三体一读后感
导读：我很负责任滴担保，《三体》绝不是那种难读的科幻。作者兼顾了可读性，以一般知识层次的人都能看懂的文字、概念，构建最最瑰丽最最宏大的叙事，这是大刘的本事，这是大刘的诚意。以下是由第一范文网小编J.L为您整理推荐的三体读后感，欢迎参考阅读。
篇一：三体一读后感
听说这部奇书很多次了，一直没有真正去阅读，某日听了一个关于中国为什么没有科幻电影的讲座，其中提到《三体》在国内科幻小说界的地位，也提到该书的精彩之处，但演讲者认为该书还是不适合拍成电影，因为其故事铺垫太长，人物众多，剧情复杂，短短两个小时之内很难把故事讲清楚。这么一说我到来了兴趣了，下决心拜读一下这部神作。
想到哪就说哪儿吧，先说我最敏感的一个词(和我所学专业有关)――思想钢印，听上去就充满硬度的一个词，在《三体》第二部，这个词是面壁者(面壁者是人类发现三体危机时，通过分析三体世界生物不会欺骗、不会伪装和演示的特性，为了逃脱三体世界的监控，以寻求能够战胜三体的途径所挑选的人，面壁者拥有很多自由，有强大的调配资源的能力，但不需要向外界解释，以表象欺骗三体世界，真实意图是战胜三体。)希恩斯发明的，更确切的说，这是一项技术，一项企图控制人类思维的技术。
作为面壁者的希恩斯，假装要为人类打上对于未来与三体世界的战争充满信心的思想钢印，造就一支拥有必胜信念的太空军，当时的情况来看，人类对于未来的星际战争缺乏信心，敌人太强大了。看到这儿时我不禁微微一笑，这不就是我们思想政治教育专业要干的活么?尤其在战争年代，这个职业绝对是必要的。
当希恩斯在联合国大会上提出思想钢印的想法时，曾遭到大家的反对，是希恩斯是这样反驳的：“怎么一提到思想控制，大家都这样敏感?其实就是在现代社会，思想控制不是一直在发生吗，从商业广告到好莱坞文化，都在控制着思想”，在希恩斯对于人类危机的迫切性的分析下，联合国同意了他的思想钢印计划，只不过对这项计划的实施范围和过程进行了严格的限制。
然而当希恩斯关于思想钢印的惊天大秘密被破壁者(破壁者是来自三体世界的专门破除和揭穿面壁者计划的人)揭穿之后，
人们才发现所谓的信心都是假象，希恩斯本人是一个十足的逃亡注意者，他对未来根本就缺乏信心，所以他给人们打上的思想钢印看上去是使其获得信心，实质则相反，只是这种失败主义的逃亡情绪不会立马表现出来。
“思想钢印”的巧妙设计，让我对于文学作品的好感大大加深了，这正是哲学本身所缺乏的。无数的理论无数的论证，通过故事性的叙述竟然表现的如此淋漓尽致，而且给人很多空间，更加巧妙的在于，文学作品中的人物可以表达任何一种观点，因为人物的丰满，这些观点也会显得真实。
希恩斯对现实中的思想控制那一段，何尝不是文化工业批判理论的表达，纯粹的理论本身有深度，而这样文学化的表达有厚度，这种厚度来自于一种可理解或者可想象的情景。这是文学创作的优势，亦是其薄弱之处。理论更多需要读者自己去挖掘，而不会明显的呈现，深者见之深，浅者视之浅。虽然刘慈欣在人物刻画也语言优美程度上确实不那么出色，但科幻小说的性质本身对这二者就没有太高的要求。
作者在这里所描述的思想钢印必然有很深的哲学意味，首先涉及的肯定是自由问题。对于联合国大会上其他学者的质疑，是对由于思想自由的捍卫，希恩斯给出现代思想控制的例子，但并没有说服大家，真正触动每一个人神经的，是生命受到的威胁，也就是生与死的问题。
大家心里基本上达成了这样的共识：生命是第一位的，只要能生存下来，思想不自由点也就算了。所以这里根本上还是生存问题，其实三体第二部通篇都在讲生存问题，为了生存，很多原则都可以暂时放弃，只遵循一条生存原则。
然而讽刺的是，冒着思想控制的危险而进行的思想钢印，输入人脑的不是必胜的信心，却是根据希恩斯――这个思想钢印的创造者――的主观意愿来制定的。多么巧妙的包装，掩盖住了他真实的内心世界。这又契合了文化工业批判理论中对文化工业的一个重要描述――虚伪性。
