请懂佛教文化的朋友指点,放生的问题?
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顶礼仁者！仁者可以查一下觉西园素食店，3元吃到饱，非常慈悲，是个很好的餐饮业范例。现在全国有多家分店。
末学在此恭录网络报道《看看人家生意是怎么做的！赞叹！佩服！——汕头“觉西园素食餐厅”的奇迹！》
在汕头，因为是沿海地方，海产就特别多，杀业也特别重。在汕头有家素食馆，叫觉西园，当初这个觉西园要设立，它的目的就是希望让更多的人能够吃素，不要杀生，而且也希望更多的人能够闻到佛法，能够破迷开悟。由於这样的动机他们就开设了这家素食馆。这家素食馆一餐三块钱吃到饱，而且菜色都是几十样菜，让每个吃的人都欢欢喜喜，他们还常常变换菜色。本来一开始他们打算每个月亏个几万块，最起码能够让更多的人不要吃肉，又能够看到这些佛法、圣贤学问。他们也抱持着假如一天五百个人来吃，有五十个人拿书回去，有五个人看，有一个人看进去，那就值得了。假如那一个人一看进去往生成佛，他这个店也值回票价。抱持着念念为众生想的这样的存心，就开业了。
还曾经供众，免费让大家吃，一天挤进一、两千人。结果从开张至今，不只没有贴钱，还赚钱。一餐有五百人左右来吃饭，还不只是佛教徒来吃，因为他们把整间布置得很好，上面有*教的教诲，还有*教的教诲，把净空老和尚多元文化的观念也进去。所以，很多*教徒开完会，也一起到他们的餐馆来放吃饭。由于这么多的人来吃，他们的收入也维持得很好，多余的钱还可以再做三件事。第一是固定做放生，第二是拿来印佛书、印圣贤书，第三是去看望并捐助当地的一些老弱妇孺，比较贫穷的人。
一般人会觉得这样的生意不能做，假如是你，你敢不敢做？如果一般商人一听：“这种生意绝对赔钱。”但是我们不能随顺世间看法，要随顺真理思考，所谓愈施就愈多。
他们面对一些流浪汉都免费供养，而且给他们吃的东西不是剩菜，都是新鲜的。
这真正在修平等心，没有高下之心。当地的*也都到他们那里吃饭，然后告诉他们，你们做的是好事，是为我们社会谋福利。结果他们地区的犯罪率有明显下降的趋势。
一些初中生、高中生也来吃，吃了以后还会主动把袖子卷起来，一起到厨房帮忙洗碗，所以这种良善的风气确实是可以不断带动起来。还有当地的计程车司机免费送法宝，只要是载送法宝，打一通电话给他就来了，而且还每天捐十块钱来帮忙做这些好事。计程车后面也会放着净空*的法宝，只要坐车的人感兴趣，他就在计程车上传善文，广宣流布。
确实，这个世间有太多的事需要做，需要我们去带领。师长也给我们教诲，别人要做的事让给别人做，别人不做的事，最缺乏人做的事情，我们要主动带头来做。他们护持众生不要再造杀业，同时也让更多的人能遇到百千万劫难遭遇的法缘，相信他们这个餐馆一定会愈开愈好。我听说好像马来西亚已经要开分店了，这个好事希望大家能共襄盛举，要相信“人有善愿，天必从之”。
恭祝咱们所有家人幸福美满！
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《长爪梵志请问经》摘：佛32相80好由来：
佛戒滥杀有情生灵。得金刚不坏坚固之身。金身
佛戒偷盗居安思危。得手指纤长网缦为相。花手
佛戒邪淫老病死苦。得具足色力诸根*。神彩
佛戒说谎自欺欺人。得出广长舌自覆其面。长舌
佛戒醉酒催生丑恶。得威仪庠序如师子行。威武
佛戒歌舞倡艳假事。得微妙相好庄严其身。周正
佛戒花蔓璎珞衣服。得上妙香气芬馥其身。体香
佛戒非时饮啖食物。得四十牙齿鲜白齐平。贝齿
佛戒悭贪奢侈住床。得受用金刚胜妙之座。莲胎
佛戒瞋恚瞒怨嫉妒。得面容如天神日月华。尊容
佛戒淤痴拜师行礼。得顶上肉髻*姝好。顶珠
佛在灵山莫远求
灵柩就是你心头
人身无缝玲珑塔
极乐世界神在修
往昔所造诸恶业
皆由无耻贪瞋痴
从身语意之所行
一切我今皆忏悔
——
做到人道屠宰动物·用电致晕·无痛苦的·真空刀·不出血的·不要屠宰有情有灵性伴侣动物·野生动物·家养的可以·单单放生不科学··污染毒害捕捞这么严重··放生也活不了···大批家养动物放生也不现实··
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阿弥陀佛，您好。
当然如法，希望师兄多多放生，凡事尽力而为，就是功德*。
人道众生本来就是提着善恶夹杂而来的，试问哪个人没做错事，哪个人没在造恶业？一句恶口就是在造恶业，何况其他？
当然了，如果能坚信“一饮一啄，莫非前定”，相信命里有财运无论做什么事情都会发财，能逐渐逐渐向素食餐厅转变，那是更好。
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开饭店、酒店、经营烟酒等行业在佛教里属于邪业。当然素食店除外。虽然你卖的是三净肉，但是，从真正意义上来说，只有不食众生肉，才能彻底杜绝和众生结缘。
放生是佛教里附带的一个行善积德的方式。通过这种放生，挽救更多众生的法身慧命，而且也增长了自己的善根，随喜赞叹。
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放生是好的 增福延寿 而且跟众生结善缘了 但是一码是一码 三净肉也是有因果的 那些众生的死 也有你的责任
