文笔飘逸的诗仙李白,到底是不是汉族人?
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发布时间：2022-04-23 04:26
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时间：2023-06-24 20:56
李白是汉族人。
长安元年，李白在唐剑南道绵州出生，字太白，祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载。
李白为兴圣皇帝九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟，因为李世民是汉族人因此，李白作为李世民的同辈族弟也是汉族人。
扩展资料：
李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。 二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。
他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现*理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。
他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。 这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。
李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐但未得回复。
直到天宝元年，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下，李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵。
在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。 安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。
不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎，途中遇赦写下《早发白帝城》。
参考资料来源：百度百科—李白（民族族群）
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时间：2023-06-24 20:56
是。
（转）李白的民族成分
由于李白生在哈萨克的碎叶城，又因李白是五胡十六国之一的西凉国的武昭王李暠的后裔，因此，不少朋友认为李白是少数民族。
中国人习惯于简约概括性记忆，因此把“五胡十六国时期”概括为所谓的“五胡乱华”，似乎所建立的各国政权都是少数民族政权，其实不然。像前凉、冉魏、西凉、西蜀等政权都是汉族建立的。李白的祖先西凉开国国王武昭王李暠就是其中之一。
李白是五胡十六国之一西凉国的创建人武昭王李暠的九世孙，祖籍是陇西成纪(今甘肃秦安)。在隋朝末年，李白的祖先因故*到西域的碎叶，隐姓易名，流寓了五世，到了唐中宗神龙元年(公元705年)，李白的父亲才携带家族重新返归内地，定居于西蜀绵州的昌隆(今四川江油)，同时恢复李姓。
唐李阳冰的《草堂集序》记载：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，七世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”
唐范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》记载：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱谍。公之孙女搜于箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来，编于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。父客以逋邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕。”
因此，李白不是少数民族，而应该算做“归国华侨”。
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时间：2023-06-24 20:57
李白是那个民族没有确切史料记载。其生地尚无确说。但一般认为是西域碎叶城（位于今天的吉尔吉斯斯坦）为其出生地。也有其他说法，如唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）、陕西长安、甘肃天水都被称为其故乡。
李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
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时间：2023-06-24 20:58
有人根据李白的长相及其对外语和外族礼节的精通提出了一种新的看法，认为李白的出身并非如他自己所言，而是西域的胡人。持这种说法的人考证说，其一，碎叶、条支等地，在隋朝末年并不在*政权的势力范围内。怎么可能成为窜谪罪人之地？这样推断，李白不是汉人而是胡人。其二，从李白之父的名字看，他们认为，其名字是在潜还蜀中后改的，其名为客，是因为西域人的名字与中原不一样，西域人往往被称为“胡客”，因此以“客”为名。其三，隋末，蜀中地区正是与西域胡人贸易往来的区域，李客也许以经商致富，入蜀后因富有渐成贵族。其四，从李白的相貌看，李白“眸子炯然哆如饿虎”，相貌具有胡人的特征，又精通月氏语，对少数民族的礼节也十分精通。总之，所有证据都指向这一结论：李白根本就是一个胡人。同时也有许多人对此予以驳斥。他们指出，“窜谪”一词的含义不应如此被*。古时凡是由汉族居住区域移往外域，即是“窜谪”。何况，李白的先世移居西域并非因罪窜谪，并且谁说这一事件发生在隋末呢？再有，不仅仅西域人入中原被称为“客”，外地汉人人蜀不也可以被称为“客”吗？说李白精通月氏语和懂得夷礼，这也不足以说明李白就是胡人。在唐朝这样一个地域博大、民族融合广泛的帝国里，一个汉族人，如果他的家世与西域有关联，是完全可能精通夷礼夷语的。至于说李白貌似胡人，汉族人中不是也有具有胡人特征的人吗？进而指出，倘若没有确凿的证据说李客不姓李，是胡人，那么也就不能肯定李白的先人是胡人。这些人的驳斥使用了一系列洁问，可以说给认为李白是胡人的人以足够的挑战~
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时间：2023-06-24 20:58
李白 是汉人