所有的表现都是在为你服务，为你着想，但事实上背后却藏污纳垢，不知有多少欺世瞒众的目的。就像现在的大众文化，美国好莱坞，全都是国家意志的表达，全都是美国人拯救世界的张扬，剧情再离奇最终都不免俗套。
更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工业的虚伪性，总有人会站出来说：这一切都是为了你好。好一个为了你好，如此一来，所有欺骗和虚伪都可以打折这个旗号大行其道，因为我的出发点是好的，我的目的是善的，可笑至极。
篇二：《三体》第一部读后感
三体讲述的是在文革期间，一名被迫害的科学家叶文洁利用太阳的反射放大信号的原理，把太阳变成一个恒星级的信息发射器，将地球的信息发送至外太空，希望收到信息的外星人能前来拯救黑暗的地球文明或者说希望外星文明帮助人类进化得更加高阶一点。
信息被离地球最近的恒星文明三体文明所收获，三体星人由于三个太阳的无规则运行，已经经历数百次的文明覆灭和再生，极需要在三体星被太阳最后吞没以前，找到新的星球延续文明，而来自地球的信息使他们锁定了地球作为新的栖息地，于是，三体星人对地球的远征开始了，三体文明与地球文明的战争也开始了。
这本书所释放的信息量非常的大，基于作者强大的物理学基础，向我们展现了一个不可思议的外太空世界，多维的世界，微观的世界，作者的想象力如此丰富，描绘能力如此之强，逻辑紧密，文笔出众，读来引人入胜。
三体，带给我的思考是很多的。今天要分享的，是关于文明的一些想法。
有了人才有了文明，文明就是人类在追求“真、善、美”的过程中所形成的知识体系。但，一个文明的价值观似乎决定了这个文明本身的命运：是走向永盛，还是在繁华后走向覆灭?
地球文明，最具有代表性的体系，就是东方文明和西方文明。东方文明的价值核心是天人合一，讲究的是天时、地利、人和;西方文明的价值核心是以人为本，讲究的是科学。
人类文明的进程，其实在世界范围内是保持高度的一致性的，东西方几乎在同一时间进化出各自的文明，如东方孔子出现的时间就是西方耶稣出现的时间，我想说的是，人类文明的进程似乎有一只看不见的手在调控着，东方与西方，除去非洲与澳洲，当社会发展到一定的高度的时候，就会发生类似的“巧合”：比如莎士比亚出现的时代，正是元代散曲盛行的时期。或许，我也可以这样理解为，此类如孔子或者耶稣这样的人，是那个时代所需要的，而且是特有的，当文明发展到一定的阶段，就会有这样的一类人出现。
当然，是时代赋予他这样的光芒与色彩，还是其本身带有那个时代所特有的精神特质，就不得而知了。也许，时代的特性能够造就一个又一个适合这个时代的伟人来代表这个时代吧，或许，这也就是东西方相同时间出现类似的神像的原因吧。
扯远了，回到文明，可以说在文艺复兴之前，东西方文明的发展历其实差异不算非常大，只是文艺复兴之后，两个文明产生了不同的价值核心，尤其当西方商业社会的出现，蒸汽机被发明以后，竞争价值观的出现，不可回头的改变了地球的命运。
由于竞争价值观能带来的短期生存优势，于是当竞争决定生存时，人类文明不可避免的殊途同归，一同走向了竞争之路，而竞争的极致发展，必然导致自然的失衡，当地球的自愈能力慢于人类对其所时做的伤害时，地球不可避免的就进入了快速衰变期，我们所在的这个时代，就如毁灭前的昌盛。
目前，无论是东方文明也好，西方文明也好，逐渐都融合成一种文明，这就是地球村文明。对于“地球村”的这个名词，包含有两种含义的解释。
一个是指经济文化政治的交融，另外一个，是指对民族多样性的毁灭。对经济文化来说，地球村的确实现了真正的大交融，在政治上，地球村也能够有效的利用外交磋商来解决国与国之间的矛盾争论，以和平的方式来化解双方的矛盾。
只是，在此情况下，必定有一个暂时优势的价值观冲击着地球村内的人类，或者说有一个最强势的国家的文明必定会希望引领着地球村的发展。然而，合久必分，当经济一体化的时候，地区发展的不均衡性必定产生多米诺骨牌效应，周而复始的经济崩溃会来得更猛更快。
