杀父之仇不共戴天,古代报仇可以不受惩罚吗?

发布网友发布时间：2022-04-24 12:55

共4个回答

热心网友时间：2023-09-17 21:04

有的人可能觉得这肯定是江湖流传的，一看就是绿林好汉的行事标准嘛，快意恩仇，读书人不能这么干。

可恰恰相反，提出这个观点的，真就是个读书人，而且还是读书人的老祖宗，就是孔子。

孔子的弟子子夏曾经问他说，杀父杀母之仇应该怎么办？

孔子是这么回答他的：

寝苫枕干，不仕，弗与共天下也！遇诸市朝，不反兵而斗！

这句话是什么意思呢？

孔子的意思其实就是说，要卧薪尝胆，枕戈待旦，还不能当官，不能够与仇人活在同一片天底下，必须你死我活。

这要是在大街上不小心碰着了啊，都不用回家取兵器，当场就要把这对头给弄死得了。

这句话，其实是出自《礼记》里边，这《礼记》里头还进一步说明了：

杀父之仇，弗与共戴天。

这其实就是咱们说的，杀父之仇，不共戴天。

这可不光孔子这么说啊，就连《春秋公羊传》里也提到过：

子不复仇，非子也。

就是说这个杀父之仇你不报啊，你枉为人子。

可以说，儒家文化就特别提倡这种报私仇，只有报仇你才能算得上忠义、仁孝。

所以，咱们也会看到一些古代的文学作品里头经常出现报私仇的情况，你作为读者，咱们看着觉得挺痛快啊。

善恶到头终有报，好人有好报，而坏蛋呢就应该这么对待。

可是放到现实生活当中呢？不光是我们现代社会，那古代社会也有法律呀，你报私仇也是杀人呐，这不违法吗？

那么当维护正义的法律遇上了维护情理的私仇，在中国古代该怎么处理呢？怎么处罚呢？

这个报私仇最严重的时候是两汉时期，为什么呢？

那时候汉武帝提倡罢黜百家，独尊儒术。

既然是独尊儒术，那么儒家提倡报仇，百姓能不热衷于报私仇吗？

而且那个时候，儒家思想还没有经过后续那么完善，就是儒家跟法家这种结合并没有达到一个高度。

所以最开始，汉代法律对报私仇态度就是适当减刑。

汉光武帝刘秀在位的时候就有这么个事儿，在建武二十五年的时候，徐州广陵郡堂邑县有个叫防广的人，因为报杀父之仇，杀人坐牢了。

在等待死刑的时候，听说自个儿母亲病死了，他就特别伤心，天天不吃不喝，以泪洗面。

当时的县令叫钟离意，就特别同情他，还私自放他回去给母亲办理丧葬。

县里其他*都不同意，说你把这么个杀人犯放走，他还能回来吗？

这钟离意就说没事儿，有事我担着，为了成全他孝道，我宁可担这么一个私放人犯的罪名。

大家都觉得这防广肯定趁机会跑了，肯定回不来的时候，防广在给母亲办完丧事之后，准时回来报到了。

这县令钟离意很感动，说他不但孝顺，还很讲忠信，就特意为他向上级汇报求情。

结果没想到，这个减刑申请上面很快就批下来了，从死刑变成了有期徒刑。

热心网友时间：2023-09-17 21:05

古代报仇还是要接受惩罚的，因为古代的律法杀人是重罪，即便是因为报仇而去杀人，但这也是触犯了律法，一样要受到惩罚。

热心网友时间：2023-09-17 21:05

在古代杀人也是犯法的，要受到法律的惩罚。擅自报仇是违反法律的。自然也要受到法律的严惩

热心网友时间：2023-09-17 21:06

古代报仇也是会受到惩罚的，这主要看法官的审判和你报仇的手段缘由，虽然报仇可以解决一时之快，但是还是应该相信法律。