汉是怎么灭亡的
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1、西汉亡于王莽篡权，东汉亡于曹魏逼位。
2、西汉灭亡：公元6年，王莽改年号为居摄元年。三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。
3、东汉灭亡：桓灵在位时期荒淫无道、横征暴敛、买官鬻爵，农民在多重残酷压榨下不堪重荷，终于在184年爆发黄巾之乱，朝廷令各州郡自行募兵，将这场声势浩大的民乱基本。公元190年，董卓之乱又起，自此汉廷大权旁落，而地方豪强拥兵自重，揭开了东汉末年军阀混战的序幕，东汉名存实亡。公元220年，曹丕篡汉，东汉灭亡。
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汉朝（前202年 - 220年）是中国历史上继秦朝之后出现的朝代，分为“西汉”（前202年—8年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期，合称两汉。
西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳。其间曾有王莽短暂的自立新朝（公元8年－公元23年）。另外，部分亦将蜀汉列入汉朝的延续而将其归入汉朝的一部份，如此汉朝灭亡则是在263年，但大部分说法均将由刘备建立的蜀汉政权归入三国朝代史中。
汉朝是一个强大的帝国，创造了辉煌的文明，和之后的唐朝合称为“强汉盛唐”。汉帝国和同时期的罗马帝国与印度的孔雀王朝是当时世界上最先进的文明。汉朝统治时期所确立的社会与*制度，一直延续到20世纪。到现在，中国人仍然称呼自己为“汉人”，而中华民族中以华夏族为主的中原部族集团亦慢慢被统称为“汉族”，其文字系统亦称为“汉字”。
汉代起初在汉高祖刘邦时根据五德始终说，定正朔为水德，到汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。
从武帝之后，皇帝再也难以真正集权了。这种状况一直持续到几百年后隋的建立。
专权者被*一派，皇帝必得扶持和借助另一派的势力，而各派势力的兴起有民间氏族与地主的支持，显水涨船高之势，以皇帝一人之力，要完成集权已不再可能。在各小自耕农户基础之上建构权力集中的皇权机构，需要无法忍受压迫与剥削的万民来共同*才能成功。
从武帝后的大将军、大司马霍光开始，专权者的相继出现再也中断不了，各当权派之间总是充斥着血腥的斗争与*。最终王莽以深厚的背景与显赫的家世，加之以他谨小慎微的处事风格，经过长期艰苦的经营，终获得数万士族的支持，而“不得已”称了帝。在随后的战争当中，地主的势力愈加庞大，失于土地者也更其增多。
王莽本人相当节俭，他做了“安汉公”之后仍然衣衫褴褛，他的女人亲自下厨做饭，在做皇帝之后，他彻夜忙于政事，不能说他是荒淫之主。但是他的一系列措施触及地主利益，如将田地改称“王田”、不得私自转让，并分“王田”给农民等举措，得罪了众多地主并招致反对。当时，天下的主要力量由氏族地主掌握，所以王莽必得面临失败。彻底根除氏族、地主阶层以整肃低层建构，和在高层建构重新集权，时机远在数百年之后。
中间阶层——专权阶层、地主阶层的大量兴起，使得西汉的*集权社会结构最终解体。朝代过渡到东汉——皇权在大量专权与地主阶层之上建立，如履薄冰、岌岌可危。
光武帝刘秀本是一个太学生，在当时，京城太学生达十万，大多身出地主之家，又有上继封建时代之“士”的意向，所以也被称为“士”。然而，天下士族地主的混乱局面已然形成，刘秀打着光复汉室的旗号，获得另外一些士族和贫民更广泛的支持，他转战南北，终于“中兴”了汉室。

刘秀统一天下后，氏族地主的放债收租现象仍在蔓延，他无意于开罪天下氏族世家，也没有收土地所有权为国有，刘秀依氏族力量建立政权，那样做将会招致众多反对，以刘秀的聪明，他不想去触动这根社会的主神经；另外，*对各地主的土地实际占有量也永不得查清，整个官僚集团与士族地主集团相互纠缠，难以缕清关系，所以，所有土地应交纳相应赋税的措施也不能落实。于是，国家财政相当短缺，久之，大批豪族世家随运而生。就当时具体的社会情状而言，国家无力建立一部通行的成文法，能明确保障平民与士族地主各自的地产、税收情况，官僚对所辖范围的决断——缕清地产、户籍等具体情况，更多倾向于关乎自身升迁进退及利益损增的权衡，各利益集团逐日厚固，终而至于党锢之祸。
