二是代表什么意思
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发布时间：2024-10-21 17:49
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现在如果有人说你太“二”了，那就是一种损人的话，意味着你傻气或无知。
1. 数词，表示一加一的结果。《易·系辞上清乎搭》：“二人同心，其利断金。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。”
2. 序数，第二。《墨子·七患》：“城郭沟池不可守，而治宫室，一患也；适国至境，四邻莫救，二患也。” 唐 韩愈 《春雪》诗：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。” 巴金 《探索集·春蚕》：“我写作一不为吃饭，二不为出名。”
3. 副词，与“正”相对，同“贰”。《礼记·坊记》：“君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。” 郑玄 注：“卜之日，谓君有故而为之卜也。二当为贰。唯卜之时，辞得曰：君之贰，某尔。”
4. 副词，再次；两次。《南齐书·礼志上》：“醴则唯一而已，故醴辞无二。”《宋史·吴璘传》：“此 孙膑 三驷之法，一败而二胜也。”
5. 动词，加倍。《史记·高祖本纪》：“ 秦 ，形胜之国，带答拿 河 山之险，县隔千里，持戟百万， 秦 得百二焉。” 司马贞 索隐引 虞喜 云：“百二者，得百之二。言诸侯持戟百万， 秦 地险固，一倍於天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言 秦 兵当二百万也。‘ 齐 得十二’亦如之。” 顾炎武 《日知录·史记注》：“古人谓倍为二。‘ 秦 得百二’，言百倍也；‘ 齐 得十二’，言十倍也。”
6. 连词，并列。《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二於天下，而略不世出者也。” 汉 司马相如 《封禅文》：“德侔往初，功无与二。”《宋史·杨存中传》：“ 杨存中 唯命东西，忠无与二，朕之 郭子仪 也。”
7. 形容词，两样；不同。《荀子·富国》：“故曰上一则下一矣，上二则下二矣。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“每先期输直，不二价，而人无异辞。” 清 顾炎武 《与人书四》：“《诗》三百篇即古人之韵谱。经之与韵，本无二也。”
8. 动词，谓分成两样。《高子遗书·语十九》：“ 朱子 正欲一之，反谓其二之，惑之不可解久矣。”
9. 形容词，怀疑；不确定。《吕氏春秋·应言》：“视 卬 如身，是重臣也；令二，轻臣也。” 高诱 注：“二，疑也。臣见疑则不重矣。”《后汉书·齐武王縯传》：“将军 张卬 拔劒击地曰：‘疑事无功。今日之议，不得有二。’” 宋 宋祁 《宋景文杂说》卷下：“任贤而二，五 尧 不治。”
10. 动词，二心；不遵从。 唐 陈子昂 《上军国机要事》：“若纵怀二，奸乱必渐。” 宋 范仲淹 《祠风师酬提刑赵学士见贻》诗：“先王制礼经，祠为国大事，孟春祭风师，刺史敢有二？”
11. 哲学用语。我国古代思想家用以指阴、阳或天、地等范畴。《老子》：“道生一，一生二，二顷粗生三，三生万物。” 河上公 注：“一生阴与阳也。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“夫占变之道二而已矣。二者，阴阳之数也。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“公之生也，诞授命世；体三才之茂，践得二之机。” 李善 注引《易》：“‘有天道焉，有地道焉’兼三才而两之。”
12. 古人认为偶数属阴，因以“二”指地数之始，或指卦中的阴爻(－－)，或指臣道等。《易·系辞上》：“天一，地二。” 孔颖达 疏：“此言天地阴阳自然奇偶之数也。”《汉书·律历志上》：“地之数始於二，终於三十。”《后汉书·杨震传》：“《易》曰：‘无攸遂在中馈’” 李贤 注引 汉 郑玄 曰：“二为阴爻。” 明 张居正 《辛未会试程策》：“二，言所为；五，不言所为。二，臣道也，以任事为忠；五，君道也，以任人为大。二胜其任，则五可无为。”
13. 东北方言，常用于形容人或事物愚笨，口语中拥有独特的语意。
例：
1、数学课上，老师问：“题都做了没有，答案是什么？”同学：“二！”老师：“我才‘二’呢！，这题都能算错，你说你有多‘二’吧！”
2、数学课上，老师问：“题都做了没有，这个所求集合是什么？”同学：“一、二、四！”老师：“寻思啥呢一天天的，算个题总得把你自己带上，哪来的‘二’，就‘一’和‘四’！”
