樱花为什么成为日本的国花
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发布时间：2022-04-19 15:05
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时间：2023-07-15 15:41
A,日本樱花最为著名，共有200多个品种。因此，日本被誉称“樱花之国”。同时，樱花也成为日本国家与民族的象征。樱花的生命很短暂。在日本有一民谚说：“樱花7日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天，整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”，死在最美的一刻。 把樱花定为国花，因为它是爱情与希望的象征。相传在很久以前，日本有位名叫“木花开耶姬”（意为樱花）的仙女。有一年11月，仙女从冲绳出发，途经九州、关西、关东等地，在第二年5月到达北海道。沿途，她将一种象征爱情与希望的花朵撒遍每一个角落。为了纪念这位仙女，当地人将这种花命名为“樱花”，日本也因此成为“樱花之国”。 樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，日本*把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节（祭）”。在这个赏花季节，人们带上亲属，邀上友人，携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，真是人生一大乐趣。 樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良时代（710—794年）,说到花,就是指梅花，到了平安时代（794--1192年），樱花成了主角，咏樱花的歌比咏梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了赏樱花的活动。7世纪,持统天皇特别喜爱樱花，多次到奈良的吉野山观赏樱花。另外,据说日本历史上的第一次赏樱大会是9世纪嵯峨天皇主持举行的。当初，赏樱只是在权贵间盛行，到江户时代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成传统的民间风俗。 樱花的生命很短暂。在日本有一民谚说：“樱花7日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天，整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。 欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神。 樱花是最受日本人喜爱的花种，白雪似的樱花，象征日本武士道绚烂而短暂的美学。日本语中，“樱时”就是指樱花盛开的时节，也就是春天。在春天樱花盛开的时候，到樱花开得最灿烂的地方，一边吃着寿司，喝着日本酒，一边陶醉在漫天飞舞的“花吹雪�はなふぶき）”中，是日本人一年里最重要的事情。 赏樱花，日语写作“花见”。花见（Hanami）是日本独特的赏花方式，每当春天樱花季节展开之际，群聚于各地赏樱名所，席坐粉白花树下，大家举杯高歌，谈笑春日，尽情捕捉烂漫春光。这般原味的大和风情，“花见”一词甚至被纳为英文专有名词，意为日人赏樱盛宴。日本人赏樱花的历史悠久，一般认为源于平安时代在宫中举行的樱花宴。庆长三年（1598年）3月15日，丰臣秀吉在京都醍醐寺举行的赏花会（历史上称“醍醐の花见”），以其豪侈华丽而名标史册。而花见成为日本平民百姓的年中行事则是江户时代以后的事情。 4月的日本充满了樱花的味道，无论是公园或是街道，都遍布盛开的樱花树，使得如盆景般精致的日本越发显得娇美了。 作为日本的国花，樱花深受日本人与游客的喜爱。目前日本的樱花种类共有300多种，樱花的花季是4月，由南往北依次盛开，最早可以观赏到樱花的是冲绳岛，而最姗姗来迟的樱花则是全日本最寒冷的北海道。樱花的花期不长，盛开的时间一般为10天，就如一片粉色的云彩由南往北飘过整个日本。
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时间：2023-07-15 15:42
奈良时代（710~794年）的日本崇尚梅花。这是因为日本深受唐朝影响，在唐诗里梅花孤傲、清幽、高贵、华丽。遣唐使把诗歌带回日本，同时也把梅花之爱带到扶桑。日本国土没有梅花，贵族们多从唐诗里感受梅花，即使如此竟然一时咏梅成风。《万页集》中有梅花诗百余首，而樱花诗只有四十余首。到了平安朝的《古今和诗集》，樱花诗增至百余首，而梅花诗只有二十余首，诗人吟咏的一增一减，可见贵族趣味的变迁。
唐朝时的中国，樱花已普遍出现在私家庭院。深受日本人喜爱的白居易有多首写樱花的诗，比如“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”。再加上樱花盛开的时节适合户外聚会，日本贵族很快就开始迷醉起樱花来。