为了平衡外臣势力（在*的*机构任职或地方官吏，通常与民间地主、兼并势力变相勾结，其本身通常就是地主），东汉中后期开始，皇帝培养了一批位高权重的内臣集团，由太监主事，内、外臣集团双方各自自行征用道德礼义标准作拼死争斗。东汉后期，大将军何进曾以勤王为由，杀入宫城，锄灭一批太监集团，而后又为另外势力集团以叛上为由歼灭。内臣亦有强大的士族力量支持，皇帝无多大实权，实际上已变成了一个众多权力集团争斗的道德中介，争权失败者往往身首异处，并会牵系大量无辜。
东汉后期，各地建立了地方武装力量，纷纷“筑坞”设防自保。大量失去土地的流民起而造反，影响最大的是黄巾之乱，黄巾军人数达几十万之多（主要组成是流民，夹杂深受剥削的佃农，和少量生活艰难的自耕农），但当时社会的主要力量是地主氏族，所以黄巾被很快*下去，农民在当时可算仓促登场，在董卓之乱之后，整个社会留出一个广阔的舞台，重要角色即将莅临——氏族、大姓开始集结，从历史的幕后走到前台。

公元200年，袁绍纠集地方武装过10万南下，他的身份由“四世三公”，“门生故吏满天下”可以透析，可算大地主与豪门的代表。当时，他有大车万辆，从河北押运粮草。迎战他的曹操身份要相对复杂，他本人出于考廉察举，义祖父曾为太子侍读，是宦官，他招降了黄巾降兵，另加少量流民，曹操的后勤来自屯养，然而他的主力仍是氏族力量，所以他以维持汉朝纲纪者自居，实在是名不副实——不能建立政权整肃的*集权的社会结构。在交战中，曹操发挥己方轻便、快捷的特点，针对袁绍兵力分散，后勤线过长，保障不力之弊，最终取得大胜。随之，他挟天子以令诸侯，收服众多来归力量，称雄整个北方。
在同时期稍后的南方，形成了复皇派刘备之蜀和经济多元的吴政权，天下政权三足鼎立的格局渐出水面。
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黄巾，这是当时许多叛乱中规模最大的一次。汉灵帝的大臣们说服他，是因为监察人员缺乏行政权力。皇帝决定给巡视员更多的权力，甚至指挥武装力量的权力，这是一个错误。尽管黄巾最终被打败，但是皇帝已经给了各个军阀接管中国的权力。
、灵帝的天真和缺乏远见的事实表明，汉族的许多问题都是由于领导和决策不力。这是因为汉灵帝是宦官养大的，宦官腐化了他。当时人们普遍认为，一个不能生育孩子的人永远也不会寻求权力，但这种想法是大错特错的。太监们教导他要害怕，每个人都是敌人。他只信任培养他的太监，并依赖他们作出决定。
太监们完全*了，花了一大笔钱买了一些可笑的奢侈品。宦官会贪污钱财，甚至买卖*和军事职位。他们完全无视人民为自己建造大厦的需要。人民急需帮助，他们正在遭受饥荒和自然灾害。为了给皇帝的新花园买单，太监没有想出办法帮助皇帝，而是提高了税收来勒索农民。
当一系列事件导致被称为董卓的强大暴君崛起时，权力从汉朝手中跌落，董卓的统治因其残暴而被人们铭记。1年，灵皇帝去世，他的儿子只有13岁，继承了王位。他的名字叫少帝刘辩，他的母亲因为他的年龄而担任摄政王。却说何进、袁绍二人合谋杀了十个太监。何进既是大将军，又是皇太后的兄长，但她拒绝批准他的计划。何进召董卓入洛阳，威胁太后肃清宦官。这造成了很大的反效果。太监们发现他的计划考虑不周，就杀了他。袁绍乱杀宦官。一些宦官勉强挺过了这一关，无奈之下绑架了少帝和弟弟。在黄河被*得走投无路之后，他们放弃了一切希望，跳进黄河自杀了。这种混乱为董卓掌权创造了机会。
宦官自杀后，董舟在黄河找到了年轻的皇帝和他的弟弟。刘协看起来很紧张，也很震惊，因为哥哥更严厉，也更冷静。董卓护送他们到安全的地方，却乘机夺权。他废黜了少帝，把刘协放在了王位上，这位皇帝后来被称为献帝。献帝没有实权，只是董卓的傀儡，董卓州成了*者。他引军入京，以保安全。
董卓不可能永远掌权，最终发现自己与军阀联盟开战，军阀联盟的目的是消灭他，恢复汉室。。他强迫*、皇帝和所有市民前往长安，甚至把洛阳夷为平地。军阀联盟领导不善，组织混乱。众将争得不可开交，孙坚决定冒险攻打洛阳附近的董卓。他的进攻很成功，成功地把洛阳置于联军的控制之下。董卓*逃走。董卓的生存可能性似乎越来越小，这就激起了汉朝人夺回政权的希望。
汉代灭亡的原因之一，是失去了孙坚创造的机会。董卓逃到长安后，继续对臣民采取残暴的行动，最终导致政变。朝廷的*们最终开始了一场针对他的阴谋，由大臣王允领导。吕布最终也加入了阴谋。他是一个可怕的战士，董卓的养子。吕布既恨董卓暴跳如雷，又恐董卓知道他与丫鬟私通。他们一起设法杀死了暴君，并在192年5月消灭了他的整个军队。
