女娲早还是夏娃早?

发布网友 发布时间：2022-04-24 09:42

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热心网友 时间：2022-06-18 15:00

女娲是神话传说
夏娃是圣经里的人物
都是虚构的
没法比较

中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃静宁县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
山东省日照市南的尧王城遗址一带有女娲补天台。
女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。在距离日照不远的天台山极顶（现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分），在依山抱海的群山之中，补天台高耸在上，神鳌低卧台下，神迹茫茫，山岩苍苍。对于故事的出处，清朝琅琊人王陨的文章里面有记载（见附件）。连女娲炼石用的五色土都是出自日照。《史记.正义》引《太康地记》记载：“城阳姑幕有五色土，封诸侯赐之茅土，以为社”。日照商时属姑幕，汉代归城阳。后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台，又称观星台，现在遗迹尚存。

《圣经》里的亚当和夏娃的故事，讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事；我们不妨将这个故事看做是一种道德范式；我们不妨可以在其中看到一种寓言，那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的，但是，这个故事教导我们的许多重要的事情之一，便是说我们不可能永远留在天堂里，我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事，就是最典型的离家远行故事。
上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园*有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。
可是，所有动物中最*的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”
“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子*得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是*，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”
亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”
“是的，”夏娃答道，“可是，*和欺骗我的是那条蛇。”
这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。
最后那条蛇被惩罚，上帝惩罚他以后永远只能用肚子走路。
当初，神造天地万物，并用地上的尘土造人，将生气吹在那人的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
神将亚当安置在伊甸园，亚当做了园丁，园里的东西他可以随便吃，只有分辨善恶的果子不能吃，神骗他说那是禁果吃了会死。
亚当就在伊甸园生活，神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。神就用亚当身上所取的肋骨，又造了一个人，给她起名叫夏娃。
神把她领到亚当面前，亚当看到夏娃就特别亲切，就要拥抱她。神对亚当说：“她是从男人身上取出来的，可以称她为‘女人’。”
因此，男人要与女人结合，成为一体。
当初，男人和女人没有什么区别。
在一起时间长了，就有了矛盾。女人嘴巧，男人总是占下风。
亚当就对神说：“那女人老欺负我哩。”
神说：“你没有嘴吗？”
“可是她比我厉害啊。”
神没有办法，就又吹了一口气给亚当。
亚当就有了胡须和健壮的肌肉。
当他们再次争执时，亚当吹胡子瞪眼，一掌就把夏娃推倒在地。
夏娃哭着对神说；
“亚当欺负我哩。”
神说：“你没有手吗？”
“可是他的力气比我大啊。”
神又朝夏娃吹了口气。
夏娃就觉得心中有了点柔柔的东西。
当亚当再次举起巴掌时，夏娃用眼睛把心中那柔柔的东西射向亚当。
亚当的心酥了，亚当的手软了。
于是就有了男女的区别，男人常常用拳头说话，而女人则以柔克刚。
由于蛇的引诱，亚当和夏娃偷吃了禁果。神把他们赶出伊甸园。
亚当和夏娃要搬家了。
夏娃用“酒瓶椰树”的叶子做成拖撬，总共有十来件行李，有昨天晚上没有吃完的西瓜，今天早上孔雀送的羽毛，以及去年春天截下的一段头发，第一次碰到亚当时她所倚着的那棵柳树的树皮……当然，可怜的亚当只好咬着牙使劲拖着这些七零八碎的东西。
夏娃很快乐，一边走一边还编了一首歌，叫做《快乐的搬家之晨》。她分配给亚当的是男低音，但亚当只顾“哼嗨”，一句也唱不出来，后世文人讨论艺术起源有“劳动说”和“娱乐说”，两派拼得你死我活，他们做梦也没想到，艺术是当时正在劳动的亚当和正在娱乐的夏娃共同发明的。
“就住在这里吧？”
亚当懒，看见就近有一个山洞，就要定居下来。
“不行，不行，”夏娃天杀似的叫起来，“我要找有河的地方！”
“洞里也有水，不正在往下滴吗？”
“胡说，我说要河就是要河，我们说好的，男主外，女主内，搬家的事你得听我的。”
“我真不懂为什么一定得住在河边？”亚当咕咕哝哝地说，“反正做人又不需要天天洗澡。”
“我说要住，”夏娃坚持道，“至少可以省下买镜子的钱。”
亚当不作声了——人类文化因此便在两河流域展开。
亚当和夏娃刚住定，夏娃就通知亚当说：
“我已经决定要过文明生活了。”
“什么叫文明？”
“唔——文明很难解释。”
“举例言之呢？”
“譬如说，园子里只剩一块石头的时候，男人要让给女人。”
“这不算什么，我坐地上就是了，还有呢？”
“吃饭以前要洗手，喝汤的时候不准出声。”
“这讨厌多了。还有呢？”
“还有，太太走到门口，丈夫要先开门；太太要穿衣服，先生得提袖子；要常常送花给太太。”
“要花，你不会自己去摘？”
“那就不叫文明生活了。”
“我不要过文明生活。”
“男主外，女主内，这是我们讲好的，”夏娃又操起老调子，“你外出打猎的时候，过不过文明生活随你，但在家里非得过文明生活不可。”
“我不过文明生活！”
“非过不可！”夏娃恶狠狠地瞪了亚当一眼，转过头去大叫道，“儿子，出来！”
“你叫谁？”
“儿子，我生的儿子！”
“你只是生一个‘人’罢了，什么儿子不儿子的。”
“我生的‘人’就叫‘儿子’，或者叫‘女儿’，儿子生的就叫‘孙子’，孙子的太太叫‘孙媳妇’。”
“这又是什么新规定？”
“这就是文明生活——文明生活必须把辞令搞得复杂，而且，文明要有很多亲戚。”
亚当正想提出*，他们的儿子缠了一块尿布应声跑了出来。
“好儿子，你说，”亚当先发制人，“你赞成爸爸，还是赞成妈妈？”
那傻小子因为还没有学会说“爸爸”，所以立刻挺利落地说了句“妈妈”。
“你看，你看，你还有什么好讲的？投票的结果，我们以绝对多数的票通过了！过文明生活是大多数的决议——这就叫‘民主制度’。哎呀，民主制度你大概一时还听不懂，反正也是
文明生活的一部分就是啦！”
亚当当时饿昏了，只想吃一块生烤牛排，一嘴不能两用，只得由夏娃去了。
人类文明便是如此产生的。
《圣经》中的夏娃
《圣经》创世记二章
2:15耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
2:16 耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
2:18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
2:21 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
2:23 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’， 因为她是从男人身上取出来的。”
2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
:1 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
3:2 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
3:3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
3:4 蛇对女人说：“你们不一定死，
3:5 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”
3:6 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。
3:8 天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。
3:9 耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
3:10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”
3:11 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
3:12 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
3:13 耶和华 神对女人说：“你做的是甚么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
3:14 耶和华 神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
3:16 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
3:17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
3:19 你必汗流满面才得□口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
2人类祖先
谁才是人类的先祖夏娃呢?
居科学家了解,人类是由猿进化而来的,而人类发祥地亚洲、非洲和欧洲哪里才是人类文明的最初发祥地呢?

