家给人足的辞典修订版是：家家丰衣足食，人人生活富足。《史记．卷六八．商君传》：「道不拾遗，山无盗贼，家给人足。」《晋书．卷六六．陶侃传》：「是以百姓勤于农殖，家给人足。」也作「户给人足」、「家给民足」、「人给家足」。
家给人足的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看家给人足详细内容】
⒈ 家家富足，人人饱暖。引：《史记·商君列传》：“﹝初令﹞行之十年，秦民大説，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”汉桓宽《盐铁论·错币》：“故人主积其食，守其用，制其有餘，调其不足，禁溢羡，厄利涂，然后百姓可家给人足也。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“知天意与上合，庶几復见至治之成，家给人足，刑措不用，如咸平、景德间也。”清唐甄《潜书·恤孤》：“以人譬苗，以雨譬政，若使四海之民，家给人足，衣食饱暖……亦奚待於育婴堂哉？”孙中山《同盟会宣言》：“肇造社会的国家，俾家给人足，四海之内，无一夫不获其所。”⒈家家富足，人人饱暖。引《史记·商君列传》：“﹝初令﹞行之十年，秦民大説，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”汉桓宽《盐铁论·错币》：“故人主积其食，守其用，制其有餘，调其不足，禁溢羡，厄利涂，然后百姓可家给人足也。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“知天意与上合，庶几復见至治之成，家给人足，刑措不用，如咸平、景德间也。”清唐甄《潜书·恤孤》：“以人譬苗，以雨譬政，若使四海之民，家给人足，衣食饱暖……亦奚待於育婴堂哉？”孙中山《同盟会宣言》：“肇造社会的国家，俾家给人足，四海之内，无一夫不获其所。”
二、成语词典版
修订本参考资料：家家丰衣足食，人人生活富足。史记˙卷六十八˙商君传：道不拾遗，山无盗贼，家给人足。晋书˙卷六十六˙陶侃传：是以百姓勤于农殖，家给人足。亦作户给人足?家给民足?人给家足。
三、出处
《淮南子·本经训》：“衣食有余；家给人足”。
四、其他释义
家家衣食充裕，人人生活富足。
五、关于家给人足的词语
六、关于家给人足的造句
1、近年来，农村基本上达到了家给人足。
2、顺天府的百姓经历过数年的战乱，今年终于盼来了家给人足的好年景，大家何尝不希望来年还是丰年，更盼望年年都是丰年。
3、富裕起来的农村呈现出一派家给人足的兴旺景象。
4、又与百姓约法三章，薄赋税，卑宫室，留心政事，优礼敬老，崇尚儒学，缓和了胡汉之间的矛盾，人民安居乐业，关西家给人足。
5、如今咱村里，户户家给人足，家家安居乐业。
6、时和年丰，家给人足，从各方面给闽人带来了福祉。