养竹记字义
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发布时间：2024-10-23 20:54
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在古代，竹子被视为一种重要的象征，它的本根深厚，象征着稳固的基础。"建"竹，就是通过种植的方式来树立竹子，寓意着对美好品质的树立和传承。"倚"字则体现了竹子的中正，不偏颇，强调了其直节的人格特质。竹子的虚心接纳，就如同"虚受"，象征着谦逊和开放的态度。
唐代贞元十九年，即公元803年，是竹子文化的一个重要节点。当时，拔萃登科的士子如白居易，他的成就如同竹子般挺拔，经过吏部的严格选拔，最终成为校书郎，管理图书典籍，这是对他学问和品行的高度肯定。常乐里，关相国，可能是当时德宗时期的一位宰相，他的府邸可能就有种植竹子，以供随时观赏，体现了竹子在生活中的重要地位。
然而，竹子并非总是繁茂，"殄瘁"一词描绘了竹子可能遭遇的摧残和毁坏。关家旧人如老仆和管家，他们或许就是照料这些竹子的人，他们的辛劳和奉献，就像篲箒清扫，日复一日，年复一年。"寻"的尺度，象征着竹子生长的长度和时间，"菶茸荟郁"则描绘了竹林的茂盛景象，而"芟蘙荟"则表达了对竹林的精心维护，"封"土则代表了对竹子根部的呵护。
在这所房子，也就是"斯"处，竹子的存在不仅是装饰，更是一种体悟，一种精神的寄托。"实"字体现了竹子充实的内涵，它寓意着主人的品德和家风，如竹一般，坚贞不屈，充满力量。
扩展资料
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
