最近老是不顺,倒霉,读哪一种佛经比较好
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诚心读诵《地藏菩萨本愿经》，摘一段宣化上人关于地藏经功德的开示
佛又对普广菩萨说：‘假使未来世中，在南阎浮提世界里，刹利种族（即印度四姓阶级之第二，华译为王种）、婆罗门种族（即印度四姓之一，华译净行，是奉事大梵天王而修净行的种族）、长者（即是年纪大或尊称有道德的人）、居士（在家信佛的男女），这一切人等，及不同姓的种族，若有新生产的男婴或是女婴，在这七天之中，趁早替他们读诵这部不可思议的地藏本愿经典，又再替他念菩萨名号，满一万遍。那么上这新生的小婴儿，不论是男是女，其前世所有的祸报，便能获得解脱，就会平安快乐容易养育，其寿命也增长了。若是承著他自己的福报来投生出世，更会增加他的安乐和长寿。’
佛又对普广菩萨说：‘假使未来世的众生，在每个月的初一日、初八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日，乃至三十日。这些日子里，有天曹、天将、天王等，来到人间审察众生所造的种种罪业，并结集其善恶杂染，判定其造罪的轻重。在这南阎浮提的众生，其一举一动，一言一行，没有一种不是造罪业的因，何况再恣情任性，做出杀、盗、淫、妄语等种种百千的罪状呢？假使能在这十斋日，对著佛菩萨诸圣像前，虔诚读诵这部地藏经一遍，即能令东西南北四方百由旬内，没有种种的灾难。这些在百由旬内所居住的家庭，若是长辈老年人，或是年轻的少年人，在现在以及未来世百千岁中，皆能永远脱离恶趣的果报。若能每逢这十斋日，每次辗转读这经一遍，现在世即会令这些家庭免除种种飞灾横病，其衣食等也丰足而有余，毫无短缺。’
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诚心读诵《地藏菩萨本愿经》，摘一段宣化上人关于地藏经功德的开示
佛又对普广菩萨说：‘假使未来世中，在南阎浮提世界里，刹利种族（即印度四姓阶级之第二，华译为王种）、婆罗门种族（即印度四姓之一，华译净行，是奉事大梵天王而修净行的种族）、长者（即是年纪大或尊称有道德的人）、居士（在家信佛的男女），这一切人等，及不同姓的种族，若有新生产的男婴或是女婴，在这七天之中，趁早替他们读诵这部不可思议的地藏本愿经典，又再替他念菩萨名号，满一万遍。那么上这新生的小婴儿，不论是男是女，其前世所有的祸报，便能获得解脱，就会平安快乐容易养育，其寿命也增长了。若是承著他自己的福报来投生出世，更会增加他的安乐和长寿。’
佛又对普广菩萨说：‘假使未来世的众生，在每个月的初一日、初八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日，乃至三十日。这些日子里，有天曹、天将、天王等，来到人间审察众生所造的种种罪业，并结集其善恶杂染，判定其造罪的轻重。在这南阎浮提的众生，其一举一动，一言一行，没有一种不是造罪业的因，何况再恣情任性，做出杀、盗、淫、妄语等种种百千的罪状呢？假使能在这十斋日，对著佛菩萨诸圣像前，虔诚读诵这部地藏经一遍，即能令东西南北四方百由旬内，没有种种的灾难。这些在百由旬内所居住的家庭，若是长辈老年人，或是年轻的少年人，在现在以及未来世百千岁中，皆能永远脱离恶趣的果报。若能每逢这十斋日，每次辗转读这经一遍，现在世即会令这些家庭免除种种飞灾横病，其衣食等也丰足而有余，毫无短缺。’
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读《经》颂《典》，虽有佛、菩萨慈力加被，但百千万劫所积业障非一日两日读《经》颂《典》可除，况且，理虽顿悟，事还需渐除。
所以我认为，不但《经》要读，事还要做，找着“不顺”“倒霉”问题的症结所在，乃眼前当务之急。
如若读《经》修行日进功深，能不被境所转，当然善莫大焉。
要是读经的话，我建议读《圆觉经》。
阿弥陀佛
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佛说"一切唯心造",你的心情被环境所累,只是因为心不够清净.读哪一本经都可以,因为一切经典皆是佛菩萨所说,都具有很强的力量.只要专心诵读,清净心现前,一切都OK了.环境依旧,而你已洒脱自在.
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念经改变不了你的命运，只能改变你对命运的看法，如果为了调整心态，*想做的任何事皆可，想你一定知道“塞翁失马”的故事。
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读《经》颂《典》，虽有佛、菩萨慈力加被，但百千万劫所积业障非一日两日读《经》颂《典》可除，况且，理虽顿悟，事还需渐除。
所以我认为，不但《经》要读，事还要做，找着“不顺”“倒霉”问题的症结所在，乃眼前当务之急。
如若读《经》修行日进功深，能不被境所转，当然善莫大焉。
要是读经的话，我建议读《圆觉经》。
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生活有些不顺，首先想到了读佛经，顺也！顺也！
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佛说"一切唯心造",你的心情被环境所累,只是因为心不够清净.读哪一本经都可以,因为一切经典皆是佛菩萨所说,都具有很强的力量.只要专心诵读,清净心现前,一切都OK了.环境依旧,而你已洒脱自在.
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念经改变不了你的命运，只能改变你对命运的看法，如果为了调整心态，*想做的任何事皆可，想你一定知道“塞翁失马”的故事。
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生活有些不顺，首先想到了读佛经，顺也！顺也！
