我梦到观音菩萨从月亮那边下来照着云都是金*的,好大好大的观音菩萨又像一幅像又像一个真人

发布网友 发布时间:2022-04-23 07:13

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热心网友 时间:2023-10-06 08:12

要修习观世音菩萨.“普门品 ”法要
一.观世音菩萨能加持的事相、作用:(一)救苦救难的加持、护佑:1.事苦:水、火难; 罗刹、夜叉难; 枷锁、王难; 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦:淫欲(过分贪心、侵占) 瞋恚(怨恨心)愚痴(没有智慧)..... 包含摄受一切烦恼苦。
(二)与乐加持力:求财宝、求地位、求名闻; 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持(帮助)。
( 三)度脱的加持力(事相作用 ):以身口意三轮,三十二应身(实无量应身)度三乘; 度天类、(六种)、人类(十五种); 度八部(八种);度执金刚(一种); 度人非人等(包含摄受一切种类)。

二.怎么得到加持? :修因。
(一)学修、分别之教理: 1.教---获得加持之法: 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”(身口意清净)而且行持无犯,犯已还净; 忍定,业因报果; 黑白(善恶)二业取善舍恶; 忏悔洗涤过去、今日之恶业,防止未来之黑恶业;以上四条若能切实修行,即能获得人天等好身,而又不离三宝之加持,并能转起获得果位的加持。知苦断集,幕灭修道(四圣谛);勤修戒定慧,出世为怀而重戒律 ;(此得果之道,成佛之先因);菩提愿心,菩萨戒行(此获大乘地道乃至成佛加持正因)。 2.理-----感应道交,之理 : 能感应 1.真诚三归依,信心之水如泉涌不断 ;智慧如日月彻照。2.知业果取舍,修一切善法(故善)。3.修一切法无为,无为有不生(故空)。4.忏悔身心洁,王宫任你行(故净)。5.以菩提心 持戒与行事,源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海,激起种种波澜浪涌。 不能感应:1障盖(业障)日不照,盲者(少善根)不见日。2缺戒乱因果,能加力不应。3加持若磁石,非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏(能摧破)无流(除烦恼流)度(众生)摄(自己)行(为) 能与观音心相应 。

怎样修行? 正修: 1.多念:“南无观世音菩萨”。 (喃摩):归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于,,,,有无量义。总说清净身口意三门,归投供献得菩萨三轮加持,无余获得。 观:观真,摄一切法生无自性,二我不可得之正观。 世音:观俗,观世间一切万物十界如等;同时具足相应而成 ;这一大缘起的显现。此所显现,无常刹那,如幻如化。 菩萨:由前归敬、加持二力,自身等若观音自在。 观幻梦有情等同父*女,拔苦予乐,自他全具智、断、悲三德,等观世音。诸观世音,交光互遍,(佛心、众生心、我心);成大加持 正确知明以上义理,正念不失;以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系,摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持,若念念相继者,就是肉身成佛。 若不能理念,只要具足信心,恳切称名,福不唐捐;要喜欢净土,决定往生。

(二)助修 (事修) 1礼拜 (诸佛) 2赞叹 (宣传) 3供养(修福) 4忏悔(消业) 5随喜功德 (扩展法力) 6请宣佛理(讲解佛法 ) 7请常住世 (祈请) 8随观音学 (时常学佛 ) 9恒顺众生犹如观音(随缘而为) 10普皆回向 (回向法界、增强佛法)

助修十种,怎样总持:随缘参加一种,便能全部含摄其余众义。若僧若俗,归诚信仰,生欢喜心,因‘念’得理(果),决定出离。菩提大悲,悲智同运(悲人而知他应该如此,再邦助他出离此苦);闻思修用,戒定慧行;度摄方便,包含了一切佛法。

