注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角\"条形码粘贴处\"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用
1．下列词语书写完全正确的一项是（ ） A．贮立 凌乱 大相径庭 B．料峭 悦耳 煞有介是 C．静谧 滑翔 喜出望外 D．障碍 晕炫 杞人忧天
2．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，立春结束。
B．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。
C．汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。 D．周敦颐《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。 3．下列有关文化常识的表述。错误的一项是( )
A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
B．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
C．“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。 4．下列加点的成语使用错误的一项是（ ）
A．我们应推动不同文明加强交流对话，兼容并蓄，共同建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。 ．．．．B．元宵之夜，我们登楼远眺，只见整个城市灯火阑珊，真可谓不夜城。 ．．．．
C．面对加拿大政府的刁难，华为集团抓住转瞬即逝的机遇，创造出新的神话。 ．．．．D．法国巴黎圣母院遭遇火灾的消息传来，所有爱好艺术的人无不扼腕叹息。 ．．．．5．下列对相关文化常识表述，不正确的一项是
A．“莽红尘何处觅知音？青衫湿”，“青衫湿”是指因悲叹无知音而落泪，语出白居易诗《琵琶行》：“江州司马青衫湿。”
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总结，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是各地的民歌。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。
C．古人把山的北面和江河的南面叫做“阴”，山的南面和江河的北面叫做“阳”。如“汉阴”指汉水北岸。 D．古代刻在器物上用来警戒自己或者称功述德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般是用韵的，比如刘禹锡的《陋室铭》。
6．阅读材料，回答下列问题。
城因水而灵动，人因城而安适。济南的老城区古朴典雅，令人流连忘返。
铁声叮当，鱼儿藕池戏，剪子巷是一支轻松活泼的小夜曲；琳琅万千，芙蓉依水笑，芙蓉街是 ；微风拂柳，碧水屋前绕，曲水亭街是一阕温婉安静的宋词……请你根据上下文仿写句子，将文段补充完整。___________走在济南的老城区，你一定会被家家户户门上的对联所吸引，请将下列对联补充 完整。 上联：_____飞白絮 下联：清泉润红荷
7．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句。
①蒹葭萋萋，____________。所谓伊人，在水之湄。 （《诗经·蒹葭》） ②______________________，自将磨洗认前朝。 （杜牧《赤壁》） ③最爱湖东行不足，______________________。 （白居易《钱塘湖春行》） ④______________________，只有香如故。 （陆游《卜算子·咏梅》） ⑤______________________，西北望，射天狼。 （苏轼《江城子·密州出猎》） ⑥香远益清，亭亭净植，________________________。 （周敦颐《爱莲说》） ⑦默而识之，____________，____________，何有于我哉！ （《论语》） ⑧人固有一死，_________________，________________。 （司马迁《报任少卿书》）
8．鲁迅先生评价《三国演义》时曾说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，你赞同鲁迅对哪个人的评价？请结合作品说明理由。 二、阅读
9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 1．下列对这首诗理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．这是一首登临怀古词作，怀念的是三国时期的刘备、曹操和孙权三位英雄人物。 B．“不尽长江滚滚流”既是诗人眼前所见，又将大江和历史相联系，引出下阕历史人物。 C．“年少万兜鍪”运用了借代的手法，“兜鍪”，作战时的头盔，此处代指士兵。 D．这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。 2．作者渲染孙权不可一世的英姿，有什么用意？
10．用现代汉语给下列句中的划线词作注释。 （1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（________） （2）小大之狱（________） （3）父母岁有裘葛之遗（________） （4）安陵君其许寡人（________） （5）宠辱偕忘（________） （6）望西都，意踌躇（________）