只是现在崩溃的不仅仅是局部国家，有可能是整个世界，当出现此类问题的时候，最好的解决方法也许就是根本上的吞并，甚至不可避免的诉之以战争。只是，不知道什么这颗也许会毁灭人类的定时炸弹将被引爆。
许多研究表明，地球村就是毁灭民族多样性的最大杀手。在以前世界并没有联合起来的时候，民族展现出来的文明多样性是如此的美丽丰富，然而，网络与交通的便捷完全改变了这个世界，边缘的文明在不断的毁灭与灭绝，物种的消失速度超出了以前的任何一个时期，多样性被消灭的最后，整个世界会变成大一统，一种千人一面的无趣的大一统。
一如《世界是平的》里所说，我们现在的竞争对手不仅仅是同学，而是印度，美国，英国的同龄人。然而，这个世界越发横向发展，并没有达到以前的深度，人类或许都只是地球村这个庞大的社会机器中的某一部分，现在人类爆发危机的方式比以前多很多，而且，解决起来的方式变得更少。毁灭多样性也就是毁灭人类自身的恢复能力。
综上，人类的文明，目前无论是从政治、经济、文化还是其本身的多样性来说，可预见的都是悲剧收场，只是不知道这个激发多米诺骨牌效应的炸弹是由哪里开始爆发。
作为东方文化代表的中国，现在所能输出的只是廉价的商品与服务，由于我们自身对东方价值核心的遗失和抛弃，而无法再向世界输出合格的可以拯救人类的价值观、家庭观、世界观，对于那代表着最高智慧的天人合一，似乎已经被人类文明远远的抛到脑后了。
如何与环境和平共处，如何与人和平共处，这也许才是关于文明所要探讨的最永恒的话题。作者通过《三体》一书，引发我们对自身的拷问和深思。
当然，作者也在《三体》一书中给我们展示出了另外的一种可能性：靠外太空的外星文明来拯救人类文明，殊不知，引入的可能是另外的一个噩梦。
回顾自身，相信自己，相信别人，保持乐观，毕竟这个世界远没有到最坏的情况，做好自己，在自己的能力范围内用好的价值观去感染周围的人，也许就是我力所能及所能做到的拯救人类文明的极致了。
篇三：三体一读后感
花了总共大概半天的时间，把三体(一)读完了。最大的感觉是这毕竟是一本科幻小说，没有太大的惊喜。然而在一些细节上，正如同作者在后记中所说的那样，达到了技术细节化的层面，这些还是十分优秀的。毕竟作者是一名工程师。
先来说失望的部分。人物的情感描写以及塑造很一般，教授汪淼没有任何特色。很多故事比如主要人物叶文洁也是现实的归现实，科幻的归科幻，没有衔接的很到位。
故事情节的设置有悬念，使得读者一开始能够很容易被吸引。但是解开这些悬念时又太过于直截了当，所以阅读体验感也比较一般。比如刚开始时人们对于存在的主、宇宙为你闪烁这样宏大的悬念到最后其实仅仅成了技术的解释。使得前半部分看起来像是哲学论述，而后半部分像是科幻动画片。
说这些并不是针对作者的批评，而是我自己对一部好作品的期待。可能我喜欢的便是作者不愿意去使用的“形而上”风格的作品。阅读感受很重要，一部作品需要有惊喜和值得深思的东西才能让我喜欢。可能觉得文学性不够强吧。
接下来来说说几个技术细节，最令人印象深刻的是人列计算机。这种想象力的确值得称赞。整个三体游戏我认为反而要比这个原来的故事本身更为出色。
一方面是里头的系统，或者说宇宙的设置是十分全新的。三个恒星的设置、乱纪元恒纪元的交替、脱水的人这些概念具有科学上的认同感，也十分的新颖。钟摆纪念碑、半月撕裂等等这种意象和场景，也给这个世界增添了许多艺术特色。
计算机运行的场面更具有无限的艺术感，这些技术都拟人化了。里头还体现了作者对信号与处理、微机技术非常扎实的掌握，以及在多维空间概念上他自己的理解。由于我之前读过一些多维概念的文章，因此这一点上我并不觉得十分的新颖。利用多维展开和收缩技术的智子有点大材小用。
有一点其实很有意思，便是叶文洁、汪淼找的天文台检测员以及三体星上那位监听者的很相似的故事。他们都是在茫茫宇宙中，获得了类似大爆炸一样的发现。
以至于令人觉得三体星其实和地球是属于同等地位。而三体星首领的做事风格非常普通，其实三体星的技术早已超过人类一大截，着实可以不用伪装成上帝。而如果提到了监听者之间的那种对称性，就不太适合用上帝和子民的那种关系再来论述两个行星。
