姚广孝真的功成身退了吗?
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发布时间：2022-04-25 04:23
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时间：2023-10-25 16:30
姚广孝（1335—1418），明初以僧人身份参加*活动。 姚广孝幼名天禧，字斯道。出家后法名道衍。明成祖即位后，赐名姚广 在元末乱世中，姚广孝虽有逃禅之心，却并未真正成为“方外之人”。 这在至正二十五年（1365），他写的一篇带有浓郁*色彩的《斥牟文》中 得到充分反映：“至正乙巳夏六月，余行垅上视苗之长否，有老农泣于旁。 余问其故，曰：夫虫牟食苗之根，苗概死矣。??”⑥他借田间虫牟以指斥人 间虫牟，他一刻都不曾脱离现实社会。在那群雄辈出的时代，寒微的家世， 器宇恢弘、性怀冲淡的天资，丰富的生活经历，这一切都为姚广孝投身* 舞台提供了有利条件. 在燕王朱棣“靖难”起兵的关键时刻，姚广孝是发挥了决定性作用的人 物，明人盛传当时姚广孝曾以对联、占卜等方式促使燕王起兵④。为增强燕王 朱棣起兵决心，姚广孝还曾推荐著名相士袁珙，相称燕王为“异日太平天子”。 “燕王恐人疑，乃佯以罪遣之。行至通州，既登舟，密召入邸。”⑤姚广孝与 袁珙不同于那种空口欺人的术士，他们用意在于促使燕王起兵。 建文四年十月，姚广孝受官僧录司左善世，这个秩仅六品的僧官位置， 对于“靖难”首功的姚广孝虽显不宜，然就其和尚身份来说，却又是必任之 职。当初这个佛教最高职位原由溥洽担任。“太宗即位，召斯道衍公于北京， 命主教事，公（溥洽）以左善世逊衍，而己居右。”③ 永乐二年（1404）四月，姚广孝再受太子少师之职，成为当时文臣最高 秩（正二品）。这与一般官吏升迁不同，因此被附会了一些传说。尹守衡《明 史窃》称姚广孝因左善世品秩过低，朝班立阶下，面露不豫之色，为太宗朱 棣所察，即授太子少师。焦竑《国朝献征录》则记其屡辞官不受，朱棣“令 人潜以冠服披体，亟命宣谢，不得已，受命”。传说虽有不同，但认为姚广 孝理应得官这一点则是一致的。 当然，长年出家为僧，对姚广孝不无影响。他在出仕与退隐问题上确曾 有过矛盾心理。他在《题江行风浪图》一诗中，借长江风疾浪高船行艰险， 比喻人世。“世人知险是风波，那识人心险更多。”他对于人心难测，“一 笑杀人顷刻间”的官场争斗感到厌倦，认为“贫贱安居良不恶，名利奔驰有 何乐。”他用“老年无事不江行”的诗句，表达自己的退隐之心①。他把千秋 功业，视如黄粱梦断，想往着归依青山的生活。 成功后的姚广孝与前有所不同。他不再以刘秉忠自命，并一再称自己“不 是高阳酒徒（郦食其）”，“不入非熊（姜子牙）梦”②。他将自己比作“既 倦终宵巡瓮下”的老病之猫，并为“谁念前功能保爱”而深感不安③。洪武功 臣的悲惨下场给他留下的印象太深刻了。何况此时他已不再是满怀抱负步入 禅门的青年，而是已近暮年的老人。谈迁曾说：“当公贵显，年殆七秩，桑 榆垂尽，何论婚宦哉。”④ 永乐九年，七十七岁的姚广孝再次受任监修官，主持《明太祖实录》的 重新编修。从此直至他去世，大约六年多时间，他兢兢业业地完成了此项工 作。他在晚年写给夏原吉信中说：“仆衰老??区区所念《太祖实录》，万 世法则，此是国家至重之事。??尔蒙意实录中，最难书者，发迹定鼎征伐 等项。且喜稿完呈进了当。??凡事访问稽考，从实修纂，补遗、润色，次 第成书，以副上意。如或延缓岁月寖久，亦非所宜，惟阁下谅察。”①他显然 不是挂名监修，而是名副其实的组织者。这次修成的《明太祖实录》就是今 天所见三修本。这是一次真正重修，所用时间和全书内容都大大超过了前两 次修纂。但是当永乐十六年（1418）五月书成，朱棣设宴赏赐有关人员时， 为此耗尽余生的姚广孝却已在两月前与世长辞了。 永乐十六年（1418）三月，八十四岁高龄的姚广孝奉诏由南京北上，到 北京大庆寺后就病倒了，临终无一语及私。但却提出了释放建文帝僧人溥洽 的请求。这大概不仅出于与溥洽同为出家之人的相怜，而且是一种寻求解决 朱棣夺位后与建文帝及其诸臣关系的暗示。他始终不能脱离*家的本色， 然而他毕竟带有出家人的修养与淡泊。三月二十八日，姚广孝死于寺中，他 希望能够按照出家人的方式来安葬自己。朱棣同意，他被依僧制安葬在京西 卢沟河畔。三十日，镇远侯顾兴祖奉旨祭灵，并宣读了明成祖朱棣亲撰的祭 文。祭文追忆他辅成“靖难”的功绩，并说：“朕统承天位，图任旧人，特 授卿以官僚之位，朝夕启沃，资益良深。??自昔以来，如卿者，岂易得哉！” ②诚然如此，像姚广孝这样双重性格、双重身份的成功人物，是明朝的唯一， 在中国历史上也是少见的。