董卓死了，这是一个很好的机会，汉回到原来的样子，也许再延续1000年，但这个机会被傲慢和*所挫败。王允自高自大，未能消除一切威胁。他拒绝赦免董卓的追随者，因此董卓的追随者相信他们会被*。结果他们造反了，攻占了长安，控制了整个城市。王允被处死，失去了恢复汉室的机会。
刘备是一个著名的军阀，他的目的是恢复汉室。曹操、孙权、刘备三权分立。刘备与皇帝有亲戚关系，与列强作战，但最终失败了，汉朝垮台了。他一生都在组建军队，获得土地，并为统一国家而进行激烈的战斗。最后他失败了，他的兄弟被杀后，他愤怒地攻击孙权，失败了。刘备死了，他的部队最终被打败了。没有他们，就没有人能恢复汉室。
诸葛亮是历史上最伟大的战略家之一，他想出了一个恢复汉室的计划。他在刘备手下工作，以实现这个计划，称为隆中计划。他的计划是控制中国南方的土地和中国中部的荆州。这将为他们提供一个平台，对曹操发起双管齐下的进攻。不幸的是，这个计划从一开始就有缺陷，因为他应该知道不可能保住荆州，因为荆州是孙权为了妥善防守而必须守住的一个关键省份。
所有文明的最后阶段是颓废。统治精英和皇帝变得颓废，不再关心国家。他们会贪污钱买昂贵的房子。他们还将把*和军方的职位卖给出价最高的人。得到这一职位的人往往不能立即付款，而必须分期付款。这使他们负债，导致他们*，接受贿赂和贪污，以偿还债务。他们太懒了，完全无视他们下面的。
黄巾叛军首领张角获得了权力，他们没有采取任何措施阻止他。他的军队扩充到了一个庞大的规模，许多人加入是因为他们生活在暴虐的环境中。张角组建了一个影子*，即将接管这个国家。他的计划被皇帝发现了，他不得不提前发动叛乱。虽然它是突然的和无序的，这才会失败，但是腐朽的汉已经是大厦将颓了。
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汉（拼音：hàn）是汉语通用规范一级字（常用字）[1]。此字初文见于西周金文[2]。汉的本义通常认为是汉水，即汉江。古人把天上的银河看作是天上的汉水，故有“河汉、星汉、霄汉”等说法。汉曾用做朝代名。汉王朝国力强盛，故后世称中国的主体民族为汉族。古代北方少数民族称汉族的男子为汉子，后成为对男子的称呼，又引申指丈夫。
（基本信息栏主要参考资料：[3]）
中文名
汉
汉语拼音
hàn
注音字母
ㄏㄢˋ
平水韵部
去声十五翰[4]
部首
氵
快速
导航
详细释义古籍释义字形书写音韵集成
文字溯源
字形演变流程图
“汉”字具体产生于何时尚无定论，但可以确定它在汉字体系中出现得比较晚。甲骨文无“汉”字，西周及春秋金文有相似字形。
“汉”通常认为是形声字，字形从“水”，表示这个字的本义与水有关；“难”省去“隹”为声。关于“汉”的本义，先秦经典《尚书》说：“江汉朝宗于海”“冢导漾，东流于汉，又东，为沧浪之水”。《诗经·大雅·江汉》说，“江汉浮浮，武夫滔滔”，“江汉汤汤，武夫洗洗”。二书所说的“汉”是河流的名称，即汉江。《诗经·小雅·大东》又说，“维天有汉，鉴亦有光”，同书《云汉》也说，“倬彼云汉，昭回于天”。“汉”、“云汉”指的都是天河。所以上古时代的“汉”字是什么样子，还不确定，有待于新材料的出土。
新附①、新附②出自战国时代楚国的“鄂君启舟节”[5]，笔画稍有差异，结构却是一致的：下部是形旁“水”，上部是声旁“难”。这两个字形曾被认为是沙滩、海滩的“滩”字。从舟节的上下文看，两个字均为“汉水”义，应是“汉”的古文。这两个字所指为汉水，是没有疑义的，问题在于汉为何写作滩。类似的例子还见于《史记·历书》，该书“滩”两见，《索隐》、《集解》都指出“滩”便是“汉”。可见在太史公时代“汉”也可写作“滩”。（鄂君启舟节铭文见扩展图册）
不过，《说文解字》既说“汉”是“难省声”，其不省者自当作滩；然而，《说文》又收有“滩”字作为“𤅩”的俗体，与“汉”同在水部，似乎自相矛盾。但从许氏引《诗》“𤅩其干矣”句，今本（《中谷有蓷》）作“暵其干矣”看，实际上“𤅩（滩）”亦得读hàn。大徐（铉）在“滩”下注了两个反切：呼旰切（hàn），又他干切（tān)，很值得注意。合理的解释似乎应该是这样：滩既是汉的本字，又是𤅩的俗体，即今沙滩、河滩字。易言之，汉与滩古本一字，汉代以后才一分为二，赋予不同意义。
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西汉自宣帝以后，历任统治者都懦弱*，**.社会矛盾逐渐激化。尤其是在成帝时期，土地兼并严重，大量的农民失去了土地，有的成为豪强地主家的奴婢，更多的则走向社会成为流民。
