一人善射，百夫决拾念什么
一人善射，百夫决拾的拼音是：yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí。
一人善射，百夫决拾的引证解释是：⒈ 古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。引：《国语·吴语》：“夫申胥、华登简服吴国之士於甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”韦昭注：“决，鉤弦。拾，捍。言申胥、华登善用兵，众必化之；犹一人善射，而百夫竞著决拾而效之。”《孔丛子·答问》：“一人善射，百夫决拾。章邯梟将，卒皆死士也。”宋苏轼《训兵旅策》三：“天下之大，可以名劫也；三军之众，可以气使也。谚曰：一人善射，百夫决拾。苟有以发之，及其飜然之间而用其锋，是之谓倡。”⒉ 喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。引：康有为《大同书》辛部第十二章：“夫一人善射，百夫决拾，众人好施，则风俗随之。”⒈古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。引《国语·吴语》：“夫申胥、华登简服吴国之士於甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”韦昭注：“决，鉤弦。拾，捍。言申胥、华登善用兵，众必化之；犹一人善射，而百夫竞著决拾而效之。”《孔丛子·答问》：“一人善射，百夫决拾。章邯梟将，卒皆死士也。”宋苏轼《训兵旅策》三：“天下之大，可以名劫也；三军之众，可以气使也。谚曰：一人善射，百夫决拾。苟有以发之，及其飜然之间而用其锋，是之谓倡。”⒉喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。引康有为《大同书》辛部第十二章：“夫一人善射，百夫决拾，众人好施，则风俗随之。”成语解释一人善射，百夫决拾。网友释义是：《国语·吴语》：“夫申胥、华登简服吴国志士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”韦昭注：“决，勾弦。拾，捍。言申胥、华登善用兵众必化之；犹一人善射，而百夫竞著决拾而效之。”。其他释义是：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一人善射，百夫决拾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看一人善射，百夫决拾详细内容】
⒈ 古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。⒉ 喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。一人善射，百夫决拾[yīrénshànshè，bǎifūjuéshí]⒈古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。⒉喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
二、引证解释
⒈ 古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。引：《国语·吴语》：“夫申胥、华登简服吴国之士於甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”韦昭注：“决，鉤弦。拾，捍。言申胥、华登善用兵，众必化之；犹一人善射，而百夫竞著决拾而效之。”《孔丛子·答问》：“一人善射，百夫决拾。章邯梟将，卒皆死士也。”宋苏轼《训兵旅策》三：“天下之大，可以名劫也；三军之众，可以气使也。谚曰：一人善射，百夫决拾。苟有以发之，及其飜然之间而用其锋，是之谓倡。”⒉ 喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。引：康有为《大同书》辛部第十二章：“夫一人善射，百夫决拾，众人好施，则风俗随之。”⒈古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。引《国语·吴语》：“夫申胥、华登简服吴国之士於甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”韦昭注：“决，鉤弦。拾，捍。言申胥、华登善用兵，众必化之；犹一人善射，而百夫竞著决拾而效之。”《孔丛子·答问》：“一人善射，百夫决拾。章邯梟将，卒皆死士也。”宋苏轼《训兵旅策》三：“天下之大，可以名劫也；三军之众，可以气使也。谚曰：一人善射，百夫决拾。苟有以发之，及其飜然之间而用其锋，是之谓倡。”⒉喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。引康有为《大同书》辛部第十二章：“夫一人善射，百夫决拾，众人好施，则风俗随之。”成语解释一人善射，百夫决拾
三、网友释义
《国语·吴语》：“夫申胥、华登简服吴国志士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”韦昭注：“决，勾弦。拾，捍。言申胥、华登善用兵众必化之；犹一人善射，而百夫竞著决拾而效之。”
四、其他释义
古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
五、关于一人善射，百夫决拾的词语
一人善射，百夫决拾 射人先射马，擒贼先擒王 一夫当关，万夫莫敌 一夫当关，万夫莫开 一夫当关，万夫莫摧 一夫敢死，千夫莫当
六、关于一人善射，百夫决拾的诗句