“笑贫不笑娼”是什么意思?
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发布时间：2022-04-24 11:26
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时间：2023-02-08 23:53
【字面意思】：嘲笑穷人，却不嘲笑娼妇。
【现意】：不顾礼义廉耻的拜金主义。指当前的拜金社会，一切向钱看齐，而不顾社会人文的道德，凭借物质来衡量人的价值。“娼”泛指为了富贵生活不惜手段的人。
【原意】：批评没用的表面现象，而不揭发更为隐蔽的更为肮脏的事情。
【拼音】：xiào pín bù xiào chāng
【出处】：民间俗语，出处无从可考。
扩展资料
“笑贫不笑娼”后面还有“救急不救穷”。
“笑贫不笑娼，救急不救穷”的大致意思就是说在批评现在这个没用的穷的表面现象，而不去揭发更加肮脏不堪的那种事件。但很多人都会把第二句的用法变相理解为：为了生存而选择去做那种工作的女子的人并不可耻，因为自己好吃懒做而把自己变得一贫如洗的人更应该接受世人的谴责。
“救急不救穷”的意思是只能救一时的急难，不能救长时间。是说当朋友遇到一些紧急事情时，我们应该去帮助他们。其实不要说是朋友了，就算是一个陌生人，在危难的时刻，我们也应该尽力去帮他们。但是当他们长时间处于贫穷时，那么我们就要思考一下他到底值不值得帮忙。
参考资料：百度百科-笑贫不笑娼
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时间：2023-02-09 01:11
笑贫不笑娼，这个想法是不正常。在我们社会当中，会有很多人选择笑贫不笑娼，他们觉得贫贱才是最失望的，但是为娼，却是自己努力的生活的一种方式，所以说有很多人会觉得笑贫是正常的，但是笑娼变成不正常的，但是我们必须得保证的是，我们觉得自己的生活方式，自己怎么活下去，就算自己很贫穷，但是我们也得有自己的生活方式，有自己的能力，而并且有自己的思想，自己的品格还在，道德还在，所以说，虽然这个社会笑贫不笑娼比较正常，但是在我们心里来说笑贫不笑娼，这个想法是很不正常的。不笑娼，在这个社会是很正常。在这个社会当中，很多人就会觉得你只要用自己的方式努力生活着，有着自己的品格，那就行了，但是你做的什么，但是别人不知就可以，所以说很多人都会保持着这种态度，而且生活而且伟昌但是，自己为了生活，为了家人，从而自己努力的为他们挣钱做一些事，但是自己只要努力了，自己就放心了，毕竟自己要活下去，所以说在这个社会不嚣张是很正常的。笑贫在这个社会是很正常的。 社会当中，如果你很贫穷，你就会被很多人看不起，因为你做不了你想要做的事，所以说在这个社会，你不能贫穷，不能挣不到钱，应该有自己的生活方式，不如就一些经济来源，让自己活下去，所以说在这个社会上你不能没有钱，你不能没有一些经济来源，不然不会一些专业性的知识，所以说笑平在这个社会是很正常的，你必须得让自己强大起来，这样才会去做自己想要做的事。对此，你有什么更好的看法，欢迎写在评论区下方，让我们一起讨论吧！
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时间：2023-02-09 03:02
“笑贫不笑娼”是：你得有钱，别人才不会笑你。嘲笑穷人却不嘲笑娼妓。唯金钱至上。
这是当今物欲横流，金钱至上的一种真实写照，对这个社会一种病态的谴责。娼在这里不只说娼妇。泛指为了富贵生活不惜手段的人。可能是为非作歹，也可能作奸犯科，反正表面上看起来风光。意思说的是，人们只会从表面上的物质好坏来区别自己看高谁，蔑视谁，全然不顾道德。拜金社会。
单纯从道德角度看，笑贫不笑娼是一种非常荒谬而无耻的态度，但事物的存在总有它的道理，笑贫不笑娼能成为中国(民间)传统意识形态的一个组成部分，源远流长，迄今仍有市场，背后肯定暗合了普通人某种根深蒂固的心理。而这心理，就是“眼不见为净”。
参考资料
360百科.360百科[引用时间2018-1-14]
