坐怀不乱的简体是：坐怀不乱。
坐怀不乱的拼音是：zuò huái bù luàn。注音是：ㄗㄨㄛˋㄏㄨㄞˊㄅㄨˋㄌㄨㄢˋ。词性是：成语。
坐怀不乱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看坐怀不乱详细内容】
春秋·鲁国·柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子•大略》及《诗•小雅•巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱。坐怀不乱[zuòhuáibùluàn]⒈春秋·鲁国·柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱。
二、网友释义
“坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知，柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。当代，人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。坐怀不乱（zuòhuáibùluàn）：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。
三、国语辞典
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女，柳下惠为恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，竟宿而无乱行。见《荀子．大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。坐怀不乱[zuòhuáibùluàn]⒈春秋时鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女，柳下惠为恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，竟宿而无乱行。见《荀子·大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。引《金瓶梅·第五六回》：「其实水秀才原是坐怀不乱的。」《警世通言·卷二一·赵太祖千里送京娘》：「彼此同姓，难以为婚，兄妹相称，岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠，你岂可学纵欲败礼的吴孟子！」成语解释坐怀不乱
四、辞典修订版
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女，柳下惠为恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，竟宿而无乱行。见《荀子．大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。《金瓶梅．第五六回》：「其实水秀才原是坐怀不乱的。」《警世通言．卷二一．赵太祖千里送京娘》：「彼此同姓，难以为婚，兄妹相称，岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠，你岂可学纵欲败礼的吴孟子！」
五、关于坐怀不乱的反义词
六、关于坐怀不乱的词语