<<牛虻>>简介 <<牛虻>>简介

发布网友 发布时间：2022-04-23 21:26

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热心网友 时间：2022-04-27 22:17

《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边*者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利*者反对奥地利统治者、争取国家统一的斗争，成功地塑造了*党人牛虻的形象。

小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神甫。当时的亚瑟受到了争取民族思想的影响，在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的*教徒与一个为意大利而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神甫对这种天真的想法十分担心，他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与*是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。由于这一错觉，当新神甫到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的*党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。

“牛虻”一词源出希腊神话，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥，放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥，使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻，说自己甘冒天下之大不韪，对当时社会的弊端实行针砭，即使自己为此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字，意味着他将是一个坚定的反教会统治的*者。果然，当“牛虻”出现在读者面前时，人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的*者的形象。牛虻对*的无限忠诚激起读者对他的崇敬之感。而作品结尾对牛虻慷慨就义的描写，则是特别精采的一笔。由柳洪平创建。

牛虻:为信仰赴死如散步

他，牛虻——一个为了自己的*信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内

心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着。

牛虻最后在遗书里写下的一段话，至今成为经典：我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡将会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？

牛虻:终生只爱一个人

她，琼玛——牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕，只可惜由于无意中泄露了组织秘密，被视为叛徒。琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心，他的爱情也从此暗淡下来。13年后，当亚瑟化作牛虻归来，身心俱已大变。他记恨琼玛对他的伤害，即使在她面前内心再次强烈地翻滚着爱情，也不承认自己就是曾经的亚瑟，这种残酷的折磨让琼玛一直生活在悔恨和内疚中。直到死前，他才给琼玛留下一封告别信，承认了自己的身份，那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝。“在你还是一个难看的小姑娘时，琼玛，我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围脖，扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你”。

牛虻：也有另一场纠葛

她，吉达——一个美丽的吉普赛女郎。她在对牛虻的疯狂爱情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不把她放在眼里，她只是他在某些场合，某些需要时的陪衬。她怎么能甘心呢？她不仅要占有牛虻的肉体，还要争取他的灵魂。可是，牛虻的灵魂除了属于*，属于自己的信仰，还属于暗恋的琼玛——他的同志和战友。这就注定了无论做什么，怎样做，吉达都是和悲剧连为一体的。但吉达就是愿意以这样的方式燃烧自己，直至化为灰烬。

牛虻：残酷“封锁”父爱

他，蒙坦里尼——曾是他的榜样和偶像，他曾立志长大后要成为他那样的人。但他没想到他曾私通自己的母亲，而自己就是他的私生子。这种毁灭性的打击让亚瑟的信仰彻底崩溃。这一事件也直接决定了亚瑟时代的结束。他留给这位“敬爱的神父”一个投海自杀的假象，让这位“父亲”的内心多年来一直浸泡在灵魂的煎熬里。13年之后，他们再次相遇，但父子之情已经在各自信仰的极端冲突中痉挛与压抑。父亲最后目睹了儿子的死亡，但他的灵魂又怎可能得到安息，他很快也随儿子而去。由柳洪平创建
艾捷尔．丽莲．伏尼契（Ethel Lilian Voynich 18-1960）18年生于爱尔兰科克市。原姓蒲尔，父亲乔治．蒲尔是个数学家。她早年丧父，随母由爱尔兰迁居伦敦。
1882年，她得到亲友的一笔遗赠，只身前往德国求学；1885年毕业于柏林音乐学院；其间还曾在柏林大学听讲斯拉夫学课程。1887年蒲尔学成归国，在伦敦结识了*在此的各国*者。其中*民粹派作家克拉甫钦斯基（笔名为斯吉普涅雅克）对她影响最大。在他的鼓励下，她曾前往*旅游了两年，和彼得堡的*团体有过联系。
12年，她和一个受过她帮助、后来从流放地逃到伦敦的波兰*者米哈依．伏尼契结婚。夫妇一起积极参与**者的活动。伏尼契担任了*者办的《自由俄罗斯》杂志的编辑，她还出版了《俄罗斯幽默文集》，其中翻译介绍了果戈理和亚．尼．奥斯特罗夫斯基的作品。伏尼契还结识了普列汉诺夫、札苏里奇，并曾到恩格斯家里作客。
17年，伏尼契的著名小说《牛虻》出版。苏联作家尼．阿．奥斯特洛夫斯基在他的小说《钢铁是怎样炼成的》中，曾对牛虻有过高度评价。在六七十年代的中国*，牛虻这个人物曾影响了许多当时的青年（参见刘小枫文）。
伏尼契还创作了其他一些作品。其中有小说《杰克．雷蒙》（1901），带有自传性质的小说《奥利芙．雷瑟姆》（1904），叙述“牛虻”离家出走后13年的经历的小说《中断了的友谊》（1910）。
伏尼契晚年迁居美国纽约，苏联文学界人士曾到她纽