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时间：2023-02-09 05:10
这句话的意思都是以后面的不笑娼为主，*于无奈而去做娼的，表示一种同情。
二、是表示，只要你有钱，就没有人笑话你，无论你是干什么的有两种意思可以理解。
一、是对因为生活
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时间：2023-02-09 07:35
“笑贫不笑娼”是指：
【原意】：批评没用的表面现象，而不揭发更为隐蔽的更为肮脏的事情。
【现喻】：泛指为了富贵生活不惜手段的人。可能是为非作歹，也可能作奸犯科，反正表面上看起来风光。意思说的是，人们只会从表面上的物质好坏来区别自己看高谁，蔑视谁，全然不顾道德。拜金社会。
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时间：2023-02-09 10:16
笑贫不笑娼
要懂得，人不能贪欲，不能染着，染着就是污染。今天把你们放到一个缸里面去染一下，全身都是这个颜色。社 会本来就是一个大染缸，你们说是不是？现在这个社 会笑贫不笑娼，你们没钱人家会笑话你，可是你去做妓 女，人家却不笑话你。那些马路上的妓 女穿着名牌的那样子，很多男人一看还觉得很好。你们去看看她们赚的是什么钱？这个就是染缸啊，你会娶她回去做老婆吗？要懂得，进入了社 会，你就变成了世俗。为什么法 师们不想到社 会上，而是要到山上去？因为社 会是个染缸啊。
“反求诸其身”，要多找自己的毛病，少看别人的错误，你心里会平衡的。因为老觉得自己做错了，觉得人家都是对的，你的心里就会平衡；因为你老看到别人的错，你觉得自己很了不起，你的心里就会不平衡。如果在公 司里，你觉得其他职员都很差，没有人比得过你，你说你心里平衡吗？你会想老板怎么不用我啊？这么差的人怎么和我一起工作啊？你心里平衡吗？失去平衡就失去了智慧。心里不平衡的人，才会做出没有智慧的事情。
你们去看好了，在法庭上，离 婚的人都讲自己怎么好，都讲别人怎么不好，到了最后，他就觉得不平衡：他为什么要对我这样？法庭上一判 决，还说女方对了，他气不过，觉得 法庭不该这么判 决。接下来，就去干些不好的愚痴的事情，把女方毁容，因为他心里不平衡。所以你们都要好好学学这些佛理啊。
有因即是成佛因，有果即是成佛果。如果你一个人有因了，就是这个因果种下去了，你种下去的一定要成佛的因。你种下去的善因，你一定会得到善果的。但是有一句话，*一定要告诉你们，有真即是成佛因。怎么样去种善因呢？对人家真诚一点吧，对自己真一点吧。
有的人连自己都要骗啊，本来长得很难看，照着镜子化妆几个小时，觉得自己跟明星不是一样了吗？这不就是骗自己吗？连自己都会骗的。本来自己的头发已经掉了很多，人家说吃点什么东西可以长头发，好了，吃了东西后，天天照镜子，天天梳头发，一看，好像真的长出很多头发了。要懂得，想成佛的人对佛要真一点，你就会有成佛的因。如果你能看到真的，就是你成佛的因熟了。我看见人家对我是真的，你的心就好了，就成佛了。我今天自己对自己真一点，对别人真心、真意、真情，我不会害人家，那你就是佛了。看到多一点真的东西，就有成佛的根基了。
不见自性外觅佛。如果你看不到你自己真的本性，你就会到外面到处去找菩萨；如果你看得见你自己的真性、本性，你怎么会到外面去找佛拜呢？佛就在你心里，你自己拜拜你自己就可以了，去找佛干吗？因为你自己找不到佛了， 你才到外面去找， 听得懂吗？佛在不在啊？在，就在你的心里。
*想起过去看过的一本书，一个远房表妹从外乡到了他家里来探亲，当时家里人天天帮他在外面找老婆，但是没有找到。其实这个表妹心里一直很喜欢他，最后他回到家里，发现这个表妹不是很好吗？为什么不能许配给他呢？一下子就好了。那你们现在天天在外面找佛，其实佛就在你们的心中啊，你们到外面去找得到吗？