受到中国广泛影响的平安时代（794~1185年）也是日本宫廷文化的黄金时代。这段时期花道发展迅速。清少纳言（996年~？）在《枕草子》中写到：“走廊的栏杆边立着一只很大的青瓷瓶，插满美丽的樱花支，有些长达五尺，花朵伸展到栏杆外。”可见樱花成了宫廷生活微妙愉悦的源泉之一。平安贵族还把小枝的时令鲜花（樱花自然也在其中）插发或冠为饰，成为一时风雅。
不过赏樱这种平安时代的都市文化深受地理和社会阶层的局限，花见属于皇家的、贵族的趣味。平安时代的宫廷文化衰弱之后，花见文化流传到日本岛各地的武士阶层中。在安土桃山时代（1537~1603年）权倾一时的丰臣秀吉在1598年3月15日召开了醍醐寺花见，这次赏樱花会以其豪奢华丽而彪炳史册。据说醍醐寺花见耗费巨资，为此建造了几重宫殿，参加者有1000多人。据说秀吉为了在这天赏花，从邻国移植了将近700棵樱花树。五个月后，秀吉去世了。临终发出了人生如樱花一样短暂的感慨：随露而生、随露而散、此乃吾身，往事如烟，宛如梦中之梦。
到了江户时代（1603~1868年）观赏樱花更加普及到民间。江户时代文化的承担者由贵族和武士转向财力充足的新兴阶级——町人。丰裕的中产阶级生活方式，使町人对茶道、花道及其他此前为少数精英所独享的行为十分热衷。
江户时代的花见增加了吃吃喝喝、唱歌跳舞的内容。花见宴饮在民间非常流行。在今天，日本人观赏樱花的同时还会吃樱花饼，这种樱花季节里最常见的小点心其实就是淡粉色的年糕——里面是红豆沙馅，外边包上腌制过的“大岛樱”的叶子。品尝的时候可剥去叶子，也可就着叶子一起吃，别有滋味。
当时人们集中在东京的上野等地赏樱，如今的上野公园曾经是德川幕府的家庙——1624年修建完备的宽永寺。在宽永寺建立之时移种了许多樱花，开启了上野公园赏樱名园的历史。
现在上野公园已有1300多株樱花，其中有樱花名品“染井吉野”。上野公园樱花大道的绯红云朵，早已在鲁迅笔下化为国人对日本樱花的第一印象。而花开时节在夜间灯光下观赏“夜樱”是日本人赏樱的独特方式。
民众聚会赏樱，这种公众行为被当权者所鼓励，因为它提供了发泄日常生活压抑情绪的时机和出口。今天，日本各个公司多在树形优美的樱花树下铺上席子摆上食物，喝酒、唱歌、跳舞，尽情欢乐。
文学作品里的樱花被作者赋予的立意千姿百态。1911年，日本文学家永井和风在《赏花》这篇短文中这样描写江户时代的浮世绘：“静静春日的内廷、吹拂的骤风、垂散的樱花、为风而惊的姬君，那是一个业已消失的欢乐之梦。”川端康成在《古都》中多次写到樱花，比如“他们一来到西边回廊的入口处，映入眼帘的便是红色垂樱，马上使人感觉到春天的景色这才是真正的春天！连低垂的细长枝梢上，都成簇成簇地开满了红色八重樱，像这样的花丛，与其说开在树上，不如说是花儿铺满了枝头。”
八重樱是日本的樱花名品之一，日本培植的樱花种类非常多，比如染井吉野樱，此种樱树盛放的花瓣在微风中轻摇，形*们熟悉的“花吹雪”的美丽景观。其它著名品种还有纯白色、主要生长在山野间的山樱和枝条柔嫩的枝垂樱，枝垂樱的枝条柔软飘逸如秀美的长发，迎风飞舞，主要在寺庙中种植。
日本人为什么会为一种植物如此狂热呢？《樱花的文学史》一书的作者小川和佑感叹道：“男性通过樱花看到的是一种甘美的死，女性透过樱花看到的是自己内心深处复杂的情愫。当这两种关于樱花相互重叠合二为一之时，那好比盛开的繁花一样极具魅力的死便会陶醉每一个人。而这样的情景正是我们心底深处潜在的最普遍的樱花观。”
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时间：2023-07-15 15:42
在日本，樱花树被视为是神灵的寄居，人们在樱花树下供奉酒和祭品来祈求风调雨顺、五谷丰登。现在，人们在观赏樱花的同时必摆酒宴，樱花和酒形影相随。
这是日本民族被称为“樱花与酒的民族”的原由，也是樱花（SAKURA）与酒（SAKE）的日语发音中都有“SA”的原因吧。
东京的赏花名所历史悠久，为数众多。我们最熟悉的莫过于鲁迅先生笔下的上野公园了，这里的樱树密集，有1300株之多，风过之处，犹如降下粉色的樱花雨；夜晚上灯时分，摇曳的花影婀娜多姿，充满了诗情画意。千
鸟之渊是日本人喜爱的观樱场所，这儿的湖面因形似千羽鸟儿振翅欲飞的样子而得名；湖边的山坡上，一片一片，粉若云霞，与碧绿的湖水相映成趣，恰似一幅淡淡的水墨画。
隅田公园每年举行樱花节，这里古有“长堤十里花如云”的美称；你可以坐在河岸两边的椅子上，慢慢地欣赏，另外，不要忘记在花丛中拍一张拉弓射箭的骑马照�这也是独一无二的。新宿御苑与以上的观樱处截然不同，这里现代化的气息十分浓厚；然而，鳞次栉比的高楼大厦浮动在如海的花丛之中，倒也赏心悦目，形成自然与现代的和谐统一。
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时间：2023-07-15 15:43
因为樱花的花性符合日本人追求的精神：虽然开花期短，但是却开的灿烂。
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时间：2023-07-15 15:43
日本并没有法律规定樱花即是国花，只是樱花符合日本人的精神，开得绚烂，
死的优雅，连日本警徽上印的都是樱花，本题答案为A
