本旨的汉语大词典是：亦作“本指”。亦作“本旨”。(1).原意。《史记·张耳陈馀列传》：“﹝泄公﹞问张王果有计谋不。高……具道本指所以为者王不知状。”汉蔡邕《月令问答》：“前儒特为章句者，皆用其意传，非其本旨。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穑，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。”宋陆游《跋南城吴氏社仓书楼诗文后》：“人不可知，吝则啬出，贪则渔利，怠荒则废事……惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。”清李慈铭《王选〈续古文辞类纂〉跋》：“姚氏之书，本不必续者也……盖自为一家之学而已，非甄综古人也。祭酒乃自乾隆至道光已得三十九家，非姚氏之本旨矣。”章炳麟《文学说例》：“前世著述，其篇题多无义例……穿凿者或因缘生义，固无当于本旨也。”郭沫若《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾》：“如他不赞成早期的政治革命之企图，我觉得不是马克思的本旨。”(2).主旨。郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“‘从容中道’，这就是《中庸》的本旨。”。
本旨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看本旨详细内容】
亦作/'本指/'。亦作/'本恉/'。原意。主旨。
二、引证解释
⒈亦作“本指”。亦作“本恉”。⒉原意。《史记·张耳陈馀列传》：“﹝泄公﹞问张王果有计谋不。引高……具道本指所以为者王不知状。”汉蔡邕《月令问答》：“前儒特为章句者，皆用其意传，非其本旨。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。”宋陆游《跋南城吴氏社仓书楼诗文后》：“人不可知，吝则嗇出，贪则渔利，怠荒则废事……惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。”清李慈铭《王选＜续古文辞类纂＞跋》：“姚氏之书，本不必续者也……盖自为一家之学而已，非甄综古人也。祭酒乃自乾隆至道光已得三十九家，非姚氏之本恉矣。”章炳麟《文学说例》：“前世著述，其篇题多无义例……穿凿者或因缘生义，固无当於本恉也。”郭沫若《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾》：“如他不赞成早期的政治革命之企图，我觉得不是马克思的本旨。”⒊主旨。引郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“‘从容中道’，这就是《中庸》的本旨。”
三、综合释义
亦作“本指”。亦作“本恉”。原意。《史记·张耳陈馀列传》：“﹝泄公﹞问张王果有计谋不。高……具道本指所以为者王不知状。”汉蔡邕《月令问答》：“前儒特为章句者，皆用其意传，非其本旨。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。”宋陆游《跋南城吴氏社仓书楼诗文后》：“人不可知，吝则嗇出，贪则渔利，怠荒则废事……惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。”清李慈铭《王选＜续古文辞类纂＞跋》：“姚氏之书，本不必续者也……盖自为一家之学而已，非甄综古人也。祭酒乃自乾隆至道光已得三十九家，非姚氏之本恉矣。”章炳麟《文学说例》：“前世著述，其篇题多无义例……穿凿者或因缘生义，固无当於本恉也。”郭沫若《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾》：“如他不赞成早期的政治革命之企图，我觉得不是马克思的本旨。”主旨。郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“‘从容中道’，这就是《中庸》的本旨。”本旨[běnzhǐ]原有的或主要的宗旨、意向。如：「该校教育的本旨在培养小学师资。」
四、辞典修订版
原有的或主要的宗旨、意向，如：「该校教育的本旨在培养小学师资。」
五、关于本旨的成语
六、关于本旨的诗句