发布网友 发布时间:2024-10-23 21:15
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热心网友 时间:2024-10-31 17:06
经典,尤其是一些重要的经论,初学者大概看不下去吧。如果我推荐华严经、摩诃般若波罗蜜经、大般涅盘经、大宝积经、大智度论、瑜伽师地论、景德传灯录或五灯会元。这些经典一般初学者大概看不到半个小时可能就想放弃了。
初学者不要急著想看经。当然,深入经藏是必要的,但是不用急,建议还是先看一些入门书,建立基础的见解,也比较知道如何抉择法门来修行,比如说圣严法师的学佛三书:正信的佛教、佛教入门、学佛群疑。基本上,百度知道佛教的问题,有七、八成的问题在这三本书里都可以找到法师的开示。
淘宝如果没有的话,卓越应该是有的。
热心网友 时间:2024-10-31 17:06
百事孝为先,要先懂得尊师重教,了解佛教是以孝入门开始,有了“孝”,才能知道什么叫慈悲,有了慈悲才能知道“贪嗔痴”,知道了“贪嗔痴”,才能知道如何降服自我,知道了如何降服自我才能知道“我”从哪里来,要到那里去。这是个递进的过程,但是离不开“孝”,推荐三本佛教经典:
1、地藏菩萨本愿经;(讲孝,因果)
2、金刚经;(讲空)
3、佛说阿弥陀经;(讲西方极乐世界)
热心网友 时间:2024-10-31 17:12
1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大法 能即生开悟 大法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》(大手印即大),丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大》
修习大法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大法 能即生开悟
热心网友 时间:2024-10-31 17:06
佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净译
如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。
复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。不尔世尊。应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。如是观已。即知世间。取所取。亦非转变。但由自悟而证涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行
热心网友 时间:2024-10-31 17:11
佛说观无量寿佛经疏钞演义 (第三集) 1990/12 景美华藏图书馆 档名:03-02-03
古德在世尊一代时教里面做个比较,他说一切经,一切经就是我们今天讲的《大藏经》,释迦牟尼佛四十九年所说的全部经典,比较一下,《华严》第一,这是中外高僧大德都承认的。《华严经》跟《无量寿经》比较一下,《无量寿经》第一。为什麼?《华严》如果没有最后十大愿王导归极乐,《华严》不,归到极乐才。《无量寿经》自始至终字字句句都讲极乐世界,是《华严经》的归宿,那当然《无量寿经》是第一。夏莲公所会集的经本分为四十八章,这四十八章哪一章第一?第六章第一,第六章是四十八愿,是阿弥陀佛自己说的。《无量寿经》是两尊佛说法,里面有些是阿弥陀佛自己说的。四十八愿第一。四十八愿还有四十八条,哪一条第一?这也是祖师大德们公认的,第十八愿第一。十八愿是什麼?十念必生,就归到一个佛号。所以到最后你才晓得,原来阿弥陀佛是第一。