼至\"。对师道尊严赞成与否，言之成理即可 作者写自己求学经历艰难的目的是什么？ 目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。 从文中找出几处形象描写的例句，并写出从什么角度写的？ 叩问之难：“门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。” 旅途之艰：“负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。” 生活之苦，与同舍生的对比：“日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。” 作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？ 他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。 本文的主旨句是什么？（全文中心论点）这句话要说明什么意思？（通过主旨句的表述，你能得出什么结论？）

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。 得出结论：说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。

作者认为太学生德不成业不精的原因在于什么？你是否也同意他的观点，为什么？

根本原因在于其用心不专；同意这种观点，学习条件的优越，不一定能取得优异的成绩，学业，道德上的成长，取决于自己的主观上是否努力。

读书要善于整体把握，请用简洁的语言概括本文的主要内容？

作者叙述自己青少年时期的求学经历，与太学生的优越的学习条件进行对比，勉励马生刻苦读书。 读完此文后，你从中得到什么启示？

求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

送东阳马生序中的成语 : “德隆望尊”——德高望重

“俯身倾耳”——洗耳恭听、侧耳倾听