民族风俗的调查报告600字急急急!
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发布时间：2022-04-23 21:43
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时间：2023-10-10 18:59
村子里全是汉族，自古就是农业社会也没有出现过文化名人、抗日英烈，所以村子的生活、生产和生存方式形成了村子固有的文化根基。
文化的范围太过于宽泛，而乡村最为突出的文化现象莫过于社会风俗和民族信仰，而在现代文明的影响下，传统的岁时节日在村子里正逐年的发生着变化。一些相传以久的传统节日正走向衰微，以至淡忘，甚至消失，像二十四节气年轻人已经不记得有祭祀这一说了。
村子至今保留的节日有：正月十五（元宵节）；二月二（龙抬头）；三月三；清明节；五月五（端午节）；七月十五（鬼节）；八月十五（中秋节）；十二月二十四（小年）；十二月三十（大年）。而这些节日当中端午节、鬼节、中秋节、春节四个节日最为人们所熟悉，也很重视，其他的节日正在走向衰微。
正月十五—元宵节：这一天是吃元宵的日子。村民们早上起来后就要放一挂鞭炮迎接元宵节的到来，作为新年的第一个月圆之夜，人们整天都会吃着圆圆的（象征月圆）、鲜甜的元宵，希望新的一年家人团圆和睦。人们也把这一天作为春节的结束。
二月二—龙抬头：这一天是村民们自春节来可以理发的日子。传说从大年初一到二月二这期间是不准理发的，谁理了发就会死舅舅，而没有舅舅的那就另当别论了。但是人们已经渐渐忘却，可能是由于现在单亲家庭较多的缘故。
三月三：这一天人们必定要从田地里（一般油菜地里较多）采回一种草，叫小蒜，它是一种野生蒜种，比家养的大蒜直径细上四五倍，洗净切成段状，和上面粉，做成一种粑，清香可口。传说吃了这种粑以后鬼就怕你，要不然的话，鬼就会把你带走。
清明节：这一天是上坟的日子，村里这些年一直是实行土葬，所以有固定的坟场，现在由于土地紧张，也常常出现埋在别的地方。除了村子内的祖先的坟要扫以外，如果是从外地迁徙过来的，则还要回到老家的地方扫墓。对此村里的老人们非常的重视也很讲究。
五月五—端午节：这一天是人们最为重视的节日之一，几天之前村里的妇人们从河沟里采来粽叶，用油水浸泡使它更加柔软，到了这一天包上早已配置好的糯米，有时还会加上红枣，绿豆等配料使之更加的香甜可口。除了粽子之外，有时还会做上各种各样的糕点和粑，一年中村民们都很忙，没有太多的时间去弄些好吃的，所以过节就成了孩子们最开心的日子。端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，以前的时候村里总要举行一些活动如放龙舟、扔食入河入江等，现在却再也看不到了。
七月十四—--鬼节：传说这一天鬼门关大开，所有的鬼都可以出来回家探望亲人，所以这一天村子里的气氛都有些沉闷，村民都不会一个人在这天晚上外出，都在自家的祖先灵位前虔诚的跪拜、敬香烧黄纸，而且灰烬在三天之内都不能扫动，等待先人们回家取钱。听老人们说在三天之内如果看见灰烬有风扫过，则表示钱已取走。村子里还有一种说法，如果你的祖先有当过君王的，黄纸则要等到十五日上午烧，百姓在十四日晚上。
八月十五—--中秋节：这是村里的第二大节日，在某种程度上来说不亚于过春节，人们像春节一样置办礼品赠送亲友，相互串门，请客吃饭。最重要的活动就是吃月饼赏月，这一天是团圆的日子，儿媳妇们总要接父母到家中相聚，在外的游子打电话问候亲人，可以说这天是儿子女儿们表孝心的一天。
腊月二十四----小年：这天是灶王上天述职的日子。这天人们把灶王相擦洗干净，焚上香，希望“上天言好事，下界降吉祥”。还有一种“灶王经”，现在也没有几个人会念了，只有那些特别虔诚的妇人们和老太太们才会念。这个节日也有不同的说法，祖先是君王的二十三就开始过小年了，而百姓则要等到二十四。
腊月三十----除夕：也就是俗称的过大年，这是村民们最重要的节日。忙了一年的村民们终于可以放下心来喘口气，外出的都往家敢，小孩子们有了特权般的轻松自在，所以这几天就会格外的热闹。这天早上起床后，妇人们开始准备着年夜饭，男人们准备着对联、鞭炮，打扫房屋，早上一般不吃饭。上午十点种左右，同姓的男丁就会聚集在一起，开始上坟，每家每户都会带上鞭炮黄纸，老人们会准备一些肉鱼米饭酒水等来祭奠先人，在跪拜先人时，一般会祈求庇佑，如边跪边说道：“列祖列宗啊，保佑我XXX平平安安啊，挣大钱啊。”如此等等。上坟家乡人又叫“辞岁”。上完坟就到了下午一点钟左右，开始吃中饭，中饭一律吃面，叫“长寿面”。这之后就开始贴对联了，一张张火红的对联洋溢着浓浓的节日气氛。到了下午五六钟就可以听到鞭炮声，预示着除夕的正式开始。一般都有三个步骤：一是敬天地。祈求上苍来年风调雨顺，来年丰收。二是敬祖宗，祈求庇佑。三是敬各路神仙：门神、财神、畜神、禽神、九天司命等。有老人的家庭，就会举行的很正式。每一个环节都要放上长长的鞭炮。完了之后就开始吃年夜饭了。年夜饭是村民最隆重的一次晚饭，也是最丰盛的一次。一家人互相祝福，互相敬酒，其乐融融。到了十一点钟左右，年夜饭就结束了，人们开始玩乐，等待着新的一年的到来．．．．．．
受到现代文明的影响，村里的习俗不可避免的受到冲击，由以前的烦琐向简单转变，有多向少转变。也许若干年后，村民们只记得春节和中秋了。
村子里有一所庙宇，叫“大仙庙”。以前只有一座殿堂，后来有一广东的老板捐资，再修建了一座殿堂。听村里的人说，庙里的神佛对东南方向特别的灵验，这也是广东老板捐资的直接原因。每年过节的时候，特别是正月初一十五，人就很多，庙里的和尚接待不过来。在庙里抽签是到庙里每一个人的目的，卜问前程、运道、婚姻、宅房等等。人们除了这些日子以外，当家里有喜丧事或出行的前天晚上人们也会到庙里祷告。
村子里也还存留着巫婆的行当。人们总是把道家和佛法混在一起，在一些测算问卦的时候，总是把观音带进去。村民们的生活常常会遇到坎坷，这就使得村民们想找到一种寄托，想预知未来的日子，这恰恰是道家和佛学可以相互补充的。巫婆的作用仅仅为一些村妇们消灾或者带领她们上庙而已。
看风水是一个很普遍的现象，然而由于近年来土地越来越紧张，看风水的地方就很有限，但是人们还是愿意请来风水先生拿着罗盘转上一圈。他们往往会给出一些建议。比如建房，他们就会告诉主人家什么时候动土，什么时候建房基等等。
近年来，很多人家都在开始建新房，插红旗是一个不成文的规定。从破土动工的那一天起，五星红旗就在工地上招展，而且随着房子的一天天加高红旗也一天天的升高。
风俗和信仰越来越受到外来文化和经济发展的冲击，它正加速的改变着。