11．阅读下面的文章，完成小题。 敢为“不可为” 游宇明
①夜读《论语》，被其中一则文字深深打动。“子路宿于石门，晨门问：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可为而为之者与？’”看门人的问话未必是想表达对孔子的敬意，说不定还有批评其迂腐的意思。但我从中却看到了一种特别可贵的心性。 ．．．．．
②孔子在后世名声很大，生前却不得志。起初一直做着小吏，流亡后回到鲁国升为大司寇，摄相事，算是一生最得意的时候，但因为种种原因，只做了几个月。迫不得已离开鲁国开始周游列国，收徒授课。然而，孔子特有个性：生命可以受挫，理想之火不熄。他授课，其中的一个重要内容就是教育弟子管理国家；他对统治者说的最多的一句话是施仁政，尽管那个时代多数统治者实施的往往是暴政。一句话，职场上的孔子是卑微的，精神上的孔子是超拔的。
③曾国藩也懂得知其不可为而为之。母亲去世丁忧期未满，皇帝就任命他为“帮办团练大臣”。曾国藩非常清楚，清政府的军队腐败、散漫，毫无战斗力，而太平天国正处于上升期，所向披靡，想打败太平天国，不是一件容易的事。
然而，曾国藩没有被困难压倒，招募军队、造战船、镇压土匪，经过十多年努力，还真的平息了内乱。其实，当时一起被任命为“帮办团练大臣”的有43人，只有曾国藩将这个职位当成了一回事。
④在我看来，一个人敢为“不可为”，至少体现了如下价值。
⑤首先，它宣示着一种不屈的精神。行走在尘世，难免遭受风雨，如果遇上一件事，就随意判定其不可为，不做任何努力，我们的生命就会萎缩。相反，假若碰到事情，先不管可不可为，试一试再说，我们的灵魂就会有锐气、有冲劲。
⑥第二，它能使自己随时处于进取的状态。事情“可不可为”只是一种即时的感觉，有的事你觉得它“不可为”，可是通过努力真的做成了；有的事在一段时间不可为，但环境变化了，它又变得可为。比如曾国藩曾经经历连续失败，但他不放弃，终于等来太平天国内讧的机会，一举击败了强大对手。敢为“不可为”者经常会得到“好运”的眷顾。
⑦第三，它可以让生命不留遗憾。人都是渴望成功的，但成功到底躲在哪里，谁也不知道，敢于知其不可为而为之，成功了，我们可以欢呼雀跃；失败了，我们可以无怨无悔，至少，它能够为下一次的出发避免泥潭。
⑧一个人想知其不可为而为之，不能患得患失。得失这东西是说不清的，有的事你看似得到，实际上在失去；有的事你看似失去，实际上在得到。少些得失之虑，集中精力做好该做的事，那么即使你错过了春天的花朵，也不会错过秋天的果实。
（选自《杂文月刊》2018年第9期，有删改）
1．结合孔子和曾国藩的事例，说说你对第①段“可贵的心性”的理解。 2．梳理第⑥段的论证思路填空。
首先，提出“它能使自己随时处于进取的状态”的观点；
接着，从通过努力做成事情和环境变化使事情可为两个方面证明这一观点； 然后，___________________________________； 最后，____________________________________。 3．第⑧段画线的句子用了什么论证方法？有什么作用？
12． 我能行
（1）个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。
（2）科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究，他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查，发现智力、成绩相似的学生，几十年后的成就相差很大。究其原因，不是因为智力的差异，而是人格特征方面的不同。
（3）“我能行”，并不是一种狂妄。心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。
（4）“我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一班人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了1300个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿，我们每个人都可以自豪地说“我能行”。
（5）但是，有些人却不是这样。让他们学习一种新知识，负责某一方面的工作，他们总是说：“我不行，我不行。”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷，这种失败意识阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此，“我不行”是一种有害的意识。
（6）我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这不利于发挥人的潜力，这种偏见扼杀了人们的创造精神。因此，我们应该创造一种良好的有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。
（7）只有坚信“我能行”才能走向成功。
1．有的同学说，敢说“我能行”的当然是那些智力超常、成绩突出的人，我们普通人哪能做得到啊。请你根据上文第（3）、（4）段阐述的科学研究的结果，从两个方面反驳他的话。 2．第（2）自然段阐述的创造型人才的重要特征之一是什么？
3．结合（3）到（5）段的内容，分析这三段文字论证上采用什么论证方法？
4．传统观念称颂做人要谦虚，不要狂妄，而本文却提倡人要勇于说“我能行”，对此，你的观点如何？请说说你自己独到的思考。
13．阅读《苦是人生的补药》，回答后面小题
苦是人生的补药