对于叶文洁等人的宗教情感，这里头也述及的很少。这一点上如果能够深入一点，配合那位老法师，我相信会使得这部作品的格局会更大一点。作者很明显是很看重佛教的。
最后，我不由得又想起以前看过的《天意》，是一部集穿越、科幻和历史的作品，描述韩信的一生。这部作品令人非常喜爱的，是它对历史人物赋予了灵魂，对一些历史事实娴熟的使用。其对人物情感的把握，对主角韩信的塑造，放之于本来就宏大的历史背景下，使得作品非常的饱满和丰富。
相比之下，三体(一)具有的更多是技术性，在宏伟上，可能得学习一下《异形》前传一。但是在三体游戏中作者表现出来的水平，相信我所提及的，更多是这部作品其本身的风格，而并不是不足。
篇四：三体1后感
《三体Ⅰ》实际上讲述了三个故事，三个绝望的故事。
叶文洁的故事表示着对人类社会的绝望，汪淼则代表着对未来的绝望，而三体文明代表的是对整个生命形态的绝望。在那里，生存的目的只为了生存，没有欢乐、没有悲伤、没有幸福也没有痛苦，剩下的只有无垠的冷漠和机械零件般的生活。这样冰冷的世界给人的绝望感是恐怖至极的，因为真正的恐怖并不是一个面目奇丑的怪物突然出现在你眼前，真正的恐怖是你的思想被领入一个完全黑暗陌生，没有出路的死亡绝域。
这个死域就是三体世界。三体世界真的就像那一抹白云后的无限蓝天，只要细心琢磨，其蕴含的质量将远超出你的想象。
恢弘壮丽的200多轮文明的毁灭与重生，远远超越了人们对科幻、外星人的传统定义。大多数描写外星人的作品往往都落入了神、人、兽这三个刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飞天遁地，无所不能的神明：或者是有着和人类一样复杂情感和价值观的同类：再不然就成了纯粹邪恶而存在，等待超级英雄消灭自己的怪兽。
这些俗套在《三体》中被全盘打破，如果要去形容三体世界，最准确合适的就是“外星文明”，它有着全然不同于人类世界的生存环境和价值取向，200多轮如史诗般璀璨闪耀地文明历程完全自成一个世界。
其中诸如干仓，人体计算机，质子电脑等奇幻瑰丽的想象，更让人叹服“造物主”天马行空而又丝丝入扣的卓越想象力。另外，三体世界更值得我们这些永远沐浴在“恒纪元”温暖阳光中地球人深思，我们是多么幸运，在百亿年的时光中孕育出如此生机勃勃的世界。这是宇宙的恩赐，我们不应挥霍。现在让我们从遥远的四光年外抽回身来，看一看身边的人们。
叶文洁，一个纯粹悲剧式的人物，她青年丧父，中年丧夫，老年丧女，尝尽世间苦涩。在那个扭曲癫狂的时代更加把她的性格逼向极端，为最后的“终极背叛”埋下伏笔。可她身上的苦难是那么夺人同情，以至于她谋杀亲夫，出卖整个人类我也不愿在心理上谴责她。
还好，“造物主”可能也深为她的遭遇所感动，为她创造出一个远离人世的齐家屯，在那里，她那剧烈颤抖地身心将得到暂时的安宁，这也算是她这张生命之画上为数不多的一抹温色。说到汪淼，我觉得他只是将所有珍珠串起的一条线，本身并没有什么传奇。反倒是史强这个角色让人印象深刻。
在《三体Ⅰ》这样一部有着很深科学底蕴的小说中，书中的人物大多是物理、数学界的天才精英。然而最后以最高智者身份出现，给人以无限希望的却是这样一个行为粗鲁，眼利心狠的，这不得不说是“造物主”有意为之。在面对比自己强大许多倍的敌人时，所有的科技装备都不值一提。真正决定死生存亡的是每个人内心焕发地精神与勇气的力量。
我们的星球上无数的民族上演过无数绝地逢生的翻盘好戏，所以我相信即使有外星侵略者出现，人类文明也不会轻易被摧毁。这也是我最不认同“造物主”的地方，如果真的已毁灭包括自己子孙在内的全部人类为代价，真的会有“降临派”那样的地球叛军出现吗?
即使在高知阶层人类自私的本性就会荡然无存吗?这个答案可能只有等到人类真正能与外星文明交流时才能得到了。
再次仰望浩渺的星空，谁又敢说在遥远的四光年之外，没有一个被灾难磨练地冰冷而坚韧的民族正在默默注视着我们呢?
