言伪而辩，行癖而坚，记丑而博，心达而险，顺非而泽”j 是什么意思”
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发布时间：2022-04-25 05:05
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时间：2023-10-28 07:04
人有五种罪恶的行为,而且盗窃之罪还不算在内.一是内心通达明白却*不正,二是行为邪僻而顽固不改,三是言论虚伪而说的有理有据,四是专门记诵一些丑恶的东西而且十分博杂,五是专门赞同错误的言行还进行润色。
《荀子·宥坐》：人有恶者五,而盗窃不与焉：一曰心达而险,二曰行辟而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。
泽：润色。 对于错误的言行，不仅表示顺从，而且还加以润饰。语出《荀子．宥坐》：人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。
《魏书．李谧传》：可谓因伪饰辞，顺非而泽，谅可叹矣！宋．张咏《骂青蝇文》：奸佞之作，败君之德。黑白之变，为物之贼。所谓欲盖而彰，顺非而泽。
偏正 阿附错误言行并加以粉饰。《礼记·王制》：学非而博，顺非而泽。孔颖达疏：谓顺从非违之事，而能光泽文饰。严复《救亡决论》：乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之似成理。贬义。用于对待言行的态度方面。 →曲意逢迎 顺过饰非 ↔苦口恶石。
顺非的解释沿袭错误。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·者这》：者回、者番、者般、者边、者箇，者之为言此也。今改作这字，这乃鱼战切，迎也。 郭忠恕 《佩觿集》云：以迎这之这，为者回之者，其顺非有如此者。
泽的解释 泽 （泽） é 水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。 金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。 恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。 洗濯。 汗衣，内衣。 泽 （泽） ì 古同“释”，解散。
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时间：2023-10-28 07:04
言伪而辩，行癖而坚，记丑而博，心达而险，顺非而泽”j 是什么意思”
【典源】
《荀子·宥坐》：“人有恶者五,而盗窃不与焉：一曰心达而险,二曰行辟而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。”
【释义】
人有五种罪恶的行为,而且盗窃之罪还不算在内.一是内心通达明白却*不正,二是行为邪僻而顽固不改,三是言论虚伪而说的有理有据,四是专门记诵一些丑恶的东西而且十分博杂,五是专门赞同错误的言行还进行润色。
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时间：2023-10-28 07:05
“言伪而辩，行癖而坚，记丑而博，心达而险，顺非而泽”这句话是出自《荀子·宥坐》中的一句话，意思是说有些人言辞虚伪而善于诡辩，行为怪癖而态度固执，记忆丑陋而知识渊博，内心通达而阴险，顺从错误而加以粉饰。
