金犀的解释是：1.神话传说中的金人。2.金印和犀角的剑饰。汉扬雄《法言·孝至》﹕'被我纯缋﹐带我金犀。'李轨注﹕'金﹐金印﹔犀﹐剑饰。'一说为黄金带钩。汪荣宝义疏﹕'《匈奴传》﹕'赐黄金玺﹑玉具剑。'金即谓玺﹐则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽﹑首﹑镡﹑卫尽用玉为之﹐(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者﹐犀毗之略。孝文前六年﹐遗单于服物有黄金犀毗一﹐见《匈奴传》。彼颜注云﹕'犀毗﹐胡带之钩也。亦曰鲜卑﹐亦曰师比﹐总一物也﹐语有轻重耳。'《史记·匈奴列传》作'胥纰'﹐《索隐》云'胥﹑犀声相近'﹐引班固与窦宪笺云'赐犀比金头带'是也。然则金犀即黄金犀毗﹐谓带钩﹐故云'带我金犀'也。'3.黄金和犀角。
金犀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看金犀详细内容】
神话传说中的金人。金印和犀角的剑饰。汉扬雄《法言·孝至》﹕/'被我纯缋﹐带我金犀。/'李轨注﹕/'金﹐金印﹔犀﹐剑饰。/'一说为黄金带钩。汪荣宝义疏﹕/'《匈奴传》﹕/'赐黄金玺﹑玉具剑。/'金即谓玺﹐则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽﹑首﹑镡﹑卫尽用玉为之﹐彼《传》孟康注。不得以角为饰……荣谓犀者﹐犀毗之略。孝文前六年﹐遗单于服物有黄金犀毗一﹐见《匈奴传》。彼颜注云﹕/'犀毗﹐胡带之钩也。亦曰鲜卑﹐亦曰师比﹐总一物也﹐语有轻重耳。/'《史记·匈奴列传》作/'胥纰/'﹐《索隐》云/'胥﹑犀声相近/'﹐引班固与窦宪笺云/'赐犀比金头带/'是也。然则金犀即黄金犀毗﹐谓带钩﹐故云/'带我金犀/'也。/'黄金和犀角。
二、引证解释
⒈神话传说中的金人。引《神异经·西荒经》：“西方日宫之外有山焉，其长十餘里，广二三里，高百餘丈。皆大黄之金，其石殊美，不杂土石，不生草木。上有金人，高五丈餘，皆纯金，名曰金犀。”⒉金印和犀角的剑饰。引汉扬雄《法言·孝至》：“被我纯繢，带我金犀。”李轨注：“金，金印；犀，剑饰。”一说为黄金带钩。汪荣宝义疏：“《匈奴传》：‘赐黄金璽、玉具剑。’金即谓璽，则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽、首、鐔、卫尽用玉为之，(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者，犀毗之略。孝文前六年，遗单于服物有黄金犀毗一，见《匈奴传》。彼颜注云：‘犀毗，胡带之钩也。亦曰鲜卑，亦曰师比，总一物也，语有轻重耳。’《史记·匈奴列传》作‘胥紕’，《索隐》云‘胥、犀声相近’，引班固与竇宪笺云‘赐犀比金头带’是也。然则金犀即黄金犀毗，谓带鉤，故云‘带我金犀’也。”⒊黄金和犀角。引《二刻拍案惊奇》卷五：“御赐金犀一簏，与他压惊。”清支机生《珠江名花小传·阿凤》：“卧榻徧饰金犀，光彩耀目，挂流苏帐。”
三、网友释义
1.神话传说中的金人。2.金印和犀角的剑饰。汉扬雄《法言·孝至》﹕'被我纯缋﹐带我金犀。'李轨注﹕'金﹐金印﹔犀﹐剑饰。'一说为黄金带钩。汪荣宝义疏﹕'《匈奴传》﹕/'赐黄金玺﹑玉具剑。/'金即谓玺﹐则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽﹑首﹑镡﹑卫尽用玉为之﹐(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者﹐犀毗之略。孝文前六年﹐遗单于服物有黄金犀毗一﹐见《匈奴传》。彼颜注云﹕/'犀毗﹐胡带之钩也。亦曰鲜卑﹐亦曰师比﹐总一物也﹐语有轻重耳。/'《史记·匈奴列传》作/'胥纰/'﹐《索隐》云/'胥﹑犀声相近/'﹐引班固与窦宪笺云/'赐犀比金头带/'是也。然则金犀即黄金犀毗﹐谓带钩﹐故云/'带我金犀/'也。'3.黄金和犀角。
四、汉语大词典
(1).神话传说中的金人。《神异经·西荒经》：“西方日宫之外有山焉，其长十馀里，广二三里，高百馀丈。皆大黄之金，其石殊美，不杂土石，不生草木。上有金人，高五丈馀，皆纯金，名曰金犀。”(2).金印和犀角的剑饰。汉扬雄《法言·孝至》：“被我纯缋，带我金犀。”李轨注：“金，金印；犀，剑饰。”一说为黄金带钩。汪荣宝义疏：“《匈奴传》：‘赐黄金玺、玉具剑。’金即谓玺，则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽、首、镡、卫尽用玉为之，(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者，犀毗之略。孝文前六年，遗单于服物有黄金犀毗一，见《匈奴传》。彼颜注云：‘犀毗，胡带之钩也。亦曰鲜卑，亦曰师比，总一物也，语有轻重耳。’《史记·匈奴列传》作‘胥纰’，《索隐》云‘胥、犀声相近’，引班固与窦宪笺云‘赐犀比金头带’是也。然则金犀即黄金犀毗，谓带钩，故云‘带我金犀’也。”(3).黄金和犀角。《二刻拍案惊奇》卷五：“御赐金犀一簏，与他压惊。”清支机生《珠江名花小传·阿凤》：“卧榻遍饰金犀，光彩耀目，挂流苏帐。”
五、关于金犀的诗词
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六、关于金犀的诗句