周髀的解释是：一种古算法。用勾股之法，度量天地的高厚，日月的运行，而得其度数，实为勾股法的始祖。周髀[zhōubì]⒈即盖天。我国古代一种天体学说，谓天象无柄的伞，地象无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于周公，故称“周髀”。髀，股也。立八尺之表为股，表影为勾。
周髀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看周髀详细内容】
即盖天。我国古代一种天体学说，谓天象无柄的伞，地象无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于周公，故称“周髀”。髀，股也。立八尺之表为股，表影为勾。《书·舜典》“班瑞於羣后”孔颖达疏引汉蔡邕《天文志》：“言天体者有三家，一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。”《晋书·天文志上》：“蔡邕所谓‘周髀’者，即盖天之説也。其本庖牺氏立周天历度，其所传则周公受於殷高，周人志之，故曰‘周髀’。髀，股也；股者，表也。其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。”《晋书·天文志上》：“日丽天而平转，分冬夏之间日所行道为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用句股重差推晷影极游，以为远近之数，皆得於表股者也。故曰周髀。”唐杨炯《浑天赋》：“有称周髀之术者，囅然而笑。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“﹝圣祖﹞命其孙瑴成直内廷，説者谓以算数被恩遇，周髀以来未之有也。”
二、汉语大词典
即盖天。我国古代一种天体学说，谓天象无柄的伞，地象无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于周公，故称“周髀”。髀，股也。立八尺之表为股，表影为勾。《书·舜典》“班瑞于群后”孔颖达疏引汉蔡邕《天文志》：“言天体者有三家，一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。”《晋书·天文志上》：“蔡邕所谓‘周髀’者，即盖天之说也。其本庖牺氏立周天历度，其所传则周公受于殷高，周人志之，故曰‘周髀’。髀，股也；股者，表也。其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。”《晋书·天文志上》：“日丽天而平转，分冬夏之间日所行道为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用句股重差推晷影极游，以为远近之数，皆得于表股者也。故曰周髀。”唐杨炯《浑天赋》：“有称周髀之术者，冁然而笑。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“﹝圣祖﹞命其孙瑴成直内廷，说者谓以算数被恩遇，周髀以来未之有也。”
三、国语辞典
周髀[zhōubì]⒈一种古算法。用勾股之法，度量天地的高厚，日月的运行，而得其度数，实为勾股法的始祖。
四、其他释义
1.即盖天。我国古代一种天体学说，谓天象无柄的伞，地象无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于周公，故称'周髀'。髀，股也。立八尺之表为股，表影为勾。
五、关于周髀的词语
六、关于周髀的造句
1、在《周髀算经》和《九章算术》中就提出径一周三的古率，定圆周率为三，即圆周长是直径长的三倍。
2、《周髀》和《灵宪》，为登封嵩山“天地之中”奠定了坚实的科学基础，最终确立了其无可争辩的“中”的地位。
3、“予注律吕、象数、周髀、历算、勾股、开方、地理之书，颇得前人所未发。
4、通过一张图写出《周髀算经》是如何证明勾股定理的。
5、比如去年我们选用了《周髀算经》中证明勾股定律的一段古文。
6、朱清时举例，他曾给出考生一张《周髀算经》证明勾股定理的核心的示意图，再亲自进行讲解，然后让学生写出来，以此考验学生的理解能力。