痰湿体质如何调理？
痰湿，一种病症名，指人的体质的一种症状。亦称为迟冷质，多由饮食不当或疾病困扰而导致。
这里的“痰”并非只指一般概念中的痰，而是指人体津液的异常积留，是病理性的产物；“湿”分为内湿和外湿，外湿指空气潮湿、环境潮湿，如淋雨、居处潮湿等，外在湿气会侵犯人体而致病；内湿是指消化系统运作失宜，对水在体内的流动失控以致津液停聚，或因饮食水分过多，或因饮酒、乳酪、生冷饮料，而使体内津液聚停而形成内湿。
此种体质者多伴有脾胃功能失调、内分泌失调等。
痰湿体质的特点：
1．体形面色：体形肥胖，腹部肥满而松软，四肢浮肿，按之凹陷，性格比较温和，面部皮肤油脂较多，面色淡黄而暗，眼泡微浮，容易困倦，面少血色，白中常发青，且少光泽
2． 舌头：舌体胖大，苔滑腻，舌苔白腻或甜，舌边常有齿印成排
3． 口手和脚：口中粘腻，口唇色淡，很少感觉口渴，不想喝水，容易出汗，汗出后皮肤多凉，头身重困，关节疼痛重着、肌肤麻木，易出现耳鸣，年过60 岁者中耳聋者多见
4． 感觉及睡眠：人体好倦缩，手足冰凉，胸闷，痰多，容易困倦，有关节酸痛、肌肤麻木、肠胃不适
5． 脉象：脉濡而滑
6． 喜好：懒动、嗜睡、身重如裹，喜食肥甘甜黏，夏天好过，冬天难熬
7． 大小便：大便次数多，不成形，尤其是早晨大便急，一泻为快，一夜三四次小便，且尿量多而色清如水
“百病皆因于痰”，痰湿的积聚带来的身体不适是多方面的。水肿、肥胖、痤疮、泄泻······甚至伤及五脏。
轻微的痰湿可以通过饮食和生活方式的调理来祛除。
痰湿体质饮食调理:
饮食对脾胃的影响是最重要的，一日三餐要规律饮食，尤其注意早饭一定要吃，食物以健脾祛湿为主，比如薏仁、赤小豆、芡实、山药、冬瓜、鲫鱼、小米等。
痰湿体质的人平时吃饭忌“肥甘味厚”，太甜的、油腻的、咸的无利于脾的运化。最好多吃清淡的、好消化的、多样化的食物。每餐七分饱，不要暴饮暴食。
李子 其味甘酸，酸性能收敛。《随息居饮食谱》：“多食生痰。”
石榴 味酸，《日用本草》：“其汁恋膈成痰，损肺气，病人忌食。”《医林纂要》：“多食生痰。
柿子 《本草经疏》云：“肺经无火，因客风寒作嗽者忌之。”《随息居饮食谱》：“凡中气虚寒，痰湿内盛，皆忌之。”
大枣 性温味甘，能补气养血，但易助痰湿，敛外邪，故风热感冒者忌食之。《随息居饮食谱》：“凡温热、暑湿诸病前后，……并忌之。”《本草经疏》：“患痰热者不宜食。”
柚子 痰湿体质多体虚怕寒食，而柚子性寒，虽然有化痰之功，但气虚体弱之人不适宜吃。
枇杷 性凉味甘酸，随息居饮食谱》：“多食助湿生痰，脾虚滑泄者忌之。”痰湿体质者不宜吃。
甲鱼 痰湿体质者多气虚、脾虚，甲鱼不适宜吃。《本草从新》：“脾虚者大忌。”《随息居饮食谱》：“孕妇及中虚，寒湿内盛，时邪未净者，切忌之。”
还应少食或忌食：田螺、螺蛳、鸭肉、蚌肉、牡蛎肉、梨子、山楂、甜菜、枸杞子，忌食海鲜、甜饮料、砂糖、饴糖等，应限制食盐的摄入。
痰湿体质中药调理：
但若是已罹患痰证，就一定要求助于药方。今天，为大家整理了治疗痰证的中药“十大金刚”，它们个个都是祛除痰湿的好手！
1
黄 芩
