鲁迅的《故乡》
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发布时间：2022-04-21 17:38
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时间：2023-06-25 12:35
《故乡》教案
故乡
教学目的：
1 学习本文运用肖像、语言、动作的描写来刻画人物的方法。
2 学习在前后对照中展示人物性格变化，突出中心意思的写法。
3 认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源，而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜，更加重了这种痛苦和悲哀。
教学重点：学习本文刻画人物的方法和对比手法的运用。
教学难点：认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。
教学步骤：
第一课时
一、导入：
作者简介
鲁迅，原名周树人，是我国著名的文学家、思想家、*家，主要作品集有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，今天我们要学的《故乡》就选自《呐喊》。
二、体裁：小说
三、背景：
1、请问鲁迅的故乡在哪？浙江绍兴。
2、作者渗透在字里行间的是他对故乡的什么情感？留恋、喜爱、思念之情。
3、对鲁迅的故乡你了解多少呢？《从百草园到三味书屋》给了我们一些关于鲁迅故乡的信息，从生意盎然，趣味无穷的百草园到严肃古朴又不乏乐趣的三味书屋，可以看出鲁迅的故乡如何？不仅景美，而且人淳朴、善良、友好。
4、在这一篇《故乡》中，作者抒发的是这种留恋、喜爱、思念之情吗？为什么？
不是，因为故乡发生了很大的变化，变得很糟糕。
5、随着时代的进步，社会应不断发展变化进步，可为什么故乡会越变越糟了呢？联系课文背景思考。
时代背景：1911年，辛亥*并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月，作者赴绍兴老家接母亲回北京，在那里耳闻目睹了离别多年的家乡破败的景象，农民生活陷入困境、人际关系冷漠、隔阂，于是以回乡见闻为题材，写下了这篇《故乡》。
注：课文中的“我”是不是鲁迅呢？
当然不是，小说中的人物是虚构的。文艺作品源于生活，又高于生活。
四、生字词（略）
五、有感情地朗读课文
六、结构
1、回故乡（1－－5） 少年闰土
2、在故乡（6－－77） 杨二嫂
3、离故乡（78－－结尾） 中年闰土
七、作业：
1、抄写生字词
2、朗读课文
第二课时
一、导入：把握全文感情基调
1．看提示，请问本文线索？“我”的见闻和感受。
2．那么贯穿全文的是一种什么样的感受呢？悲哀
3．千里迢迢地赶到二十年不见的故乡，不是激动、兴奋，而是悲哀，为什么？故乡发生了变化。
4．那么故乡到底发生了什么变化，才使“我”一踏上故土，就惊呼“这不是我二十年来时时记得的故乡”？下面我们就通过“我”的见闻来具体分析故乡的变化，从而体会作者渗透在字里行间的悲哀情绪。
二.变化
(一)景
1． 当“我”踏上故土时，呈现在我眼前的是一幅什么样的图画？
萧索的荒村
2． 这幅“萧索的荒村”图让我感到悲哀，因为“我所记得的故乡全不如此”，那么“我”记忆中的故乡又是一幅什么样的图画呢？
神异的图画（对往事的美好回忆和对少年朋友的敬佩思念）
小结：曾经美好如“神异图画”的故乡如今却变成了“萧索的荒村”，又怎能不让我感到悲哀？
“横着”进一步体现萧索和没有活气，反映了故乡的荒凉和冷落。
第二节写“我”初回故乡所见到的萧索、衰败的荒村景象，烘托出灰暗、凄惨的氛围，揭示了 “我”的悲凉心情，为主人公闰土展示了一个帝国主义、封建主义双重压迫下旧中国农村的典型环境。
(二)闰土
少年闰土是一个怎样的孩子？从文中找出相关的语句来。
描写：健康可爱：外貌描写
淳朴：初见，离别时的表现 小英雄
聪明勇敢：捕鸟、刺猹
和我的关系：好朋友
中年闰土：——木偶人
描写：苍老贫困、迟钝、麻木、愚昧