热心网友 时间：2022-06-18 15:01

虽然夏娃是西方传说中的人物，女娲是东方神话里的人物，没有可比性，但理论上来说是女娲出现的早。因为据《圣经》记载，亚当是上帝造的第一个(男)人，而夏娃是由亚当的肋骨制造的，是第二个人。可是根据《山海经》描述，女娲却是创造了人类，是和西方的上帝同一个等级的，属于创造者。所以不可能比夏娃晚，否则就降级了。

参考资料：如果您的回答是从其他地方引用，请表明出处

热心网友 时间：2022-06-18 15:01

两个都是传说的人物，没有具体的年限。给你点资料看看吧。 然后我我的观点是 夏娃 的起源是圣经上写的的 而女娲起源是更古老的书上写的 所以 我个人认为应该是 女娲！！！！！！！！！！！

居科学界认定,人类的夏娃应该是在300万年到500万年之间,而这段时间正是猿到人类过度晚期段,所以,科学家认为,这段时间才是夏娃形成的年代,而夏娃应该是在现在的非洲大草原一代.
上古神话时代 没有确切时间记录
自天地初开，女娲集天地灵气化人，然后，天赐伏羲统领人类而文明开化，后万八千年，刑天反，天帝亡，水火相忌，女娲练石补天，立四极，后三百年，玉帝立。
女娲最后一次出现是在文王时期，赐比干七窍，再往后好像就没什么记载了。

热心网友 时间：2022-06-18 15:02

你指的是她们在文字记载中出现的时间还是在故事里出现的时间？

夏娃的故事出自旧约和新约，旧约完成的年代是：西元前一千五百多年到前四百年之间；而新约完成的年代是：西元三十几年到九十六之间；换句话说，旧约圣经最早的著作，至今已经有三千五百年的历史。而新约圣经最早的著作，至今已经一千九百年的历史。

最早记载女娲氏事迹的是《列子》和女娲氏塑像《淮南子》两书，其中《淮南子》比较完整地记载了女娲氏整理天地的伟大事业，包括炼五色石以补苍天、断鳌足以立四极、杀黑龙以济冀州、积芦灰以止*四个部分。
《淮南子》是西汉初年淮南王刘安招集门客，于汉景帝、汉武帝之交时撰写的一部论文集，淮南王刘安从公元前179年活到前122年。

据此结论，因旧约比淮南子写得早，所以夏娃比女娲生得早。

但因女娲是民间传说，在她被文人记载入书之前的历史长度不可考，所以实际无法推论到底谁老。

热心网友 时间：2022-06-18 15:02

女娲早。
女娲和伏羲是兄妹，两个都是人头蛇身，交配后产生的后代就是人类。
女娲都是爬行动物，夏娃晚的太多了。