热心网友 时间：2022-04-27 23:35

小说的主人公亚瑟为了拯救伟大的祖国意大利而*，但是幼稚的他不小心透露了机密，使得占有被捕了。青梅竹马的琼玛误会了他，以为他叛变而故意告密。经过一番痛苦，亚瑟竟然发现自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼里的私生子。不堪痛苦的他伪装自杀，到巴西去炼狱13年，思想逐渐成熟，经验也不断增加，成长为后来的牛虻。从巴西归来，他继续为祖国而斗争。他的行为使得琼玛隐约看到了当年亚瑟的影子，但是13年毕竟过去了，她不能确定。她一次一次地试探他，他却拒绝与其相认，他不能忘却曾经的误会。终于，在一次前，*者们被包围了。牛虻突然见到了蒙太尼里，犹豫使他错过了逃跑的机会。狱中，父子相认了，但是立场不同使得他们谁都不肯妥协，于是相继死去。就义前，牛虻给琼玛写了一封新，在信中表明了自己的身份，原谅了13年前的误会。

热心网友 时间：2022-04-28 01:10

《牛虻》挺悲的，呵呵，为什么要多愁善感呢，快乐多好啊，有很多人喜欢象你现在这样都不能呢。 《牛虻》的简介： 青年亚瑟因少不更事而泄露组织秘密，挨了心爱的女友琼玛一记耳光，无比懊丧。接着，他又得知自己竟然是所崇拜大神父的私生子，因此陷入迷茫甚至绝望。他制造了投海自尽的假象，从此*南美。十三年后回国时，他已成为*者牛虻，一个为意大利的自由而战的斗士。归来，意味着他从此再无安宁。最后，为了理想，牛虻割舍了爱情和亲情，也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎绮达，含笑走向刑场···

热心网友 时间：2022-04-28 03:01

亚瑟其实没有泄露组织秘密,难道楼上没有看出来么.
他得知自己竟然是所崇拜神父的私生子，因此陷入迷茫甚至绝望。他制造了投海自尽的假象，从此*南美。十三年后回国时，他已成为*者牛虻，一个为意大利的自由而战的斗士。归来，意味着他从此再无安宁。最后，为了理想，牛虻割舍了爱情和亲情，含笑走向刑场
我很支持呢
结尾非常感人,他给女友写了一封很感人的信
绮达不是被他舍弃的,是因为他努力使自己不表现出对她的关心,伤害了她,最后她和她的同族人一起离开了牛虻
还有他的原女友结婚了,不过丈夫似乎死了
最后在监狱里,神甫被请来,希望他和自己一起离开,但他拒绝了
他被*杀的地方非常震撼人的
具体还有很多
记得他说的那句经典的话么,我很喜欢
他的女友一直没有认出他来,因为他的变化太大了.他受过很多苦,后来生病必须服用鸦片止痛
但是很多是后琼玛会从他身上看到亚瑟的影子
最后她也明白了,他原谅了她
是11岁时看的了,不能全部回忆起来了

热心网友 时间：2022-04-28 05:09

都这么长，哪叫简介啊？汗～！！
这本书看过太久，人名记得不是很清楚．大概就是一个男生从小被一个神甫样的人抚养，其实那个神甫就是他父亲，他是他父亲的私生子．当时他父亲好象已经是副主教了，因为神甫可以结婚，主教类的是不能结婚的，所以他父亲只能隐藏他的身份，把他带在身边．后来这男的知道事实的*以后好象是悲痛过度去寻死了还是怎样，大家都以为他挂了．其实他没挂，后来还在报纸上一人分饰两角样的写攻击他已经成为主教的父亲的文章和辩护主教的文章．他给自己起个名叫牛虻啊，应该算是笔名吧．
其实蛮奇怪的，居然有人给自己起个这么怪的名字．汗～～～