黄芩色青带黄。黄则入土，青则入木，故为调治木土之药。痰证为土家之实，宜调治以木，故黄芩善当此任。黄芩味苦性寒，寒则去火而降，苦则泄邪而开，故黄芩有开降痰浊之功。
脏者中实，腑者中空，入木之药，实心者多入肝，空心者多入腑。腑源于府，府者，聚也。故府乃办公之所，有司朝聚、三班六房，主簿衙役，文物毕集，处理公事，公事既理，至暮而散，府中乃空，故时聚时散，时充时空，是腑之特点也。黄芩者，其物中空，空则入腑。青中带黄，故可入胆。肝木虽主升，但木中之肝性升，木中之胆性降；木中之温者性升，木中之凉者性降。
黄芩胆药而凉，故善和降。胃有逆，治以胆药黄芩。若伍以姜、夏、藿、苏等，效果尤佳。妊娠之呕吐用之效佳。
小柴胡汤为少阳之名方，该方之主治多有脾胃症状，而柴胡、黄芩乃其中之要药也。《神农本草经》谓黄芩“主诸热，黄疸”。因其寒而除热，因其入土而消湿，因其属木而疏泄，故热结之黄疸可治也。所主之黄疸者，湿热也。痰证亦湿热之性也，故黄芩可治痰。
2
半 夏
半夏收于夏秋之季节，其时乃阳升极而方降之际。其色白，其味辛，其质如金，是半夏为金降之药也。但降药多凉，而斯药独温热。诸温药多升，而斯药反降，既温而降，阳因之而下交，金由之乃得其用，故人谓此品燮理阴阳。因其得金之用，故为降浊药之首。
大凡痰浊之生，本属于中土之实，而土若生金，则土之实由之而消耗，此五行相生之顺者也。况痰浊之体本为阴，以下降为顺，故治疗痰浊之化金一法，诚为王道之上策。而其主药乃半夏也，故有痰浊壅于中焦脾胃者，见胃气不降之呕吐、恶心，用半夏则浊气下而中土和。
半夏既为秋金之药，金合于肺，若痰浊阻于肺中，而见胸闷、咳痰，用之乃效；金合于大肠，若痰浊下于大肠，而见大便溏薄、肠鸣辘辘，或大便黏滞而不爽，用半夏则痰浊遂得排下。惟降药以凉为基本之法，若恐半夏降力不足，则可伍以瓜蒌、败酱草之凉药，或合承气之类，则下降之力更雄。
3
苏 子
苏子成熟于秋季，得金性也。其色紫白，紫则入肝，白则入肺。其味辛，其气温，此为肺家之要药。肺主降，故三子养亲汤用之以治疗痰涎壅盛、肺气不降之咳嗽痰喘；以其有金降之功，故医家用之以治疗大便之秘结。肺金之性，其初始本温也，其终则凉矣。此凉之来，常借风之力，是故秋气一至，西风呼啸，天气遂凉。是金籍木气以用之，此乃五行“相反相成、制而用之”之理也。苏子有肺金之性，而兼风木之色，此相反相成，风助金降者也。若虑其温而降之力不足，伍以瓜萎仁等凉药可也。
4
茯 苓
茯者，伏也，以此药原本埋伏于地下也；苓者，猪粪之别名也，以此药外形如猪粪也。根据此两点，故名茯苓。
此药禀木之余气而生，得土之盛气而长，质地坚硬，色白而气平，一如金之特性。
此由土生金之药也。以其初缘木气而终得土金，故可调肝木之疾。《神农本草经》所谓“主胸胁逆气忧恚”“寒热”“咳逆”是也。以其长于土，而禀木金之性，故可医土家之壅。
《神农本草经》所谓“心下结痛”（心下者，土之位也）、“烦满”是也。木可疏土，土生金则自消，茯苓为化痰生金之要药，故二陈汤用之化痰也。
此药生长于土中；得阴气而如金，故可益阴，常为益肾之品，而《神农本草经》所谓“口舌焦干”“惊邪恐悸”“安魂养神”“烦满”是也。
5
枳 实