佛有智慧，当你们什么事情都想不通的时候，你们就没有智慧；当你们碰到事情没有办法的时候，你们就是没有佛在身上。你们看看佛在*身上多少时间？你们不管来问*什么事情，*都能帮你们解决，要有智慧啊。“*，我已经没有办法了。”好了，你身心的佛跑了。
欲向外找佛，你一定找不到。就是想要向外面去找佛，你一定找不到。起心即是大痴人。起心是什么？就是动念头，如果一不高兴，就是和恨心一起。“这个东西是我的， 为什么不从他那儿拿过来？” “我就不卖帐。 ”好了，你就是一个大痴人，大愚痴之人啊。所以，用自己的心去外面找佛，你就是一个很愚痴的人，“我要找佛啊”，你找不到的。因为佛就在自心，叫自见佛心，佛是你自己看得见的啊。
*问你们，你们有眼睛吗？有的啊，可是你们看得见你们自己的眼睛吗？看不见啊。你们戴眼镜的人经常找眼镜，有时戴着眼镜还在找眼镜呢，你们自己不知道自己的佛在哪里啊，佛就在你们自己的身上，对不对？
佛魔都在你们的心里。佛在你们的心里，魔也在你们的心里。佛魔都在心，都是你们的自性所变化。自性是什么？就是良心、本性。我今天恨谁了，好了，心变了，你的恨心一起，接下来，魔就会上身。“我就要跟他斗”，魔就上身了；“我就不卖帐”，魔上身了；“我就是要把这个东西拿回来”，魔上身了。听得懂吗？你们不要做孔雀，看见人家好看了，我也要好看，孔雀开屏也是动物的一种嫉妒心啊。你们去看好了，如果你们没有给它看好看的东西，孔雀是不会开屏的；所以很多人拿着漂亮的手绢在前面晃晃，孔雀就开屏了。
每个人的图腾不一样，穿的衣服不一样，电影明 星玛 丽 莲梦 露穿的衣服，你们也去穿，你们穿得上吗？有些人比较肥胖，但是衣服穿在身上还蛮匀称的，那你也去弄一件一样的衣服穿啊？不能学，要有自性，要靠着自己的力量。
学佛也是这样，贪瞋痴也在你的心里，起心动念实际上是你的心念所动。我今天恨这个人了，我今天爱这个人了，这就是动念头啊。你这个心起得好了，佛来了；你这个心起得不好了，魔来了。举个简单例子，在马路上，讨饭的人总是吃那些馊饭、剩饭，如果你的饭烧得香，那么好人都来吃了；如果你把饭烧臭了，那些要饭的人知道你要扔掉，他们就会过来抢饭。你心中一有善良的东西，好人全来了；一有不好的东西，那些魔就来了，道理就这么简单。
要懂得，人不能贪欲，不能染着，染着就是污染。今天把你们放到一个缸里面去染一下，全身都是这个颜色。社 会本来就是一个大染缸，你们说是不是？现在这个社 会笑贫不笑娼，你们没钱人家会笑话你，可是你去做妓 女，人家却不笑话你。那些马路上的妓 女穿着名牌的那样子，很多男人一看还觉得很好。你们去看看她们赚的是什么钱？这个就是染缸啊，你会娶她回去做老婆吗？要懂得，进入了社 会，你就变成了世俗。为什么法 师们不想到社 会上，而是要到山上去？因为社 会是个染缸啊。
为什么过去修成佛的人那么多，他们能上天啊？你们去看好了，在观音堂拜佛的男男女 女，在庙里拜佛的男男女 女，心静的人根本看不到边上有人。心不静的人，一看边上的那个人就想： 我在拜佛， 他看见了会怎么样？你的心不静，你就变成唐伯虎点秋香了。跪下去就磕头，边上什么都看不见，什么都听不见，闭门即是深山，关门即是净土。
当人要进入染缸的时候，也就是人在社 会上追逐名利的时候，他的觉性，也就是佛性就迷惑了。你要怎么样？你想怎么样？——我要这样，我要那样——你什么都没有。不贪不求，会得自身平安，百年后会修成佛道，脱离六道。
修清净行，一个行为出来一定要干净、安静，就会变成净信的佛性。你的行动干净了，你的思维一定干净。这个人今天做出来的动作，没有下 流的动作，你说他脑子里会有下 流的事情吗？在海外那些开大卡车的人，你跟他一抢道，他就做出来一个手势，这种人的心里会没有下 流的事情吗？你今天没有下 流动作，说明你是一个很干净的人，道理很简单，心中拥有，即行为显，对不对？
心灵的干净，实际上就是我们非常干净地相信了佛性，就是我相信他本性是对的。所以相信佛性的人，就不会去做那些烂事情，这就叫净信，要能让自己很干净地相信。有些人相信地说：“菩萨啊，你保佑我，你保佑我孩子能够好啊。”但他在心里却在想着：“求的会好吗？”这就是不干净地相信。如果你是干净地相信，你会想：“菩萨一定会保佑的。”你就成功了，因为你净信。