读完《三体Ⅰ》，并不感觉是读完了一部小说，而更像是亲历了一段历史。当脱下“V装具”之后，静静沉思，真是回味无穷。如果每个作者都能以阐述历史态度去撰写小说，那么文学该是多么幸福啊。
篇五：读后感2000字
我第一次看刘慈欣的书，是《超新星纪元》，书的开篇讲述的一个超星的诞生，演化和爆炸过程，写的大开大阖，气势磅礴，让我震惊于他强大的叙事能力，说到这种大场景的叙事能力，国内作家中有此功底的人不多，我们可以拿拍电影做例子，拍文艺片出身的人可能看不起拍商业片的，而且经常看不起，认为他们功利媚俗，但是驾驭大场景的能力可不是随便一个导演就能掌握的，非得大量的拍商业片，不停的磨练出来，比如田壮壮，拍文艺片是绝顶高手，但是一旦拍大制作，便弄出个不知所云的《狼灾记》，所以不是谁都能拍大场景的。刘慈欣的强大的叙事能力，是他能够写出这么宏大的科幻小说的保障，让人能一气呵成的看下去，过瘾无比，我也从来没想到我会这么认真的看一本科幻小说，感觉犹如发现了一个宝藏一般，而且是宝藏里面最珍贵的那颗宝石。
既然是科幻小说，肯定是宇宙的故事，但是《三体》却非常有创意，将各种元素神奇的融到了科幻里面，如文革，孔子墨子，哥白尼，爱因斯坦，冯诺依曼，秦始皇等等，让人一看就知道是中国人写的书，非常的有认同感，书的视角非常高，隐隐然有超越科幻小说本身的气势，文字不疾不徐，风格稳健朴实，却读起来步步惊心，经常有一种被逼迫的喘不过来气的感觉，很有种看美剧的跌宕起伏，悬念丛生的意思。
这种欲罢不能的感觉，就像我们小时候看金庸，老师反对，家长盘查，如此恶劣的情况下，无数人仍然偷偷摸摸的想尽办法，把它看完，否则便如千百小虫在心里咬噬，如非好书，何至如此?当我们看的书越来越多，我很少能为一本书怦然心动，正因如此，反而更加觉得《三体》给我带来这种感觉的珍贵。
我想说说三体里面的爱情，以此来证明刘慈欣的说故事能力，按照常理，科幻小说里面不应该出现过多爱情，《三体》却稍稍的例外，虽然不多，而且基本上没有正面描写，甚至“爱”这个字眼都很少出现，但是爱情作为另外一条隐藏的主线却耀眼夺目，不管是罗辑和庄颜的纯美之恋，还是，东方延续对章北海的那种貌似恋父情结的一段细微感情，尤其是程心和云天明的绝世之恋，这是什么样的一场恋爱啊，跨越了整整一千八百九十万年外加四个世纪的时间长度，跨越了远远不止二百八十六光年的空间长度，跨越了三个世界的文明维度，两个人却只真正的见了一次面，而我们却永远明白，云天明在每时每刻都爱着程心，与之相比，我们所看到的，所听到的任何一段爱情都显得小气和矫情，在宏伟的星际战争和宇宙生存的巨大主题映衬下，爱情犹如石缝里的小草，困难却倔强地生长，反而显得光芒四射。而刘慈欣用严谨的科学方式讲述着最浪漫的情感，这个电力工程师，击败了所有白衣飘飘的文艺青年。
而作为一个科幻小说的基本元素，想象力，刘慈欣几乎没有给我们任何反抗的机会，他像一个魔术师，你永远不知道他会变出什么。
当我看完第一部的时候，我激动的忍不住的要写片日志推荐他，我身边一个已经看完的朋友冷静的制止了我，并建议我看完三部再写，看完了第二部之后，我庆幸自己没有写那篇日志，因为这一部比第一步更精彩，同时担心第三部会不会狗尾续貂，结果第三部看完，“简直令我吃惊，前两部加一起功力也不及第三部。
如果说前面他在普通叙事上还显得简陋吃力，那么在第三部中，他对通俗小说中几种基本的叙事花招已经驾轻就熟，而且格局豁然开朗，俨然有扛鼎大作的架势 ”。
到了最后的死神永生的结尾，他的想象力已经深入到哲学的高度，穷尽了我们普通人的想象能力，一个又一个叹为观止的概念如同一枚枚重磅炸弹，将我们贫瘠的思维荒地轰炸为齑粉，我只能哑口结舌的看着他不动声色的、像一个造物主一般，一次次的毁灭又拯救了地球，太阳系，甚至银河系，甚至宇宙。
到了后来，他转手之间，又不动声色重新定义了时间，重新安排了万物的起源，按照里面主人公的话说——他做的，就是上帝的事情。
在昨天晚上夜里一点，我把这套书看完之后，我只有一个想法，就是让身边更多的人知道这套书。虽然这套书已经卖出了近五十万本，但梁文道说的对，我们长期以来的学识偏见，使得科幻、推理、恐怖等类型小说一直被排除在主流之外，不登大雅之堂，因此被关注的非常少，梁文道自己也承认，因为他“有限的阅读范围”在这方便他自己也“无知”，结果他看了之后，激动之心澎湃不已，在他的读书节目《开卷八分钟》中连讲五期，整整一个礼拜，都给了《三体》，创下节目开播以来的历史。
