绛节的词语解释 绛节的词语解释是什么
绛节的解释是：⒈ 古代使者持作凭证的红色符节。⒉ 传说中上帝或仙君的一种仪仗。绛节[jiàngjié]⒈古代使者持作凭证的红色符节。⒉传说中上帝或仙君的一种仪仗。
绛节的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看绛节详细内容】
⒈ 古代使者持作凭证的红色符节。引：南朝梁简文帝《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。”唐骆宾王《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心白刃酬明主。”明顾大典《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。”清陈梦雷《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”⒉ 传说中上帝或仙君的一种仪仗。引：唐杜甫《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。”宋陆游《老学庵笔记》卷九：“天下神霄，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。”明屠隆《綵毫记·仙官列奏》：“太清宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。”清吴伟业《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”⒈古代使者持作凭证的红色符节。引南朝梁简文帝《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。”唐骆宾王《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心白刃酬明主。”明顾大典《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。”清陈梦雷《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”⒉传说中上帝或仙君的一种仪仗。引唐杜甫《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。”宋陆游《老学庵笔记》卷九：“天下神霄，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。”明屠隆《綵毫记·仙官列奏》：“太清宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。”清吴伟业《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”
二、网友释义
绛节，汉语词汇，拼音jiàngjié，释义为古代使者持作凭证的红色符节；传说中上帝或仙君的一种仪仗。
三、汉语大词典
(1).古代使者持作凭证的红色符节。南朝梁简文帝《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶绛节，金吾缇骑。”唐骆宾王《从军中行路难》诗：“绛节朱旗分日羽，丹心白刃酬明主。”明顾大典《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，绛节朱轮，紫泥丹诏，履舄重登廊庙。”清陈梦雷《西郊杂咏》之十六：“绛节夹青幢，鸣珂愉且闲。”(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。唐杜甫《玉台观》诗之一：“中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。”宋陆游《老学庵笔记》卷九：“天下神霄，皆赐威仪，设于殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦伞、曰绛节、曰宝盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。”明屠隆《綵毫记·仙官列奏》：“太清宫殿九霞高，玉佩群真绛节朝。”清吴伟业《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峰头，绛节乘银鸾。”
四、其他释义
1.古代使者持作凭证的红色符节。2.传说中上帝或仙君的一种仪仗。
五、关于绛节的成语
绛县老人 绛纱系臂 随陆无武绛灌无文 清都绛阙 神霄绛阙 枝枝节节
六、关于绛节的诗词
<<《归茅山·绛节飘飘下紫清》>> <<《苦热·绛节彤幢禦火精》>> <<《中元作·绛节飘飖宫国来》>> <<《袁真人祠·绛节朝何所》>> <<《梦仙谣·瑶台绛节游皆遍》>> <<《挽词·绛节排山仗》>>