偷合苟容的词语

偷合苟容的词语有：苟合取容，临财毋苟得，临难毋苟免，苟苟。

偷合苟容的词语有：偷苟，营营苟苟，苟且偷生。2：注音是、ㄊㄡㄏㄜˊㄍㄡˇㄖㄨㄥˊ。3：词性是、成语。4：简体是、偷合苟容。5：拼音是、tōu hé gǒu róng。6：繁体是、偷合茍容。

关于偷合苟容的成语

行不苟容  偷偷摸摸  阿意苟合  阿谀苟合  偷合取容  苟且偷生  苟容曲从  偷合苟从  苟合取容  营营苟苟  

关于偷合苟容的近义词

偷合取容  

关于偷合苟容的造句

1、像他那种偷合苟容的人,是不可能就大事的。***https://www。chazidian。com/zj-172466/造句网  

2、尔曹昔为相国，位极人臣，贪欲无厌，求利不止，偷合苟容。◎明·赵弼《丹景报应录》  

3、像他那种偷合苟容的人,是不可能就大事的。[https：//www。chazidian。com/zj-172466/***偷合苟容造句]  

4、攀龙附凤趋炎附势上之所好，下必甚焉吮痈舐痔偷合苟容投其所好。  

5、距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。  

偷合苟容的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。引《荀子·臣道》：“不卹君之荣辱，不卹国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”《史记·白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。”宋司马光《乞开言路状》：“近岁风俗頽弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣三年》：“右正言孙諤言：‘知河中府杨畏，在元丰时，其议论皆与朝廷合；及元祐之末，吕大防、苏辙等用事，则尽变其趋而从之；绍圣之初，陛下躬亲总揽，则又欲变其趋而偷合苟容。天下谓之“杨三变”。’”媮合苟容：谓苟且迎合以求容身。《汉书·贾山传》：“﹝秦皇帝﹞退诽谤之人，杀直諫之士，是以道諛媮合苟容……天下已溃而莫之告也。”颜师古注：“媮与偷同。”宋苏辙《颍滨遗老传》上：“究观圣意，本欲求贤自助……岂欲使左右大臣媮合苟容，出入唯唯，危而不持，颠而不扶，窃取利禄，以养妻子而已哉！”明归有光《夏淑人六十寿序》：“居公之位，食公之禄，未尝乏人也，能不媮合苟容，摧折於万乘之威，而尽言天下之事者，几人哉！”综合释义：偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。尔曹昔为相国，位极人臣，贪欲无厌，求利不止，～。◎明·赵弼《丹景报应录》汉语大词典：亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”《史记·白起王剪列传论》：“偷合取容，以至殁身。”宋司马光《乞开言路状》：“近岁风俗颓弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣三年》：“右正言孙谔言：‘知河中府杨畏，在元丰时，其议论皆与朝廷合；及元祐之末，吕大防、苏辙等用事，则尽变其趋而从之；绍圣之初，陛下躬亲总揽，则又欲变其趋而偷合苟容。天下谓之“杨三变”。’”媮合苟容：谓苟且迎合以求容身。《汉书·贾山传》：“﹝秦皇帝﹞退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀媮合苟容……天下已溃而莫之告也。”颜师古注：“媮与偷同。”宋苏辙《颍滨遗老传》上：“究观圣意，本欲求贤自助……岂欲使左右大臣媮合苟容，出入唯唯，危而不持，颠而不扶，窃取利禄，以养妻子而已哉！”明归有光《夏淑人六十寿序》：“居公之位，食公之禄，未尝乏人也，能不媮合苟容，摧折于万乘之威，而尽言天下之事者，几人哉！”国语辞典：苟且迎合，取悦别人，以求容身。《荀子．臣道》：「不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以之持禄养交而已耳，国贼也。」《新唐书．卷一三二．吴兢传》：「臣诚恐天下骨鲠士以谠言为戒，桡直就曲，斵方为刓，偷合苟容，不复能尽节忘身，纳君于道矣。」也作「偷合取容」、「苟合取容」。其他解释：矫容以迎合他人也。《荀子·臣道》：「不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。」其他释义：偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。出处：《荀子·臣道》:“不恤君之荣辱，不恤国之藏否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”

二、词语解释

偷合苟容tōuhé-gǒuróng。(1)苟且迎合以取悦于人。亦作“偷合取容”。基础解释：偷、苟：苟且。合：迎合。指苟且迎合别人以求得容身。也作“偷合取容”。