您的当前位置:首页正文

什伍的诗句

2023-07-16 来源:爱go旅游网

什伍的相关诗句是:什什伍伍来相围、什什伍伍、什什伍伍入杳冥。

什伍的拼音是:shí wǔ。注音是:ㄕˊㄨˇ。结构是:什(左右结构)伍(左右结构)。

什伍的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看什伍详细内容】

1.古代军队编制,五人为伍,十人为什,称什伍。亦泛指军队的基层建制。2.古代户籍编制。

二、引证解释

⒈古代军队编制,五人为伍,十人为什,称什伍。亦泛指军队的基层建制。引《礼记·祭义》:“军旅什伍,同爵则尚齿,而弟达乎军旅矣。”郑玄注:“什伍,士卒部曲也。”孔颖达疏:“五人为伍,二伍为什。”唐柳宗元《贞符》:“然后强有力者出而治之,往往为曹於险阻,用号令起,而君臣什伍之法立。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷九:“艺祖平定天下,悉招聚四方无赖不逞之人,刺以为兵,连营以居之,什伍相制,束以军法。”⒉古代户籍编制,五家为伍,十户为什,相联相保。引《管子·立政》:“十家为什,五家为伍,什伍皆有长焉。”《史记·商君列传》:“令民为什伍,而相牧司连坐。”司马贞索隐引刘氏云:“五家为保,十保相连。”张守节正义:“或为十保,或为五保。”《后汉书·左雄传》:“县设令长,郡置守尉,什伍相司,封豕其民。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定五年》:“为之具田器,贷种粮,相其险易,聚为室庐,联以什伍,教以击刺,或乡为一团,里为一社。”

三、综合释义

古代军队编制,五人为伍,十人为什,称什伍。亦泛指军队的基层建制。《礼记·祭义》:“军旅什伍,同爵则尚齿,而弟达乎军旅矣。”郑玄注:“什伍,士卒部曲也。”孔颖达疏:“五人为伍,二伍为什。”唐柳宗元《贞符》:“然后强有力者出而治之,往往为曹於险阻,用号令起,而君臣什伍之法立。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷九:“艺祖平定天下,悉招聚四方无赖不逞之人,刺以为兵,连营以居之,什伍相制,束以军法。”古代户籍编制,五家为伍,十户为什,相联相保。《管子·立政》:“十家为什,五家为伍,什伍皆有长焉。”《史记·商君列传》:“令民为什伍,而相牧司连坐。”司马贞索隐引刘氏云:“五家为保,十保相连。”张守节正义:“或为十保,或为五保。”《后汉书·左雄传》:“县设令长,郡置守尉,什伍相司,封豕其民。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定五年》:“为之具田器,贷种粮,相其险易,聚为室庐,联以什伍,教以击刺,或乡为一团,里为一社。”

四、汉语大词典

(1).古代军队编制,五人为伍,十人为什,称什伍。亦泛指军队的基层建制。《礼记·祭义》:“军旅什伍,同爵则尚齿,而弟达乎军旅矣。”郑玄注:“什伍,士卒部曲也。”孔颖达疏:“五人为伍,二伍为什。”唐柳宗元《贞符》:“然后强有力者出而治之,往往为曹于险阻,用号令起,而君臣什伍之法立。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷九:“艺祖平定天下,悉招聚四方无赖不逞之人,刺以为兵,连营以居之,什伍相制,束以军法。”(2).古代户籍编制,五家为伍,十户为什,相联相保。《管子·立政》:“十家为什,五家为伍,什伍皆有长焉。”《史记·商君列传》:“令民为什伍,而相牧司连坐。”司马贞索隐引刘氏云:“五家为保,十保相连。”张守节正义:“或为十保,或为五保。”《后汉书·左雄传》:“县设令长,郡置守尉,什伍相司,封豕其民。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定五年》:“为之具田器,贷种粮,相其险易,聚为室庐,联以什伍,教以击刺,或乡为一团,里为一社。”

五、关于什伍的成语

到什么山上唱什么歌  什伍东西  什围伍攻  参参伍伍  劳什子  牢什古子  

六、关于什伍的造句

1、想当然耳,四十岁的一级武士,今后还能有什么大作为?投效军旅,也许可以做一个什伍之长,但白莽原还有好多人需要他照顾,他离不开。

点此查看更多关于什伍的详细信息

显示全文