和我的关系：隔了一层可悲的厚障壁（本义为阻隔的墙，这里指人与人之间严重的隔膜）
闰土四次称我为“老爷”，并认为先前的哥弟称呼不成规矩，这表明善良的农民不仅为饥寒的生活所苦，而且深受封建思想的毒害，精神麻木，由此“我”产生了震惊、同情、悲哀。
语言描写中的省略号，表明中年闰土反映迟钝、麻木，无法尽情表达内心的痛苦，这与少年闰土有声有色的描绘、滔滔不绝的谈吐形成鲜明的对比。
小结：
通过肖像、语言、行动的描写，一个活生生的人物形象就摆在了我们面前。
两者对比非常鲜明，请问是什么原因使一个小英雄变为了一个木偶人，使两个情同手足的好伙伴变为了隔着厚障壁的主仆？
明确：是“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”，是封建等级观念，是社会的折磨
（三） 杨二嫂
1．分角色朗读有关杨二嫂的文字：“‘哈，这模样了……出去了”
2．根据作者的描写语句说出杨二嫂的性格特点。
未见其人先闻其声：放肆、泼辣
外貌：精瘦、放肆（“圆规”：借代，突出其外貌特征）
语言：尖酸刻薄、虚伪
行为：明讨暗偷、顺手牵羊
3．塑造杨二嫂这个人物形象有什么意义？
杨二嫂虚伪奉承、尖酸刻薄的话，顺手牵羊、明讨暗偷的行为，说明她已经从20多年前招揽顾客的“豆腐西施”变成了潦倒无聊的可鄙女人。
着重语言及动作描写，前后对比，衬托主要人物闰土，也反映社会现实，说明辛亥*后农村经济的衰败已经波及到各个方面的下层人民。
（四）小结
从这两个人物、三个形象中可以体会到辛亥*后十年间农村经济的衰败、萧条、日趋破产，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源——帝国主义与封建主义的双重压迫。
第三课时
一．复习旧课
作者在《故乡》中运用对比手法，着力刻画了景与人的变化。
景：神异的图画 萧索的荒村
人：闰土 小英雄 木偶人
杨二嫂 豆腐西施 细脚伶仃的圆规
“我”与闰土 好朋友 隔着厚障壁的主仆
当我离开故乡时，我不留恋故乡的山水，是因为故乡死气沉沉，没有一丝活气，曾经美好如一幅神异图画的故乡却变成了萧索破败的荒村。更使我失望的是与童年好友之间有了一道无形的高墙，西瓜地里小英雄的形象不见了。曾经勇敢机智的小英雄却变成了迟钝衰老的木偶人；曾*静端庄的豆腐西施却变成了尖酸自私的圆规；曾经称兄道弟的好友却成了隔着厚障壁的主仆。所有美好的值得“我”留恋的记忆都被残酷地毁灭掉了，“我”又怎能不让感到悲哀？
除了悲哀之外，“我”在离别故乡时还想到了什么？
——希望
关于“希望”，在文末作者有一段很精辟的话，你找到了吗？
二．“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
1． 解释原文。
“无所谓”——“说不上”。
2． 你认为希望究竟是否存在？除了希望的存在与否，作者还有没有其他的意思隐藏在这句话里？请你从文中找出相关的内容来证明你的观点。
前后桌可以互相讨论交流，互相取长补短，使自己的观点更加充实、有力。
3． 学生讨论交流，教师参与、辅导。
4． 小结：罗列观点，其实在这句话中，重要的并不是希望的存在与否，而是后面关于“路”的论述。
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话阐明了一个非常浅显易懂的道理——？
引导学生回答：路是人走出来的。
1． 如果不去走，就肯定没有路。
2． 只有走了，才会有路。
3． 引申到其他事情——凡事只有做了，才有希望，才会有未来。如果不去做，那只会一事无成，那样的人生是没有意义的。
三．扩展阅读
这样类似的句子，这样的思想，在鲁迅先生其他的作品中也有所体现。
如：关于“希望”——《祝福》《《呐喊》自序》《药》
关于“走”——《过客》
建议同学们在课后，或放假时把这些文章读一读，了解一下先生的思想。有兴趣的同学，还可以组成一个研究小组，把这个作为一个课题，从你自己的角度出发，探究一下这种思想的产生、发展及其影响。
热心网友
时间：2023-06-25 12:35
对不起，我不知道！