梁文道尚且如此，我们不知道刘慈欣简直毫无奇怪之处。我所认识的人中间，只有我们摇滚群里面的大橙子一个人看完了，当有一次聚餐，我告诉他我正在看的时候，他眼中顿时闪烁着惊喜的光芒，然后在群聚的状态下我们直接进入了单聊模式，后来他说了一句话，我觉得非常好。
那天，他说他看完三体才发现，“科学是非常迷人的”。是的，科学是非常迷人的。据说美国许多孩子因为看了《生活大爆炸》而开始对吧专业方向改为物理学，我们能想象出，一个少年看完了《三体》，会对他的人生观世界观，有什么样的改变。
篇六：三体读后感
引言
多年以后，西风还记得那个夏夜。晚风间或送来蝉鸣，暑气稍去。椅畔是刚读完的《笑傲江湖》，盏中茶水早尽。弄堂里似有若无的口琴，听来更显孤寂。但见疏星伴月，胸中五味杂陈，却与何人倾诉?虽处闹市，恍惚身在荒野。或傲啸山林，似扁舟在湖----若有所失，若有所思.......时移世易，我终于在读完《三体》之后重获满足。此间妙处，待我细细表来。
缘起
西风自诩雅量高致，其实白丁一枚。整日价为稻粱谋者，大抵碌碌无为。忽一日，舍弟来电闲聊。家事以外无非坊间八卦，最后问及年前推荐的《三体》看到何处。天可怜见，年来诸事烦杂，那有心思读书?实情是，在手机上看过几眼盗版电子档。起头处语涉”文革“，读来寡淡无味。 又两日闲来无聊，寻思此书网上口碑不差，总有些道理的。遂细读之，半晌渐入佳境。读至第一本1/3处，果断上京东订购一套。此后终于不再受别字错漏折磨，也算是对大刘的实际支持吧。如今写这些文字，主旨是对个人心境作一总结记录，形成文字也可厘清杂乱的思绪。当然，我也欢迎虫子们来此切磋。为了保护还没看过的潜在虫子，我会尽力保证避免剧透。
观感
迄今为止，此书已被我读了3遍---第一遍读了3天，第四日起开始复读。西风平生读书无数(表拍砖呵)，从没有一本书能令我连看两遍的。非处当知“不应期”之说，《三体》却无此虑。假如2019真的到来，你没法及时登船，亦没有准备毛巾搭乘顺风车的话，就先忘记邻居去年欠的500块钱，赶紧看完这三部作品完整一下人生吧!至此，我常对身边的朋友推荐这本书，跟他们说，不看会后悔，看了死而无憾。有很多的书，宣传写的天花乱坠(像老谋子的电影)，常常报以期待地买回家，看一看，也许不错，却远远低于我的期待值，不够力。其实读书，就是为了追求那种让心灵震撼的享受，而这本，不负所望，它超出我的期待，超出了我的想象，相信看过的人都会发出这样的感慨，“太了不起了。”它超出了我的意料，竟然能在我心中产生了极大的影响。在读完的几天，我常常陷于对宇宙的思考中，想一想，浩瀚的宇宙，渺小的地球，我终于认识到人类之渺小，尘世间的蝇营狗苟真的可以看开，放下了。想想我们的头顶(脚下)，那浩瀚不变的黢黑从四面八方压向地球，实在是可怕。下面从不同角度简略评述之：
A.架构 为免剧透，关于地球、人类文明、太阳系、宇宙，大刘的设定非常完美，自洽。不赘述，简言之：宏大壮美却不失细节。
B.悬念 各种包袱层出不穷，疑点未解时你会屏息静气小心翼翼，底牌翻开时目瞪口呆，震惊之余不由叹服其“出乎意料之外，却在情理之中”。大刘冷静滴挖了一个个坑，又不动声色滴一一填上。当你读完全书，默默清理脉络时，才会领略当初不曾关心的琐碎细节，必然导致后续的连锁反应。所谓“草蛇灰线，伏脉千里”者，不外如是。
C.文笔 常有白鼠鄙视大刘文笔，说“不够精彩、刻画人物单调干枯”。这类读者，实在是牛嚼牡丹。过于华美的文笔以及细节描写，会伤害到故事本身发展。大刘的文笔(技法)对于这本书，刚刚好。详略得当重点突出。种种科技、物理细节，大刘也正面强攻，绝不如古龙一般“一刀毙命”。
D.深度 从人类文明的劣根性，到三体文明的演变历程，再到整个宇宙的真相，大刘腾挪穿插举重若轻，都给出了合理解释，绝无泛泛而谈。 大刘有木看过《动物农场》和《1984》?失去人性，失去很多;失去原始性情，失去一切。
E.地位 曾有人言：大刘以一人之力，把中国科幻的水平提高到了国际一流。读过此书的人，一定会认同这句话。说实话，如果说写完《三体I，II》的大刘自身已经超越了身为人类自身的盲点，那么《三体III》也许已经超过了宇宙中所有生命的盲点。很好奇天朝竟然会长大了大刘这样的人才，很唏嘘大刘这样的人才竟然成长在了天朝.....大刘在大尺度的想象力是无人能及的，他没得星云奖只是因为写出来的不是E文。从前我们津津乐道的科幻电影，现在看来实在是......老外牛掰哄哄滴“星际战争”里常见的宇宙飞船啊激光炮之间的对轰，在大刘的笔下都显得极度弱智--不能用弱智来形容了，应该说是虫子和人类的区别。