有哲人说，苦是奋进人生的一种补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、社オ能使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。
志从苦中砺，“精金美玉的人品，定从烈火中煅来，掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身：献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生炼，才使思想跃然升华。信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老一革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，成告别富裕生活，失志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程，正所谓，吃苦励志，苦生芳华。
才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课，立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华，正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果
功从苦中建。没有汗水，难有收获：安于享受，难以建功，坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质，哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光，科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的观难攻关；体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的观辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支
书黄大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，初底改变了山民世代缺水的命运。科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”
然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，让梦想成了梦幻；有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；有的想升迁而不想作为，让机遇成了“危机”。殊不知，天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如总书记所言：“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。” 1．本文的中心论点是什么？
2．②--④段是从哪三个方面展开论述的？
3．依次指出文中划线的句子所运用的论证方法。（一个括号只能填一种论证方法）（______）（______） 4．文章前几段已经有力地证明了观点，作者为什么还要写最后一段？ 三、语言表述
14．下面一段文字是介绍镇湖刺绣的，请提炼出四个关键词。
苏绣的发源地镇湖是坐落于太湖之滨的美丽小镇，这里三面环水，位置独特。镇湖秀美的山水文化见证了镇胡1700多年传统刺绣工艺；代表“苏绣”的镇湖刺绣与湘绣、蜀绣和粤绣相比，具有“精、细、雅、洁”的特点；镇湖刺绣的内容从原来的飞禽走兽、百花异草到现在的山水风景、人物肖像等，产品的技术和艺术表现形式都有不断创新。 四、写作 15．作文
请以“树叶”为题作文，要求：(1)书写工整，段落清晰；(2)中心突出，详略得当；(3)运用多种表达方式；
参考答案
一、积累与运用 1、C 【解题分析】
试题分析：此题考查学生辨析词语书写正误的能力。要做到正确地读写词语，应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。本题A.“贮立”应为“伫立”；B.“煞有介是”应为“煞有介事”；；D.“晕炫”应为“晕眩”。故选C。 2、A
【解题分析】此题考查的是学生对文化常识的积累、识记与理解能力，要求学生在日常读书与学习中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。A.“数九”指从冬至开始每九天是一个“九”，从一“九”数起，数到九“九”为止。 3、B 【解题分析】
“子”是古代对男子的尊称或美称。敬称，不是谦称。故选B。 4、B 【解题分析】
试题分析：A.兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。符合语境，使用正确。B.灯火阑珊：灯火稀疏，指人烟稀少、比较冷清的地方。与语境不符。C.转瞬即逝：形容很快就会失去或消失。符合语境，使用正确。D.扼腕叹息：形容十分激动地发出长叹的情态。符合语境，使用正确。故答案为B。 5、C 【解题分析】
C对相关文化常识表述不正确。“汉阴”指汉水南岸。“阴”指山北水南。
6、一首气质清丽的唐诗。 碧树。 【解题分析】
（1）本题考查仿写。仿句要与例句格式相同，语义相关。细读材料可知，空白处的主体应是某一种艺术形式，比如唐诗，歌曲等等。可仿写为：一首气质清丽的唐诗。
（2）本题考查拟写对联。对联分上下两联，这两联字数相同，语义相关，相对应的词语词性一致。春天柳树一树碧绿，白絮纷飞，所以上联可拟写为：碧树飞白絮。
