古代在场的大人审问女犯人,怎么审问?
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发布时间：2022-04-24 09:02
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时间：2022-06-18 08:12
古代审问女犯人的方法什么都有，很残忍。
女犯的五刑女子在封建社会地位卑下，但是在受刑方面却有过于男子而无不及，根据记载，唐宋明清以来，针对女犯人有特别严厉的刑罚，史称五刑，分别如下：刑舂、拶刑、杖刑、赐死、幽闭（宫刑），这些刑罚，看了让人胆寒。
杖刑，隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须去衣受杖，除造成皮肉之苦外，并达到*之效。
拶刑，古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此*供。
刑舂， 古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。幽闭，因为女子并不适用宫刑，由于女子特殊的生理结构，男子去势，女子幽闭也就成了合理的搭配，何谓幽闭，《辞海》幽闭条：古代毁坏女子的生殖器官的酷刑。
《辞海》幽闭条：古代断绝女子生殖机能的宫刑。同样在《中国大百科全书法学卷》中把《辞海》中的释义合并，即女子幽闭，古有两说鲁迅在《病后杂谈》中说到：从周到秦，有一种施用于男子的宫刑，也叫‘腐刑’仅次于大辟，对于女性则叫做幽闭，向来不大有人提起那方法，但总之绝非将她关起来或者将她缝起来。近时好像被我查出点大概来，那办法凶狠又不失妥当，且又合乎于解剖学，真使我不得不吃惊。先生把幽闭故意和解剖*合起来，给人一种丰富的联想。
幽闭，作为一种对女性残酷的摧残具体的方法据马国翰《目耕帖》载：幽闭之法，用木椎击打妇人胸膛，即有一物坠而闭其牝中，止能溺便，而人道永废矣，是以幽闭之说也。赐死，古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。
二、看打 晾臀 卖肉 受杖着被瞧见私部的可能性是不容置疑的，就算有些好心的衙役特意照顾受杖者的面子，一旦受了四十大板，不死尚且侥幸，艰难的爬将起来，还能顾及什么呢？古代规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子〖裸.体〗受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病，民众中亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女〖裸.体〗受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先约集亲友，一齐来到公堂，名曰看打。他们又花钱买通行刑的衙役，让他们在行刑时对受刑女子百般*。衙役干这种事是很在行的，他们的手段有掘芋艿、挖荸荠、剖葫芦、剥菱角等名目。有时县官还未升堂，衙役先把被告妇女脱掉裤子示众，名曰晾臀；有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上，名曰卖肉。遇到这样的情况，有的妇女受不了羞辱，回去后便寻了自尽。
还有一种惯例，被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押。这时，仇家就趁机*，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。如果这天官不出堂，第二天照样闹一番。在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，*挑逗，嘻笑取乐。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。
三、全姑〖裸.体〗受杖案清袁枚《新齐谱》卷十六中记载的全姑一案就相当典型。某县有个19岁的姑娘，小名全姑，和邻居叫陈生的男青年要好，被几个无赖瞧见，因为陈生家庭富有，所以就勒索要钱。县里的捕快听说后，也来勒索，陈生执意不肯，捕快立刻就把两人带到县衙门问和奸之罪。那个县新任知县自认为是理学名士，认定这是伤风败俗的大罪，先要皂隶打陈生大板四十。
全姑心疼陈生，哀嚎大哭，不惜以自己的身体挡住陈生的臀部。知县瞧见后大怒，认为是小瞧朝廷命官，于是又判全姑大板四十，皂隶们把全姑拉下来后，暗地里怜惜全姑，尤其是看到全姑酮体娇柔，臀部粉白，不忍心重打，而且陈生家里也给皂隶不少杖钱，所以打得不算重。县令觉得还是不解气，判令剪去全姑的头发，脱掉她的弓鞋，摆在案台上令众人观之，后又将全姑发官卖。案子结束以后，陈生十分想念全姑，托人出面买下全姑，转送到陈家，仍打算和全姑成婚。
没有到一个月，皂隶们又来勒索，在路上不停的喧嚷，传到了知县耳中。知县更觉得这对男女是先奸后娶，无耻之尤，严令捕快再次把这两人抓来再治罪。全姑知道自己免不了挨打，预先在内裤里塞了些棉花、草纸（妇女受笞杖刑允许穿内裤），想少受一点痛苦，知县远远望见全姑下身鼓起，问她是什么东西，全姑十分惶恐，于是县令亲自下堂监视，自己用手剥去全姑内裤，〖裸.体〗受刑。
陈生上前哀求阻挡，知县更是怒不可遏，先将陈生掌嘴数百，再决大板四十。陈生抬回家后一个月后就死了，全姑被打成重伤，后来被卖到外乡的一个富家公子为妾。当地一位过去和知县有交情的举人到衙门当面责问知县：我昨天到你的县里，听到你杖打堂下的人，我以为是罪大恶疾的强盗，所以到阶下观看，不料看到一个美丽的女子被剥光了衣服在受杖，那女子因为疼痛而臀部隆起，像一堆白雪。