规仪怎来?由得道果人,应众生所需要;选取和组合上面十种义,理义系属在心口意三门体上,成为众多轨式。

怎样修行?1依各种规仪起用,全盘转活。2不缘非缘(戒成就),而成就于止(定成就)。3能如理观而成正观(观成就)。4止观并作运,心不外缘,也要调整成柔和。5随事入观,随事停而观止;长期练习,久而成自然;举身动念发话,恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序(由生而熟,由简入繁,修烁自性思维习惯)。也无次序(可同时并作,在事相上同时相应具足。

这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。

正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉

如何加持? 三 顺违正邪加持之辨识

1.加持得顺缘: 由正信、行力之感招,得佛菩萨不思议力的加持;得成就或满愿等,在其中间助缘增胜,任意满足。这种情况,多是积修福德、供养、善行资粮的酬报;此加持,多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱(初学者),反招退步堕落。

2.加持得违缘: 这类加持,也是成就*诸善;但给以逆缘、因境(考验)以成就你;如欲远行,天雨足病;多是少积福德资粮所致。 但是这种加持,最能增加智慧和坚固我们的信愿;而且为破除我见、我慢等不善,纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持,应正观、安忍、忍定果报;这样能增长极广大的净福资粮。

3.因人邪而得邪加持之现象(学邪了): 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众

赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见

4.得正加持之现象: 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 *之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见

(参照自能海上师全集三辑.教理初基)

2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.多念:“心经”,以菩萨大悲心应对世事;心中有观世音是最好的供养。 4.诵“大悲咒”,多做供养礼拜菩萨的各种法事。

热心网友 时间:2023-10-06 08:12

阿弥陀佛!梦是八识田中无量劫、无量世积累的种因,因缘成熟之时而自然流露出来的。说明师兄过去生曾与佛菩萨结过缘,八识田中种有此殊胜因缘。八识田中若是无此前因,绝对不可能显现此缘此境。我们八识田的种因无量无边,往往相互缠绕,非我们此世间的逻缉观念所能理解和揣测的。

梦见佛菩萨很好!若是师兄能依此境界,了解佛菩萨所教导的,好好学习佛法,众善奉行,诸恶莫作,则生无量的福德利益。若能深悟佛法真妙之理,依佛菩萨教导而行,则不但能远离一切烦恼痛苦,更能究竟解脱一切生死流转之苦。
观世音菩萨无量的慈悲与智慧,能随不同众生的因缘,而化现不同的身相。化现美女,化现丑陋,皆是随缘度众人的生现罢了。所谓千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。
佛说:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。纵然境界殊胜,亦不可贪着。若贪取执着,执则生病。不论所见是何因缘,皆视同梦幻泡影,梦中如此,现实中何尝不是如此呢?只是这个梦没有醒来罢了!追问这个我应该要怎么做呢?我本一心想着向善,但是遇到一些事的时候也会很急躁,我有时候都快感觉自己很没良心,但是我又会反省,有时候明明想做好的事,到关键时刻又变成了坏事,虽然不是什么大恶,但是我还是感觉我的心变的比以前现实了,但我还是信佛的,有时候有困难的时候我都想着能不能有菩萨托梦解救一下我,但是从来没遇到过,结果昨晚上就真的遇到看到菩萨这样的梦了,我在佛堂都没见过这样的菩萨

追答阿弥陀佛!随喜师兄的善心!师兄既是与观世音菩萨有大因缘,在下建议师兄每天拿出一段时间,多多念诵《心经》和《大悲.咒》,心经可以说是甚深智慧宝典,能助师兄开启智慧善根因缘。大悲.咒亦是无量的功德利益,师兄可以去查看此咒的功德利益,了然于心,恭敬持诵,定感得菩萨加被。
另外,建议师兄视频搜索一下《佛陀三法印》,共三集,师兄可以反复观看,深入其中妙理,有利于师兄深入体悟心经妙义。

热心网友 时间:2023-10-06 08:13

好梦也仅仅是个好梦而已,并没有改变什么。保持欢喜心,让刹那间的欢喜延续到永恒必须靠修行。

热心网友 时间:2023-10-06 08:13

有时间去 拜拜佛。。神能给你指一条明路!

热心网友 时间:2023-10-06 08:14

与菩萨有缘,好好学佛。

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