7、白露未晞 折戟沉沙铁未销 绿杨阴里白沙堤 零落成泥碾作尘 会挽雕弓如满月 可远观而不可亵玩焉 学而不厌 诲人不倦 或重于泰山 或轻于鸿毛 【解题分析】
这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意晞、戟、销、碾、亵、诲几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。
8、示例:我赞同鲁迅对刘备的评价。罗贯中基于“拥刘反曹”正统立场,想要显出刘备的忠厚仁慈,但却过犹不及，以
致露出一些有悖人情道理的马脚。比如当赵云在长坂坡历尽危难把阿斗救出交给刘备时,刘备居然将孩子往地下一掷,说为了阿斗不值得折损一员大将,借此以显对部属的厚道仁爱,但却给人以虚伪的感觉。 【解题分析】
考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要能结合文章内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由，赞同哪一个出师都可以。要结合相关情节分析。如，我赞同鲁迅对诸葛亮的评价。小说中诸葛亮足智多谋，神机妙算，可谓智慧超群，但是纵观全书诸葛亮却给人近乎神妖的感觉。比如赤壁之战时的诸葛亮，不仅神机妙算，竟还能呼风唤雨,设坛祭东风火烧曹操八十万大军,获得了此战的最后胜利，这也不是凡人力所能及，而是神仙的法力。
二、阅读 9、1．A
2．借古讽今，抒发作者对家统治者苟且偷安、不求收复失地的投降路线的愤懑之情：希望能有像孙权那样有才略的人来领导抗金斗争，统一祖国（或：含蓄地表达了作者渴望收复中原，统一祖国的愿望）。 【解题分析】
1．A“怀念的是三国时期的刘备、曹操和孙权三位英雄人物”错误，这首词是辛弃疾所写的“怀古”之作。它写作者对被金兵占领的广大中原地区的怀念，并希望有个像孙权那样有雄才有胆略的皇帝来领导抗金斗争，收复失地，统一中国。
2．本题考查学生对诗句内容的理解。我们知道，曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必比曹、刘强。这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤也！这种用心，更于篇末见意。作者极力赞颂孙权年少有为、不畏强敌，正是为了反衬当朝统治者怯懦苟安、昏庸无能。 【题目点拨】
分析诗句所描写的内容时，要先理解原句的含义，在结合诗人的思想感情和写作背景，同时，要联系诗中的景、物、意象来理解。
10、（1）功效 （2）诉讼事件 （3）给予，赠送 （4）表示祈使语气 （5）一起 （6）心绪 【解题分析】
此题考查的是文言词语的意义。这几个都是课内文言文中的，需要重点识记。要注意“狱”，这是一个古今异义词，古i，意思是“给予”；“其”用在这里是一个语气词，表示期望。 义是“诉讼事件”；“遗”在这里的读音是wè
11、1．面对挫折不放弃自己的理想（或者“知其不可为而为之”、“敢为‘不可为’”）。
2． 然后， 最后，用曾国藩面对失败不放弃最终击败太平天国的事例证明了这个观点；总结强调敢为“不可为”
的人经常会有“好运”。
3．比喻论证（或道理论证）；证明了只要不患得患失，即使眼前失败了，最终还是能够取得成功的道理（或者证明了“一个人想知其不可为而为之，不能患得患失”的观点）。 【解题分析】
1．考查对文章重要语句的理解。对“可贵的心性”的理解可分析看门人的“是知其不可为而为之者与”一句话，再结合下文第2段的孔子“生命可以受挫，理想之火不熄”，第3段的“曾国藩也懂得知其不可为而为之”等内容，即可得出“可贵的心性”是指面对挫折不放弃自己的理想。
2．要求梳理第⑥段的论证思路。读懂懂语段大意是作答的前提。一空，可分析“比如曾国藩曾经经历连续失败，但他不放弃，终于等来太平天国内讧的机会，一举击败了强大对手”一句，这明显是举曾国藩面对失败不放弃最终击败太平天国的事例来证明“它能使自己随时处于进取的状态”这个观点。“比如”就是举例论证标志性的词语。而论据就是用来证明观点的。二空，分析最后一句“敢为‘不可为’者经常会得到‘好运’的眷顾”，这一句明显是收束语段，总结强调敢为“不可为”的人会成功，呼应语段开头的观点。按此分析组织语言填充即可。
3．考查论证方法的类型及其表达作用。“即使你错过了春天的花朵，也不会错过秋天的果实”明显属于比喻论证。形象地证明了语段的首句（观点句），即“一个人想知其不可为而为之，不能患得患失”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。 【题目点拨】
议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。
12、1．心理学研究表明，绝大多数人智力相差是不大的。脑科学研究表明，人的大脑开发拥有极大的潜力。因此，我们每个人都能说“我能行”。
2．不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，有强烈的自尊心。
3．对比论证。或正反论证。或比喻论证。例如，4段把人比作潜在的西红柿，论证每个人都有无穷的潜能，都能说“我能行”。“我能行”和“我不行”对比，消极畏缩的人很难成功，论证“我不行”是一种有害的意识。
4．示例1：传统观念不利于充分发挥人的潜力，会扼杀人们的创新精神。在新时期的今天，我们要取得成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。
示例2：为人谦虚、认真学习他人长处与不怕失败、充分自信是不矛盾的。我们要成为创造型人才，既要充分自信，发挥潜能，也要谦虚谨慎，多看到自己的不足。 【解题分析】
