一人善射,百夫决拾的拼音是:yī rén shàn shè,bǎi fū jué shí。
一人善射,百夫决拾的引证解释是:⒈ 古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。引:《国语·吴语》:“夫申胥、华登简服吴国之士於甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”韦昭注:“决,鉤弦。拾,捍。言申胥、华登善用兵,众必化之;犹一人善射,而百夫竞著决拾而效之。”《孔丛子·答问》:“一人善射,百夫决拾。章邯梟将,卒皆死士也。”宋苏轼《训兵旅策》三:“天下之大,可以名劫也;三军之众,可以气使也。谚曰:一人善射,百夫决拾。苟有以发之,及其飜然之间而用其锋,是之谓倡。”⒉ 喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。引:康有为《大同书》辛部第十二章:“夫一人善射,百夫决拾,众人好施,则风俗随之。”⒈古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。引《国语·吴语》:“夫申胥、华登简服吴国之士於甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”韦昭注:“决,鉤弦。拾,捍。言申胥、华登善用兵,众必化之;犹一人善射,而百夫竞著决拾而效之。”《孔丛子·答问》:“一人善射,百夫决拾。章邯梟将,卒皆死士也。”宋苏轼《训兵旅策》三:“天下之大,可以名劫也;三军之众,可以气使也。谚曰:一人善射,百夫决拾。苟有以发之,及其飜然之间而用其锋,是之谓倡。”⒉喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。引康有为《大同书》辛部第十二章:“夫一人善射,百夫决拾,众人好施,则风俗随之。”成语解释一人善射,百夫决拾。网友释义是:《国语·吴语》:“夫申胥、华登简服吴国志士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”韦昭注:“决,勾弦。拾,捍。言申胥、华登善用兵众必化之;犹一人善射,而百夫竞著决拾而效之。”。其他释义是:古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
一人善射,百夫决拾的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看一人善射,百夫决拾详细内容】
⒈ 古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。⒉ 喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。一人善射,百夫决拾[yīrénshànshè,bǎifūjuéshí]⒈古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。⒉喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
二、引证解释
⒈ 古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。引:《国语·吴语》:“夫申胥、华登简服吴国之士於甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”韦昭注:“决,鉤弦。拾,捍。言申胥、华登善用兵,众必化之;犹一人善射,而百夫竞著决拾而效之。”《孔丛子·答问》:“一人善射,百夫决拾。章邯梟将,卒皆死士也。”宋苏轼《训兵旅策》三:“天下之大,可以名劫也;三军之众,可以气使也。谚曰:一人善射,百夫决拾。苟有以发之,及其飜然之间而用其锋,是之谓倡。”⒉ 喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。引:康有为《大同书》辛部第十二章:“夫一人善射,百夫决拾,众人好施,则风俗随之。”⒈古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。引《国语·吴语》:“夫申胥、华登简服吴国之士於甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”韦昭注:“决,鉤弦。拾,捍。言申胥、华登善用兵,众必化之;犹一人善射,而百夫竞著决拾而效之。”《孔丛子·答问》:“一人善射,百夫决拾。章邯梟将,卒皆死士也。”宋苏轼《训兵旅策》三:“天下之大,可以名劫也;三军之众,可以气使也。谚曰:一人善射,百夫决拾。苟有以发之,及其飜然之间而用其锋,是之谓倡。”⒉喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。引康有为《大同书》辛部第十二章:“夫一人善射,百夫决拾,众人好施,则风俗随之。”成语解释一人善射,百夫决拾
三、网友释义
《国语·吴语》:“夫申胥、华登简服吴国志士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”韦昭注:“决,勾弦。拾,捍。言申胥、华登善用兵众必化之;犹一人善射,而百夫竞著决拾而效之。”
四、其他释义
古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
五、关于一人善射,百夫决拾的词语
一人善射,百夫决拾 射人先射马,擒贼先擒王 一夫当关,万夫莫敌 一夫当关,万夫莫开 一夫当关,万夫莫摧 一夫敢死,千夫莫当
六、关于一人善射,百夫决拾的诗句