F.不足 这当然不是一部尽善尽美的作品，堪称经典足以传世。架构如此宏大的作品，能够呈现出来已是读者幸事。个人以为《死神永生》的一些场景，作者略嫌“驾驭不力”了。详细的以后再补充吧。
先到这里吧，实在是困得不行了。计划后续弄个番外，欢迎大家捧场。
篇七：三体读后杂感
1. “囚徒困境”是博弈论里最经典的例子。其描述为：话说有一天，一位富翁在家中被杀，财物被盗。警方在此案的侦破过程中，抓到两个犯罪嫌疑人，甲和乙，并从他们的住处搜出被害人家中丢失的财物。但是，他们都否认曾杀过人，辩称是先发现富翁被杀，然后只是顺手牵羊偷了点儿东西。于是警方将两人隔离，分别关在不同的房间进行审讯。由警察分别和每个人单独谈话。警察说，“由于你们的偷盗罪已有确凿的证据，所以可以判你们一年刑期。但是，我可以和你做个交易。如果你单独坦白杀人的罪行，我只判你半年的，但你的同伙要被判十年刑。如果你拒不坦白，而被同伙检举，那么你就将被判十年刑，他只判半年的。但是，如果你们两人都坦白交代，那么，你们都要被判五年刑。”
囚徒甲和乙该怎么办呢?他们作为本博论“囚徒困境理论”是什么?弈中的两个博弈方，他们都有两个选择——坦白或抵赖。很显然，最好的策略是双方都抵赖，结果是大家都只被判一年。但是由于两人处于隔离的情况下无法串供。所以，根据个体理性原则，两个博弈方的目标都是要实现自身利益最大化。
对于囚徒甲来说，囚徒乙有坦白和抵赖的两种可能的选择，如果囚徒乙选的是抵赖，则对于囚徒甲来说，他应该选择坦白，因为抵赖的得益为-1，坦白的得益为-1/2;，如果囚徒乙选的是坦白，则对于囚徒甲来说，他应该选择坦白，因为抵赖的得论“囚徒困境理论”是什么?益-10，坦白的得益为-5。因此，在本博弈中，无论囚徒乙选择何种策略，囚徒甲选择坦白给自己带来的收益是最大的;同样的，囚徒乙和囚徒甲的情况一样，因此囚徒乙的选择和囚徒甲一样。因此，该博弈的最终结果是博弈双方同选择坦白策略，同时获益-5，都判五年刑。
2.神话中的仙人们都无所不能，甚至可以“心想事成”。读过《三体》以后，你会明白：在高维(空间)宇宙中，时间也成了维度轴，换言之神仙们面对任何事物可以有N种选择，这次不行还可以再试。也就是说，“后悔药”可以成为人人享有的生活必需品。那么，世间就再也没有忧伤、失败、死亡、失恋......其实时间起码也可以有两维的：1维是前后，也就是过去，现在，未来是这根轴的坐标值;第2维是左右，也就是人们的每一个选择，每一个随机事件都是1根轴的坐标值。而我们现在的宏观宇宙，普遍认为是3维空间，加一个时间轴。注意，这是科幻不是神话;
3.看过《卫斯理》系列的朋友一定不少，这些小中篇里有不少佳作---失败的亦不少。像《寻梦》、《迷藏》、《活俑》都算其中优秀。我不知道大刘有没看过《卫斯理》，也很想知道倪匡对《三体》的观感如何。
4.针眼画师以西洋绘画技法杀人，虽是童话也算骇人了。老画师曾经庆幸不曾传授徒弟”中国画“技法，这个细节想表达什么?难道二维可以逆转到三维?
5.十来年前偶然听到Vincent，想要知道此歌背景，然后才了解梵高的画作《Starry Starry Night》.大刘对此画的诠释相当到位。
6.虽然错字较多，电子档还是给大家一份。秋秋群“78604183”的共享里我已上传，欢迎下载。当然，最好去买实体书来看。也就一顿饭的银子，支持下大刘吧。
7.第一册的电子档与实体书内容没啥区别。估计大刘接受了部分网友的建议，“文革”那段叙述挪到全书1/4处了。这样一来，一般反感政治的读者会容易接受些，更快“入戏”。
8.男人拯救世界，女人.......用自己的普世价值把全人类给卖了。爱你的女人只会让你去死，而你爱的女人会让你下地狱;
9.文明像一场五千年的狂奔，不断的进步推动着更快的进步，无数的奇迹催生出更大的奇迹，人类似乎拥有了神一般的力量……但最后发现，真正的力量在时间手里，留下脚印比创造世界更难，在这文明的尽头，他们也只能做远古的婴儿时代做过的事。把字刻在石头上。