1．考查对文章内容的理解。“我能行”不仅是那些智力超常、成绩突出的人的专利，普通人也可以坚信自己“能行”，依据就是：心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。
2．此题很简单，仔细阅读第2段，不难找到“科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。”提取“不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，有强烈的自尊心。”句子即可。
3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章3~5段将“我能行”与“我不行”的截然不同的两类人进行对比，运用了对比论证方法，突出了积极进取的重要性。
4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要联系生活实际点明自己的看法，同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。观点要是正能量的，可侧重于某方面，如，“我能行”，倡导自信坚定的信念，只有坚信“我能行”才能走向成功。 13、1．苦是人生的补药（苦是奋进人生的一种补药） 2．志从苦中砺、才从苦中长、功从苦中建 3． 道理论证 举例论证
4．列举当今社会不愿吃苦的现象，与上文论述形成对比，从反面进一步证明观点的正确性；使论证更充分，更有现实意义。以总书记的话结尾，更有号召力和说服力。 【解题分析】
1．此题考查的是搜集中心论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。这篇文章的题目即中心论点。
2．此题考查的是从文中搜集信息的能力。面对此类试题，只需要在确定的范围内捕捉关键句子即可。②——④段开头即中心句，分别是“志从苦中砺”、“才从苦中长”、“功从苦中建”。据此作答即可。
3．此题考查的是说明方法的判断。（1）中通过引用名言，论证了“志从苦中砺”的观点，用到的是道理论证；（2）中通过列举“遵义草王坝村老支书黄大发”的例子，论证了“功从苦中建”的观点，用到了举例论证。据此作答。
4．此题考查的是文章的论证特点。文章大部分都属于正面论证，最后一段列举了“既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者”的例子，目的是从反面加以论证，正方对比论证，可以使文章论证更全面，更有说服了。据此作答即可。
三、语言表述
14、发源地、历史、特点、创新。 【解题分析】
本题考查对文段要点的概括。仔细阅读文段，“镇湖刺绣”说明刺绣发源地在镇湖；这里的刺绣已经有1700多年，说明历史悠久；“苏绣”的镇湖刺绣与湘绣、蜀绣和粤绣相比有自己独特的特点；镇湖刺绣在产品的技术和艺术表现形式上比以前有了很大的创新。根据这些内容提炼关键词即可。
四、写作 15、树叶
秋天的落叶五彩缤纷；秋天的落叶，多姿多态；秋天的落叶，各种各样。
随着一阵秋风，我来到了枫树林。一片片火红的枫叶挂在枝头上，像星星小火。落到大地妈妈身上，为她织了一件红毛衣。我正沉浸在枫树林中时，忽然一片枫叶落在我头顶，我轻轻拿下，捧在手里，细数它那精致的纹理，我看到了它生命的奥秘。
等我顺着一条小路向前走，我想着刚才在火海中的梦游，忽然在我眼旁闪过一只黄色的小蝴蝶，它们很高兴的打着旋转，表示自己很愉快，因为他们正要去远方玩耍。
突然一只蝴蝶掉了下来，我接住了它，定眼一看，原来是一片杨树叶，抬头一看，这时已经到了杨树林中。我看到树上一朵朵小黄花，原以为是开了满树的花，仔细望一望，哦，原来是一片片树叶叠在一起的假象。
我顺着一条石头小径向前走。一把把小扇子在秋风中纷纷扬扬的飘下来，回到大地妈妈的怀抱中，这把把扇子一齐合作将夏天的炎热扇走，又将秋天的凉爽扇来，我拾起一片银杏树叶，摸着他那既不光滑又不粗糙的表面。在他们回到大地妈妈怀抱，离开大树妈妈的保护时，我自愿参加了这短暂而别有深意的仪式。
我又看着满地金黄的树叶，我又不由自主地想到了一句诗，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”我踏一条幽径，走到了广玉兰的家园，玉兰树叶是木绿色的，摸起来十分光滑，像打了一层蜡。凑到鼻子前一闻，一股淡淡的清香，飘入我的鼻子。看着他们步入大地，我又想起了一句诗：“零落成泥碾做尘，只有香如故。”
各种树叶各种色彩，每种色彩都在向人们诉说一个个故事…… 【解题分析】
试题分析：这是一篇命题作文，题目是“树叶”。单个词语作题目，其本身就是题眼。“树叶”可以指不同季节的叶子，也可以用其比喻象征义。本文较适合写散文类的作品，可以抓住不同季节“叶子”的特点，描绘美好的景色；可以抓住“树叶”的特点，由物及人，赞美具有“叶子”品质的人。如：“绿叶”甘于陪衬红花的默默奉献的精神；“落叶”化作春泥更护花的品质；也可赋予“落叶”缺乏主见、没有抗争、随波逐流、没有原则的意象……根据自己的理解和认知，叙写与“树叶”相关的人或事，表达积极健康的思想作文。 【题目点拨】
命题作文的写作，首先要做到审题准确。要抓住题目中的关键词来确定文章的写作范围和内容，不能错误地理解题意。其次要立意深刻。就是要为文章确定一个鲜明、集中、深刻的主题，表达积极向上的思想。第三，选材要精当。要围绕着中心来选择材料，运用那些自己熟悉的材料作文，才能写出真情实感或论述得透彻有力。写作时，依据题目的特点和要求，要突出表现题目中的关键词语。结构文章时，注意内容上起、承、转、合，最好能写出文章的“波澜”；
能运用“以小见大”的写法，从小事情揭示大主题，给人以深刻的启示。语言上，要准确通顺，富有表现力与感染力。
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