神主的国语辞典是：设位致祭所用的死者或祖先的灵牌。多为木制，狭长形，中书死者姓名。后泛指一切作为祭祀对象的牌位。神主[shénzhǔ]⒈设位致祭所用的死者或祖先的灵牌。多为木制，狭长形，中书死者姓名。后泛指一切作为祭祀对象的牌位。引《儒林外史·第四七回》：「虞华轩进去拜了叔祖母的神主，奉主升车。」《红楼梦·第五三回》：「收拾供器，请神主；又打扫上房，以备悬供遗真影象。」。
神主的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看神主详细内容】
供奉祖先或死者用的小木牌。
二、引证解释
⒈百神之主。引《书·咸有一德》：“监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。”孔传：“天求一德，使代桀为天地神祇之主。”蔡沉集传：“神主，百神之主。”《史记·夏本纪》：“於是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。”唐范摅《云溪友议》卷一：“儿为五岳神主，厌於祷祠。”⒉谓人民。引《左传·襄公十八年》：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。”杜预注：“神主，民也。谓数伐鲁，残民人。”⒊古代为已死的君主、诸侯作的牌位，用木或石制成。引《后汉书·光武帝纪上》：“大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳於高庙。”李贤注：“神主，以木为之，方尺二寸，穿中央，达四方。天子主长尺二寸，诸侯主长一尺。”《旧唐书·玄宗纪下》：“时太庙为贼所焚，权移神主於大内长安殿，上皇謁庙请罪。”⒋后民间亦立神主祭祀死者。引元柯丹丘《荆钗记·辞灵》：“若是亲娘在日，岂忍如此骯脏，不免到祠堂中拜别亲娘神主。”《儒林外史》第十回：“﹝鲁编修﹞进了厅事，就要进去拜老师神主。”曲波《桥隆飙》十：“我们完全按桥隆飙的意思，遵照了中国古老的风俗习惯，烧香烧纸，磕头，立神主，殡葬了牺牲的烈士。”⒌主管祀神的人。引唐玄奘《大唐西域记·达摩悉铁帝国》：“﹝王﹞於是杀神主，除神像，投缚芻河。”
三、网络解释
神主神主，指供奉祖先或死者用的小木牌。
四、汉语大词典
(1).百神之主。《书·咸有一德》：“监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。”孔传：“天求一德，使代桀为天地神祇之主。”蔡沉集传：“神主，百神之主。”《史记·夏本纪》：“于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。”唐范摅《云溪友议》卷一：“儿为五岳神主，厌于祷祠。”(2).谓人民。《左传·襄公十八年》：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。”杜预注：“神主，民也。谓数伐鲁，残民人。”(3).古代为已死的君主、诸侯作的牌位，用木或石制成。《后汉书·光武帝纪上》：“大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳于高庙。”李贤注：“神主，以木为之，方尺二寸，穿中央，达四方。天子主长尺二寸，诸侯主长一尺。”《旧唐书·玄宗纪下》：“时太庙为贼所焚，权移神主于大内长安殿，上皇谒庙请罪。”(4).后民间亦立神主祭祀死者。元柯丹丘《荆钗记·辞灵》：“若是亲娘在日，岂忍如此肮脏，不免到祠堂中拜别亲娘神主。”《儒林外史》第十回：“﹝鲁编修﹞进了厅事，就要进去拜老师神主。”曲波《桥隆飙》十：“我们完全按桥隆飙的意思，遵照了中国古老的风俗习惯，烧香烧纸，磕头，立神主，殡葬了牺牲的烈士。”(5).主管祀神的人。唐玄奘《大唐西域记·达摩悉铁帝国》：“﹝王﹞于是杀神主，除神像，投缚刍河。”
五、关于神主的成语
义不主财，慈不主兵 主观主义 神不主体 六神无主 神乎其神 神往神来
六、关于神主的词语