花非花,雾非雾是什么意思?通俗点解释

发布网友发布时间：2022-04-24 13:01

共5个回答

懂视网时间：2022-09-27 04:57

1、花非花，雾非雾的翻译：像花而不是花，似雾而不是雾。

2、原文：花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。

3、译文：像花而不是花，似雾而不是雾。半夜时分到来，天亮以后离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

懂视网时间：2023-01-14 03:08

1、这是一首情诗。说花非花,说雾非雾,本不是花,本不是雾,花有所指,雾有所喻.欲言又止,但止不住又说出真情——夜半来,天明去,既非花,又非雾,说明确有人来.谁来谁去?隐而不吐.为什么来?春梦无多,回味无穷；朝云遽散,惋惜惆怅。春梦者,春情也；朝云者,“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”事也。此诗由一连串的比喻构成,描述隐晦而又真实,于朦胧中有节律整饬与错综之美,是情诗的一首佳作。后人曾谱为曲子,广为流传。

2、白居易诗不仅以语言浅近著称,其意境亦多显露。这首“花非花”却颇有些“朦胧”味儿,在白诗中确乎是一个特例。

3、诗取前三字为题,近乎“无题”.首二句应读作“花——非花,雾——非雾”,先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花”、“非雾”均系否定,却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说,这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感,写出了“似花还似非花,也无人惜从教坠”（《水龙吟》）的名句。苏词所咏为杨花柳絮,而白诗所咏何物未尝显言。但是,从“夜半来,天明去”的叙写,可知这里取喻于花与雾,在于比方所咏之物的短暂易逝,难持长久。

4、单看“夜半来,天明去”,颇使读者疑心是在说梦。但从下句“来如春梦”四字,可见又不然了。“梦”原来也是一比。这里“来”、“去”二字,在音情上有承上启下作用,由此生发出两个新鲜比喻。“夜半来”者春梦也,春梦虽美却短暂,于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也,云霞虽美却易幻灭,于是引出一叹：“去似朝云无觅处”.

5、诗由一连串比喻构成,这叫博喻。它们环环紧扣,如云行水流,自然成文.反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例,如《古诗十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有斗,牵牛不负轭”,贺铸《青玉案》的“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分,象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者,前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比,喻在“嘘名复何益”。

6、虽说如此,但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中“感伤”之部,同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》,诗中写道：“霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固,世间尤物难留连。难留连,易销歇,塞北花,江南雪。”另一是《简简吟》,诗中写到：“二月繁霜杀桃花,明年欲嫁今年死”,“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃碎”,二诗均为悼亡之作,它们末句的比喻,尤其是那“易销歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”,与此诗末二句的比喻几乎一模一样,连音情都逼肖的,它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后,更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。

7、此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用）,兼有节律整饬与错综之美,极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调,而以“花非花”为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关,就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上,此诗也与词相近。这种“诗似小词”的现象,出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下,原是很自然的。

热心网友时间：2024-11-02 09:55

似花又不是花，似雾又不是雾。体现了一种朦胧，如真如幻的感觉。“花非花雾非雾”是唐代白居易《花非花》里的首句。全文为：

花非花，雾非雾，

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

此诗翻译过来是：似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

此诗表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。

扩展资料

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。

长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。

参考资料：百度百科——花非花

热心网友时间：2024-11-02 09:58

花非花雾非雾夜半来天明去来如春梦几多时去假朝阳无觅处花非花雾非雾夜半来天明去……

热心网友时间：2024-11-02 09:57

“花非花，雾非雾”，常用来形容那些“象是什么”，又不是什么的事物或情况，许多尚未大明公开前，给人的感觉很多都是“花非花，雾非雾”的。

白居易《花非花》“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时?去似朝云无觅处。”

诗由一连串比喻构成，这叫博喻。

它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。

白话译文：

像花而不是花，似雾而不是雾。

半夜时分到来，天亮以后离去。

来时像春梦一样能有多少时间？

去时又好似朝云散尽没有觅处。

扩展资料：

“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”来的时候，仿佛如一场春梦，停留没有几多时，去了以后，却象那早晨飘飞的云雾，全无从找寻它的去处。这两句常用来形容那些美好事物，尤其是美丽爱情的来去匆匆，欲再追寻捕捉，却全无可觅处-全无可再觅旧踪，只留下一丝丝的怅惘在心中。

这是一首禅味十足的诗，可以说是句句是禅，字字是禅。

在禅者看来，清净无为的本心，便是禅的大千世界。外部世界的千变万化，千姿百态，尽管实实在在地展现在他们的眼前，但在他们，不过是那颗无所不包的“本心”的幻化;而这种外部世界物的外化，不过是过眼云烟，转眼即逝，终归于无。

所以，眼中的花，不是实实在在的花;雾，也不是实实在在的雾，只是“本心”外射的花与雾的“幻化”。

这些东西，“夜半来，天明去”，瞬间即逝，无影无踪。来的时候，就像那“来如春梦几时多”，突如其来，毫无知觉;去的时候，“去似朝云无觅处”，不可追寻，不可捉摸，无影无踪，全归于“空无”。

参考资料：百度百科-花非花（唐代白居易诗作）

热心网友时间：2024-11-02 10:00

白居易《花非花》“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时?去似朝云无觅处。”诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。 “花非花，雾非雾”，常用来形容那些“象是什么”，又不是什么的事物或情况，许多尚未大明公开前，给人的感觉很多都是“花非花，雾非雾”的。“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”来的时候，仿佛如一场春梦，停留没有几多时，去了以后，却象那早晨飘飞的云雾，全无从找寻它的去处。这两句常用来形容那些美好事物，尤其是美丽爱情的来去匆匆，欲再追寻捕捉，却全无可觅处－全无可再觅旧踪，只留下一丝丝的怅惘在心中。这是一首禅味十足的诗，可以说是句句是禅，字字是禅。在禅者看来，清净无为的本心，便是禅的大千世界。外部世界的千变万化，千姿百态，尽管实实在在地展现在他们的眼前，但在他们，不过是那颗无所不包的“本心”的幻化；而这种外部世界物的外化，不过是过眼云烟，转眼即逝，终归于无。所以，眼中的花，不是实实在在的花；雾，也不是实实在在的雾，只是“本心”外射的花与雾的“幻化”。这些东西，“夜半来，天明去”，瞬间即逝，无影无踪。来的时候，就像那“来如春梦几时多”，突如其来，毫无知觉；去的时候，“去似朝云无觅处”，不可追寻，不可捉摸，无影无踪，全归于“空无”。

热心网友时间：2024-11-02 10:02

机会是花么？也不是雾，不清时候就凭灵感把握，到明白时可能就失去了，来时春梦不多时，去如朝云无觅处，固要好好把握！！