枳实其味初酸，至于熟而香，其植株冬不落叶，木气盛也。酸者而入肝，香者入于脾胃。是枳实一物，而富有以木制土之功也。是故脾胃之滞首推此品。土家之实，张仲景创承气类，方中主枳实、厚朴也。痰证既为脾家之实，自然以疏土为大法。疏土之品首取木药枳实。
6
厚 朴
厚朴乃树之皮，皮者合于肺，且此物皮色本白，其味苦辛，以其合于肺、合于皮，故《神农本草经》云其主“中风、伤寒、头痛、寒热”。
肺与大肠相表里，故厚朴善导大肠之气滞。张仲景承气类以此物配合枳实，以导大肠之积。肺与大肠相表里。承者，承接也。承气汤乃承接肺气，以至于大肠，而使其肃降者也。痰证缘于土家之实，土实者，使其生金，则土自消。
试以临床验证之，大凡大便通畅之人，少有肥胖患者。金盛则土消也，故余之化金汤有厚朴等品，意在取大肠肃降之功，而消脾胃之痰。
7
瓜 蒌
栝楼一物雌雄异株，瓜蒌乃其果实也。若种之则生根，而雌栝楼之根，种之方生果实。根则归肾，此果实生根而不结实，乃精气归根，以金生肾之理也。
观瓜蒌，大而中空，其中有疏松之物，包绕瓜蒌之籽，一如人之胸腔。故张仲景以瓜蒌薤白桂枝汤治疗胸痹，诚以瓜蒌善治胸部疾患也。痰证既为脾土之实，若以之生金，则土自消，故以瓜蒌治疗胸部之痰，诚为中的。
架生之瓜蒌，悬于半空，囊而不实，酷似乳房，瓜蒌治疗乳房疾患其理亦如此。
8
桔 梗
桔梗味辛、色白，采于秋季者佳，是秉秋金之气而入肺也。肺气通于天而主喉，故桔梗善医咽喉部诸疾病。肺之位在胸，金可平肝木之亢，故《神农本草经》谓其“主胸胁痛如刀刺”。肺与大肠相表里，故桔梗又主“腹满，肠鸣幽幽”。
《金匮要略》用之治疗肺痈等亦此理也。痰证为脾土之实，土生金则自消，故用桔梗治疗痰证，实乃化土为金之策。
9
麦 芽
麦芽乃大麦之芽，播种于春，至夏则熟，独得春木之气，张锡纯所谓麦芽疏肝，盖由此也。
木可疏土，痰乃土家之实证，膏粱厚味所致，《内经》所谓“肥美所发”，故可取木家之药，以制约土家之实也。观民间制糖之法，已经发酵之制糖原料，加入麦芽则清浊自分，糖从中出，是麦芽有疏化五谷而分别清浊之功也。五谷得化，清浊得分，则痰易化而消也。此麦芽化痰之理也。
哺乳期妇女，欲停哺，而虑乳房胀痛，有用民间偏方者，以炒麦芽煎汤服之，盖因其疏肝之力也。然此一味，力或不济，配以凉降之品则效果方佳。益知中药之运用，当以中医理论为指导也。
10
神 曲
神曲或名六曲，乃五谷已化之物，民间之制法原本于伏天，取谷之粉，发酵而成曲，此曲既成，转作酵母，面粉之类遇之则易发酵而化也。
窃思《内经》之旨，脾胃居于中焦，其职如沤。沤者，发酵而变化也。五味入口至于中焦，则其味变化矣。脾胃合于土。万物入土则化。是故草木入土，则腐化；香臭之味入土，则香臭之嗅去；寒热之物入土，则寒热之性易；毒物入土，则毒烈之性消。
中焦脾胃合于长夏，长夏者，伏天也。此时诸物皆易化，故谓中焦如沤，主化。而神曲一物，质基于五谷，生时于长夏，性合于变化，中焦之药也。设有饮食痰积留滞于中焦，脾胃化之不及，加以此药，饮食得化也。中焦之五谷得化得下，则或运或降，此消食之所由来。食既得以顺消，化而下之，饮食不得作痰，而既成之痰亦得以消矣。
凡用此药，恒用炒焦之品，谓之焦神曲。盖焦则香，更易入脾胃也。