10.结合自己的经验，我以为很有一些人读书“畏难”，应克服之。适当挑选一些不同口味，略高于自身能力的书，绝对有益于个人修养。开卷有益，应该就是这个意思了。老看低幼脑残读物的话，肿么得了?我很负责任滴担保，《三体》绝不是那种难读的科幻。作者兼顾了可读性，以一般知识层次的人都能看懂的文字、概念，构建最最瑰丽最最宏大的叙事，这是大刘的本事，这是大刘的诚意。深入浅出的描述，正所谓：重剑无锋，大巧不工。最杰出的厨师，不屑于用山珍海味入席，家常菜式更能显示其功力，能人所不能----大刘做到了。
11.大刘并不是告诉我们独裁比民主好，而是，当大众不明真相的时候，民主是葬送未来的深渊，只有当大众对决策有一定科学的认知时，民主才是正确的制度，而当大众自己都不想去了解真相，而沉迷于享受，呵，装睡的人是叫不醒的，在此处，大刘也同样在映射着当代中国，享受，娱乐，麻木成为社会常态，要求自己手里拥有民主的权力的同时，又不去提升自我去做一个合格的决策者，在这样的情况下下放民主权力，是自寻死路。
12 .一个吊儿郎当玩世不恭游戏人生的浪荡公子，用了五十年，抛妻弃子，守卫了一个文明的黄金时期;又用了五十年，离群索居，守卫了同一个文明的最后末日;最后时刻，这个浪荡公子对一个毁灭了他整个坚守的意义的女人说：我什么都没有失去。 他对着一副久远年代的画像，想起了自己的梦中情人，对她说：我不知道你在这里，以后我会常常来看你的。
一个形单影只踽踽独行寂寞难奈且身患绝症的人，花费了全部积蓄，送给一个女孩一颗星星，又耗费了自己的一生，送给这个女孩一个宇宙，最后，他和这个女孩最好的朋友幸福地老去。他深处敌营殚思竭虑地传递了重要的情报，给自己的母星文明以最后的希望。他深爱的女孩毁灭这个希望时说：不需要考虑。
一个为了前进不惜代价不择手段的男人，七十年前，他选择杀死她，但是眼睁睁地看着她夺走了保持和平的机会。七十年后，他选择复活她，继续眼睁睁地看着她夺走了保留火种的机会。最后，他对她说：谢谢你的雪茄。 在澳大利亚的监狱里见到她时，他说：快走。但是他不知道她会一直走到亿万年后。
13. 载有地球和整个太阳系完整信息的“旅行者一号”请慢点飞吧，总有一天地球的位置会被暴露，潘多拉的匣子一旦打开，会迎来什么，无法预料。相信霍金对宇宙的认识也偏向“黑暗”，所以他警告世人不要贸然与外星人接触，那很可能是一场灾难。
14.首先，他送出一颗星星;然后，他奉献出自己的大脑;最后，他送出一个宇宙——叫咱哥们儿以后在女友面前还怎么混?!
15.宇宙最初的样子如何?杨冬的疑问是：倘若没有人类文明活动加诸于地球的种种影响，地球还是现在的样子么?丁仪从这里出发，进一步领悟到：整个宇宙的原貌又是什么样子?有多少种文明改变了和正在改变宇宙的样貌?物理学家的研究对象，就好比原以为是一桌没动过的宴席，实际却是不知被多少轮食客享用过的残羹剩汤!
16.墨西哥诗人帕斯引述过的一个寓言故事或将上演：几乎毁灭一切的末日战争后，只剩下两位幸存者，其中一个是印度教徒，另一个则是基督徒。他们一见面仍争执不休。基督徒说，世界是个意外，它是由神圣的fiat lux(拉丁文，意指让它有光)所诞生的;它是被创造出来的，像任何一个有开始(生)的物体一样，也会有一个结束(灭);救赎是超越时间的。
印度教徒却认为：世界没有开始，因此也没有结束;它是必要的，也是自给自足的;改变无法改变它;它目前是、曾经是、也永远是与它本身完全同一的。这场对话就这么持续下去，这场论辩也永无止歇，如宇宙本身……难怪孜孜探究世界本源的大科学家往往到最后都皈依了宗教——科学、哲学、宗教，在终极问题上的分野甚微，抑或根本就是同一回事。
17.看到这里我也是哈哈大笑，忍不住的笑啊，那么严肃的结局，居然爆了这样的笑料出来。。大刘写的时候有没有觉得很喜剧呢?作为一个女性来说。程心是不是爱着云天明这个无法判断，，但是也不至于说：你是宇宙唯一的男人了嘛，这话都说的出来。更搞笑的是关一帆的，没有人和他竞争了，眼泪都笑出来。。。
善哉善哉，恕罪恕罪。
“他是最厉害的男人，能把星星和宇宙当礼物送给他爱的人，可，程心，我什么也送不了你。”
程心也坐下来，伏在他的肩上笑着说：“可你是宇宙中唯一的男人了，不需要再送什么。”
关一帆的心里还是有些自卑，但让他感到欣慰的是，宇宙中没人同他竞争了。
批注：噗…这段话告诉我们，想要真正得到一个人的最好方式，是把除你俩以外的所有人都灭掉，然后你俩就成了。
结论：大刘你真的不适合写女人……真的真的非常不适合…………